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午后小憩，窗外結束了二十幾天以來的下雨天氣，此刻陽光明媚。 看看院子熟悉的一花一木，心中頓時涌上來許多想法。 與其說是在寫作，倒不如用悟道來表述更為準確。 在這個陽光明媚的5月8日，我的思維進入了一個悟性的井噴期，在腦海中快速發酵，并進一步融匯貫通。 以前看到一些傳奇故事，老覺得是胡編亂造，不太真實，人生不會那么復雜。 回想自己走過的路，終于體會到，現實的社會比傳奇故事更有傳奇色彩，充滿魔幻。 我總結2條草根成才的鐵律： 鐵律一：憤青們的慘痛代價 如果憤青們將更多時間浪費在抱怨當中，內耗中，而沒有用在實際能力的鍛煉、提升認知和改變思維方面，這是毀滅草根成才的最大障礙。 即使某天機會突然降臨到頭上，往往也會由于認知或者能力不夠，眼睜睜地看著它們從身邊溜走，遺憾告終。 草根的貧窮不可怕，可怕的是貧窮的人在貧窮的圈子里面打轉浪費時間精力。 更要命的是，草根意識不到這個慘重的代價。 在人的生命長河中，有著太多不如意。 從小家里沒錢省吃節用，考不上重點學校，選不上喜歡的專業，有情人難成眷屬，工作工資低，在就業、買房、婚姻等方面的拼爹游戲中沒有任何可資利用的資源，升職機會老被別人搶去...... 這就是現實生活當中絕大多數草根的典型現狀，孤注無援。 面對這種情況，有人無奈，有人彷徨，有人壓抑，也有人以此看作上蒼對自己的考驗和磨煉，越挫越勇，沖出瓶頸。 我們或多或少都會有這樣一種經歷，曾經遇到過一些非常好的機會，但由于自己能力認知夠不著，最終只能眼睜睜的看著它們從身邊溜走。 能力和認知的儲備何嘗不是這樣呢？ 如果你能夠將更多時間專注于目標事情的每一步，并使之不斷系統化和優化。 日久天長你的認知就會具備超越的能量，把握機會的能力也跟著質變，競爭力就會顯得相當有優勢。 這時候你會不會也提出疑問，在社會運轉的規律中，背后不為人知的關系、裙帶關系、經濟實力、越來越決定著一個人的發展。 而真正靠自身實力，卻很難脫穎而出。 簡單明了地說，草根，無論怎么努力，現實中的前途都非常渺茫。 非常公允地說，從古至今，古今中外，這種問題都會不同程度存在著。 但在任何時候，草根出人頭地，靠著自己獨特的認知和思維獲得成功的案例大有人在。 比如本赤擎，我出身在一個農村的家庭，父母輩是地地道道的農民。 憑借自己的不服氣和奮斗，專注于自己認定的事情，一步一步走到今天，在深圳這座城市實現了真正的自由，體驗到人生非常的美妙。 中途也有失落，也有迷茫，也有內耗，我深知這些負能量的東西對于前路發展沒有任何幫助，只有拖累。 所以我也會特別強調強勢文化的重要性。 在我看來，沒有做不到的事情，只有不想做的事情。 任何時候，當你站在你就是這個世界的主角，少了你一點也不精彩的心態去做這件事情的時候，你會發現所有的門都為你打開。 我的成長閱歷，堪比歷史傳奇，能在這里跟大家分享我的心得體會，也是我非常喜歡的一件事情且會一直做的事情。 也許有人會問，你是無利不起早，別說得那么高尚。我說沒利益，你又說虛偽。我說有利益，你又說難怪了。 我沒必要跟你解釋，你覺得有用，就閱讀，你覺得沒用，直接關閉即可。 說再多都是廢的。 再說說其他人物。 明清的官場史上最烏煙瘴氣，黑暗可以說達到了無法超越的地步。 但還是有王陽明、左宗棠這樣的人，靠著自身奮斗，最終身居高位。 他們都曾有過長期不得志之經歷。 晚清重臣左宗棠，年少時曾屢試不第，蹉跎仕途。 但他沒有怨天尤人，虛耗光陰，每天不斷充實自己，補充能量，繼而留意農事，遍讀群書，鉆研兵法，竭盡才華儲備之能事。 左宗棠說過印象最深刻的一句話，“能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才”。 意思就是說:人生總要遭受困境磨難，能堅持挺過來的才算的上是真漢子,才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無人嫉妒，那只能說明他是個庸才。 既然困境苦難每個人都必須要經歷了，何不把困境苦難當成平時之事？ 反復內耗，反復痛苦，忐忑不安，焦慮不安，對解決事情徒勞且增加負擔。 你把內耗的時間，痛苦的時間，焦慮不安的時間用來堅持專注做一件你目標的事情。 專注做一件事情，可以讓你充實到沒有時間內耗痛苦，會讓你感覺24小時，三頭六臂都不夠用。 而左宗棠正是知識和能力的儲備與提高認知，在他輔佐湘幕之時，能夠把握住時代賦予的機會，40歲鎮壓太平天國，60歲大興洋務，65歲率軍西征，收復新疆，垂名青史。 反觀周圍一抓一大把的底層人民，年紀輕輕給自己投喂各種網絡垃圾，在垃圾堆里面尋找快感。 成與敗，皆是你造就的結局。機會永遠屬于準備充分之人。 無論現在狀況如何，你多一份踏踏實實的鍛煉，多一份能力和認知的儲備，少一些于事無補的抱怨。 只有這樣，你才能擁有把握機會的能力，順勢而為，脫穎而出，出人頭地。 鐵律二：方法論比行動更重要 做任何事情，我們都應當將方法的掌握放在首位。解決了方法的問題，你的行動才會事半功倍，成才之路才能更為順暢。 當然，我所說的方法更多的是指解決各類具體問題過程中所用的手段、思路和模式，而不是像一頭牛一樣，猛沖直撞。 正確的目標與方向很重要，但如果缺乏一系列與之配套的方式和方法，失敗的收場的概率會成倍，甚至注定失敗。 缺乏可行的方法，會導致志大才疏，容易變成空洞口號。 我們從小到大受到的教育都是儒家學派的大道理，豐富的理論知識。 從小傳授給我們的思維都是知識，而非傾向方法傳授。 自漢武帝將儒學尊為主流意識形態后，經過兩千多年的不斷強化，儒家的一些理念和做事方式已經根深蒂固，植入靈魂深處。 時至今天，很多人仍按其中的一些邏輯做事，卻意識不到這竟跟儒家有關。 不少人認為，我國現在教育體制最大的問題是應試教育而非素質教育，但本人認為最大的弊端是方法論教育的缺失。 從娃娃期一直到博士教育，傳授的是偏重知識和理論體系的。 而可行性較強的方法論，則受到了很大程度的忽視。 于是又形成陷入了一種死讀書的循環里面出不來。 你去考什么證書，哪怕最高等級一路綠燈，抽屜滿滿的全是各種證書，可讓你上臺操作實踐，跟書本知識不是那么回事，究竟那里出問題了？懵逼了..... 什么建筑工程造價師，什么心理咨詢師...... 你拿到手了，只代表你學習書本知識的能力很強，不代表你在實踐應用中如魚得水。 在漢語體系中，形容一個人的學識，更多采用“學富五車”、“強聞博記”、“博學多才”、“知識淵博”、“宏儒碩學”之類的詞語。 也許我們早就習以為常，不會覺得這有什么問題。倘若認真細看，就不難發現這些詞語基本都指向知識和記憶力，而非方法論與創新。 作為草根，你知識不夠別人多沒關系，但是你的方法要比別人牛。 這也就不難理解，為什么有錢的頂級大佬，基本都是學歷相對低。 學習知識對他的創新方法的思維構建相沖突，他們往往是不按照常理行事。 他們想的更多的是如何解決，尋找方法才是他們做事情極致的目標。 當然，這類人在學校也是最不受老師歡迎的，這類人往往上課不專注，好動，腦筋轉的快，還沒等老師問完問題就已經搶答完畢，喜歡問一些跟書本知識無關的事情...... 會給喜歡按部就班的老師添加很多麻煩。 而這一類人，往往從小被人貼上調皮，不聽話，不乖的壞學生的標簽。 而這些標簽皆是受儒家文化2000年的傳承下影響，在大腦皮層形成根深蒂固的原因。 但，這一類人往往能夠在社會脫穎而出，即使是草根，他們也夠資格，因為社會運轉的規律里面需要他們這一類人去主宰。 而那些知識淵博，學富五車的人通常都會為大佬們服務，給大佬們創造價值，供大佬們享用。 知識只能是理論，而方法才是基于知識的產物，而又超越知識的創新。 如果你是一個草根，你細細品讀我以上說得這兩點，你逆襲指日可待。 |
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