高頤闕坐北向南，主闕有13層，高約6米，寬1.6米，厚0.9米，由基、身、樓、頂四部分組成，頂部為仿木結構建筑屋頂，斗拱清晰，轉(zhuǎn)角處有“角神”。  闕身用紅砂石英巖石疊砌，雕刻內(nèi)容豐富，包括人物、鳥獸、歷史故事等，如“張良椎秦皇”、“高祖斬蛇”、“師曠鼓琴”等。子闕7層，高3.39米，寬1.12米，厚0.5米。  闕前兩具石獸雌雄各一，稱“天祿”、“辟邪”，威猛雄健，為東漢石刻藝術珍品。
高頤，是今雅安人，字貫方，東漢末與其弟高實同舉孝廉，歷任北府丞、武陽令、陰平都尉、益州太守。 出土碑銘評價他“親賢樂善”，“法蕭曹之兀要，求由之政事”，說明他從政時為老百姓做過一些好事，講求法治，正直不阿。
他卒于東漢建安十四年(公元209年)八月。歿后，因他的政績顯著，漢皇敕建闕以表其功，高頤闕便于他卒后的當年（公元209年）建成。
保存完好的高頤闕，矗立在1800年前的原地。它忠實地守護著以北200多米遠的芳草萋萋的高頤墓。漢墓因為有了漢闕，更加彰顯墓主人的威嚴、尊貴；漢闕因為有了漢墓，愈發(fā)烘托百年千秋后世態(tài)的蒼涼、寂寞。
高頤闕共五層，第一層南北兩面各浮雕一饕、餮，轉(zhuǎn)角大斗下均雕有一角神；第二層浮雕內(nèi)容為歷史故事，有“張良椎秦皇”、“高祖斬蛇”、“師曠鼓琴”等； 第三層是人獸相斗圖；第四層浮雕有天馬、龍、虎等；第五層四面雕成24個枋頭，每個枋頭刻一個隸書銘文，共24字，內(nèi)容是“漢故益州太守陰平都尉武陽令北府丞舉孝廉高君字貫□（方）”；闕頂脊部正中，刻有一鯤鵬。 由于高頤闕是我國現(xiàn)存最完好、雕刻最精美的漢代仿木結構石質(zhì)建筑，因此太重要、太具有研究價值，早在1961年便列為全國重點文物保護單位。
高頤闕前的石獸“辟邪”與“天祿”保存完好，是漢代雕塑藝術的代表作。辟邪”與“天祿”是漢代沿起的鎮(zhèn)墓獸，兩者似獅，“辟邪”頭上單角，“天祿”頭上雙角。古人認為獅虎兇猛，所以用這種神獸來看守闕門和神道。
闕前這一對石獸，身高1.1米，長1.6米，一副張口吐舌、昂首挺胸、闊步向前的姿態(tài)，體現(xiàn)了漢代文化的恢弘大氣，漢民族勇健雄強的精神；其體態(tài)采用了S形屈曲造型，刻劃簡練，瘦勁有力，生動逼人；其胸旁刻有兩重肥短的飛翼。
1939年，梁思成在雅安高頤闕考察 漢闕，似碑非碑、似亭非亭、似屋非屋。它是中國古代特有的石質(zhì)建筑設施，是漢文化的重要組成部分，因此又被稱為“石質(zhì)漢書”，更被著名美學家王朝聞譽為“漢魂” 、“漢藝精粹”。 漢闕為代表的中國傳統(tǒng)建筑，既空靜淡遠，又恢宏大度，形成了有別于世界其它國家建筑的藝術風格。漢闕的特殊氣勢，則表現(xiàn)了一種整體靈動、浪漫進取的文化精神。這種精神視死如歸、宏闊開放，正是中華民族一貫的精神。 “西風殘照，漢家陵闕”。“李陵不愛死，心存歸漢闕”。漢闕，曾經(jīng)是華夏大國的象征，曾經(jīng)是仁人志士心中的寄托。它彌漫著古拙之風，散發(fā)著凜然之氣，閃射著華夏的歷史之光。敬畏漢闕，欣賞漢闕，保護漢闕，研究漢闕！
闕上的故事： 高頤闕，上面一周從東南角起從東南角到東北角依次是：炎帝、祝融乘兩龍，神荼郁壘，吳姬天門，鳳鳥天翟舞，天馬行空，伯夷助禹治水，飛黃，晏子崔杼，周公輔成王，兩虎相斗。 相關圖片：
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