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    從斷舍離到終活 ┃ 我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩

     逸廬夜畫 2024-05-12 發布于浙江
    斷舍離
    2024年5月12日。今天是母親節,是南丁格爾日,是中國防災減災日。

    今天也是斷舍離計劃一周年。

    2023年5月12日,我給自己定了一個斷舍離的計劃:每天扔掉10件個人物品。之所以把目標制定得如此具體,既是為了從這寂寞塵埃里開出朵花兒來,也是為了在這蒼茫人世間多一點儀式感。
    起初舍棄的是一堆賓館頭梳牙刷拖鞋,各種票據存根廢卡插頭。然后便是清庫風物土產文創擺件,不久之后開始忍棄衣物鞋帽和潔衛廚具,待到精簡圖冊書刊,不過數日,便覺傷筋動骨,撕心裂肺,方知遠遠沒有放下。
    之后不知從哪天起,“日拋十物”的斷舍離計劃,歇了。


    逸廬習作涂鴉 · 淺絳青綠山水二幅(8尺全開248cm×129cm)
    「再別康橋」
    湖北作家謝克強寫了一篇《〈再別康橋〉的詩意美》,文中說:這首使詩人獲得巨大聲譽的詩作,就其思想內容而言,的確沒有什么重要的東西,只不過是表達了一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒,并無什么深刻的思想意義。
    清華大學教授藍棣之評徐志摩的《再別康橋》說:“不帶走一片云彩”,一方面是說詩人的灑脫,他不是見美好的東西就要據為己有的人,另一方面,是說一片云彩也不要帶走,讓康橋這個夢繞魂牽的感情世界以最完整的面貌保存下來,讓昔日的夢,昔日的感情完好無缺。
    逸廬夜畫周子曰:《再別康橋》如果不要帶著記游、別離之類的具象執念去解讀,更像是徐志摩提前給自己寫了一封絕命遺書。“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”遺言清索,特別有一種灰飛煙滅的斷舍離意境。
    能寫出這么凄美絕倫的文字的人,注定才傾天下,也注定天妒英才。賈誼如是,王勃如是,李賀如是,納蘭性德如是,徐志摩亦如是。

    逸廬習作涂鴉 · 工筆重彩花鳥二幅(4尺斗方69cm×68cm)

    「山下英子」
    史上最強人生整理概念“斷舍離”的創始人,是日本人山下英子,山下英子生于1954年,在就學日本早稻田大學文學部期間,習學瑜伽,參悟天機,放下心中執念的修行哲學“斷行,舍行,離行”中,22歲開宗立派,創出一套斷舍離”生活哲學隨后終身倡導這一斷舍離理念。
    山下英子說:扔掉看得見的東西,才能改變看不見的世界。最高級的活法,是給人生做減法。扔掉一件無用物,就多一點空間;扔掉一件多余物,就少一份負擔;扔掉一件廢物,就恢復一絲清爽。
    山下英子在2001年47歲那年,辭職,拋夫,棄子,出家,一個人進了山中寺廟修行,開始斷舍離的踐行。
    8年后,山下英子出版了《斷舍離》一書,斷舍離生活哲學迅速影響全球,宛若大德宗教,引來無數信徒效仿追隨。
    2009年,山下英子回到人間,和丈夫復婚,和婆婆和解,也參加了兒子的婚禮,在東京開了自己的寫作工作室。

    逸廬習作涂鴉 · 水墨細筆山水二幅(6尺全開180cm×97cm)

    「林清玄」

    林清玄是山下英子的忠實信徒。他說:“生命若減到極簡,一只蝴蝶就能找到無限的花園,一棵樹里就有美麗的江山,一朵云里就是無限的天空。”

    林清玄把禪理寫進生活,又能從生活中品出禪機。以菩提之心寫世相疾苦。護生慈悲,佛性美學。文如流水,語似冬陽。

    林清玄也是極度斷舍離的疏狂妙人,有一次林清玄和古龍拼酒,拿兩個臉盆盛酒,每人開了六瓶紹興老酒,各干一盆。

    古龍死于酗酒造成的肝硬化靜脈出血。臨終前數日,他給林清玄寫了一幅字:“陌上花發,可以緩緩醉矣。”在古龍葬禮上,林清玄帶了48瓶頂級的XO酒,放在棺木里。這是古龍最喜歡的酒。

    2019年1月22日,林清玄在自己的新浪微博發布一則帖文:“在穿過林間的時候,我覺得麻雀的死亡給我一些啟示,我們雖然在塵網中生活,但永遠不要失去想飛的心,不要忘記飛翔的姿勢。”

    2019年1月23日,林清玄因心肌梗塞猝死。

    逸廬習作涂鴉 · 潑彩青綠山水二幅(6尺全開180cm×97cm)

    「三毛」

    三毛寫了一篇散文《簡單》,文字非常斷舍離我避開無事時過分熱絡的友誼,這使我少些負擔和承諾。我盡可能不去緬懷往事,因為來時的路不可能回頭。我當心的去愛別人,因為比較不會泛濫。我愛哭的時候便哭,想笑的時候便笑,只要這一切出于自然。我不求深刻,只求簡單。

    《簡單》最初在臺灣出版于 1983年7月初版。后來編入2004年8月哈爾濱出版社出版的《送你一匹馬》。

    1991年1月3日,三毛因病在臺北榮民總醫進行了手術治療。手術之后次日凌晨,三毛便在病房衛生間內用尼龍絲襪自縊,揮別生命斷舍離。這有點奇異,照理說,既然去意已決何必多行術?

    逸廬習作涂鴉 · 潑墨寫意竹子二幅(4尺全開138cm×69cm)


    「終活」

    “斷舍離”更高一個時態的另一個詞是“終活”。

    也是起始于日本的流行詞匯。意思是,在臨終前好好安排自己的后事,安心地離開這個世界。生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。既然無法避免,不如好好面對

    日本人建議在人生的不同階段進行不同的活動,以達到簡化生活、減少壓力的目的。“終活”倡導的一項理念是:從40歲以后處理個人物品,直到辭世,漸漸放下一切。

    生活簡單化,周邊清潔化,內心淡定化。“終活”計劃的大致時間表如下

    40歲,開始做減法,物品大量斷舍離。

    50歲,處理賽車、登山包等運動器械工具類以后用不著的東西,處理掉90%的書籍。

    60歲,處理不動產和家具,留一處簡單好管理交通方便的,或干脆去租一套生活和整理打掃方便的小房子住。整理銀行存折股票證券信用卡等,只留1張的最方便的銀行卡。

    70歲,處理汽車,開始完全依靠公共交通的生活。處理藝術品古玩等收集品,走出對嗜好品的執著。精簡和處理相冊,留最小限的照片,并電子版化留一份給孩子。

    80歲以后,逐步解約各類網絡的ID(比如郵箱,淘寶,支付寶,優酷,酷狗,K歌等等等等),只留一個電子支付,處理掉大部分鍋碗瓢盆等家里的其他日用品。住房的處理和最后的手機微信QQ解約要具體委托某人或某公司。

    逸廬游歷紀念品 · 尼泊爾寺廟手繪唐卡(2006年/加德滿都)

    「終活」

    天下很大,時空更大。誰也不能確定,一定會有那么一個人,懷著相似的頻率,確認同樣的眼神,在某個寂寞的路口,安排好了一場初相遇。

    所以,滄海桑田,轉星移一切都會消逝。曹丕在《善哉行》中嘆息道:“人生如寄,多憂何為。”何止人生如寄,光年有曲率,宙有盡頭,靈魂更不知道何處寄

    我知道我會在一個初春的子夜默默死去沒有遺書,無人知曉。
    唯有風穿萬籟,寂照夢蝶莊周

    逸廬習作涂鴉 · 潑墨寫意一幅(4尺全開138cm×69cm)

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