【原】1.觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

黃帝陰符經(jīng)---古今最好的注解

黃  帝  撰    王躍輝  注

1. 觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

觀天之道

甲骨文，又稱“契文”是夏商周時(shí)期古代中國(guó)成熟的文字，有簡(jiǎn)單圖畫特征，其字形具有直觀、生動(dòng)的特點(diǎn)，能夠直接反映中國(guó)古人對(duì)事物的觀察和理解。通過對(duì)甲骨文的研究，可以深入地了解夏商周時(shí)期古代中國(guó)的社會(huì)、文化和語(yǔ)言。

下面，我們就開始通過對(duì)《陰符經(jīng)》中甲骨文（沒有甲骨文的使用金文、篆文）的研究，更加深入地了解《陰符經(jīng)》，研究《陰符經(jīng)》，研究《陰符經(jīng)》作者寫作《陰符經(jīng)》的本意，研究《陰符經(jīng)》的作者要傳授世人什么天機(jī)。

觀的金文字形是

，左邊象是兩個(gè)大眼睛的鳥，右邊是見；見，是看見；“觀”字的基本含義，即與視覺和仔細(xì)察看有關(guān)。觀的意思是瞪大眼睛仔細(xì)察看；觀，觀看。

從觀的字形和含義中，我們可以感受到古人對(duì)視覺感知和認(rèn)知過程的重視；通過瞪大眼睛仔細(xì)察看，人們能夠獲取更多的信息，形成更深刻的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。

天的甲骨文字形象是

，象正面站著的人形，頭部使用方框突出人的頭部，頭頂?shù)纳戏剑惶欤硎救祟^頂上方的天空和天體、星球。

在古代，人們常常將天空視為神秘而崇高的存在，認(rèn)為天空是神仙居住的地方，也是各種天體運(yùn)行的空間。因此，天字不僅代表了自然界中的天空，還蘊(yùn)含著人們對(duì)宇宙、神靈的敬畏和崇拜之情。

之的甲骨文字形是

，之的甲骨文字形由兩部分組成：上面部分通常被解釋為腳或腳趾的形狀，代表行走的動(dòng)作；下面的一橫則象征著地面或行走的路徑。之的本義是往、到……地方去。

道的甲骨文字形是

，象是一個(gè)人在道路的十字路口，形象直觀地表達(dá)了“道”的原始含義，即人走的道路或路徑。道的本意是人走的道路。

由“觀天之道”可以認(rèn)為“天之道”可觀，可以用肉眼看到，可以觀看、觀察；由此可見，我們古人講的天道并不神秘，并不玄奧；也就是說(shuō)，人們通過視覺感知獲取的天道信息，就可以形成對(duì)天道的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。

天之道，就是天體在天空上面的運(yùn)行路徑規(guī)律。象“斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”就是天體北斗七星在天空上運(yùn)行時(shí)，對(duì)應(yīng)在地球上的一種有規(guī)律現(xiàn)象的顯現(xiàn)。

觀天之道，是用地球人的視覺觀看自然界天體的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。

宇宙中，北斗七星、太陽(yáng)、月亮、地球都是天體，每個(gè)天體都有不同的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，這些宇宙天體的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律就是天道。

觀天之道，在地球上，就是觀看春夏秋冬的循環(huán)規(guī)律；在地球上，春夏秋冬的循環(huán)規(guī)律是自然界最明顯的表現(xiàn)，這個(gè)循環(huán)不僅影響著植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的繁衍，也影響著人類的生產(chǎn)和生活；通過觀察這個(gè)循環(huán)規(guī)律，人們可以了解到自然界的節(jié)奏和韻律，從而順應(yīng)自然、利用自然，實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共生。

道也是自然界天體、萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律；道存在于天地萬(wàn)物之中，是宇宙最根本的東西，它是宇宙有序的規(guī)律，它也是科學(xué)，它也是最為深?yuàn)W、莫測(cè)的東西；道之所以深?yuàn)W、莫測(cè)，就是因?yàn)檎J(rèn)為它深?yuàn)W、莫測(cè)的人還沒有了解、掌握、認(rèn)識(shí)它。

道文化是華夏文明的根和魂，道文化出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于道教，道文化不獨(dú)屬于道教，道文化屬于諸子百家的共同財(cái)富，為各行各業(yè)所共有。

在中國(guó)古代哲學(xué)中，尤其是道家思想中，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律，而不是違背它。通過觀察天體的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，人們可以了解到宇宙的運(yùn)行法則，從而指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。

道文化強(qiáng)調(diào)的是人與自然、人與社會(huì)、人與人、國(guó)與國(guó)之間的和諧關(guān)系，是一種追求自然、追求真理、追求道德的文化，道文化也是科學(xué)；隨著道文化的發(fā)展，道文化不僅屬于中國(guó)，更是世界各國(guó)的共同財(cái)富，為全人類所共有。

另外，在探索“天道”時(shí)，我們需要保持開放和批判的態(tài)度，不斷挑戰(zhàn)和更新我們的知識(shí)邊界；只有這樣，我們才能更全面地理解這個(gè)問題，更準(zhǔn)確地把握它的本質(zhì)和規(guī)律。

執(zhí)天之行

執(zhí)的甲骨文字形象是

，一個(gè)跪著的人的雙手被鎖在木枷里，表示捕捉犯罪的人；執(zhí)的本意是執(zhí)行拘捕的意思；執(zhí)，就是執(zhí)行。

天的甲骨文字形象是

，象正面站著的人形，頭部使用方框突出人的頭部，頭頂?shù)纳戏剑惶欤硎救祟^頂上方的天空和天體、星球。

之的甲骨文字形是

，之的甲骨文字形由兩部分組成：上面部分通常被解釋為腳或腳趾的形狀，代表行走的動(dòng)作；下面的一橫則象征著地面或行走的路徑。之的本義是往、到……地方去。

行的甲骨文字形是

，象道路的十字路口，這個(gè)字形很直觀地反映了“行”字的原始意義，即行走、行進(jìn)或運(yùn)行等概念。

之的本義是往、到……地方去,在這里(執(zhí)天之行),之的意思是地球的四季循環(huán)規(guī)律是從春到夏，從夏到秋，從秋到冬，從冬到春。

執(zhí)天之行，就是執(zhí)行天體地球的運(yùn)行規(guī)律運(yùn)行（運(yùn)行辦事），就是執(zhí)行春夏秋冬的循環(huán)規(guī)律運(yùn)行（運(yùn)行辦事）。

盡矣

盡字的甲骨文字形是

，字形上部分表示一只手拿著刷子，下部分是一個(gè)器皿（可能代表鍋、盆或其他食器）。這個(gè)字形整體上被理解為飲食完畢后，用刷子清潔食器的場(chǎng)景；這個(gè)場(chǎng)景隱含了食物已經(jīng)吃完，食器已經(jīng)空無(wú)；盡的意思是終盡、結(jié)束、完了的含義。

盡字的字形和含義，不僅體現(xiàn)了古代人們的生活方式和飲食習(xí)慣，也反映了古人對(duì)事物結(jié)束、終結(jié)的深刻理解和感知。

在古人看來(lái)，“盡”不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，它包含了時(shí)間的流逝、事物的消耗和完成的含義，體現(xiàn)了古人對(duì)自然規(guī)律和生命循環(huán)的敏銳觀察。它不僅表示物質(zhì)上的結(jié)束和完成，還引申出精神、情感上的竭盡、完全等含義。

矣的金文字形是

，矣的金文字形上部是已，下部是矢；已，是胎兒，象征著一個(gè)生命的起始狀態(tài)；矢，是箭，代表箭矢；金文中的“矣”仿佛描繪了一個(gè)場(chǎng)景：胎兒被拋至空中，同時(shí)箭矢指向胎兒，這暗示了一個(gè)剛剛出生的生命，就面臨兩種致命的終結(jié)。這一字形生動(dòng)地展現(xiàn)了生命即將結(jié)束、消逝的瞬間，表達(dá)了胎兒生命即將停止、終結(jié)的寓意。

矣，指結(jié)束，指剛剛開始就很快結(jié)束了。

盡矣，盡是完了，矣是結(jié)束；盡矣，是完了、結(jié)束了，是剛剛開始就很快結(jié)束了的意思；就像是看電影，剛剛開幕，就很快結(jié)束了。

“盡矣”一詞，在這里蘊(yùn)含了深邃的哲理，它不僅僅是對(duì)某個(gè)具體行為的終結(jié)，更是對(duì)一種理念的總結(jié)與升華。當(dāng)我們說(shuō)“盡矣”，在“觀天之道，執(zhí)天之行”的語(yǔ)境中，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)宇宙規(guī)律理解的簡(jiǎn)單、快速和容易。這里的“簡(jiǎn)單”并非指內(nèi)容淺顯，而是指經(jīng)過深思熟慮和深入探究后，將復(fù)雜的事物歸納為最本質(zhì)、最簡(jiǎn)潔的真理。

“盡矣”同時(shí)也說(shuō)明了“大道至簡(jiǎn)”的道理。大道，即宇宙間最根本的規(guī)律，它往往隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后，需要我們?nèi)ヌ綄ぁ⑷ヮI(lǐng)悟。而“至簡(jiǎn)”則意味著這些規(guī)律雖然深?yuàn)W，但一旦被理解，其本質(zhì)卻是最為簡(jiǎn)單、最為純粹的。

因此，“盡矣”一詞在這里既是對(duì)“觀天之道，執(zhí)天之行”的深刻總結(jié)，也是對(duì)“大道至簡(jiǎn)”這一哲學(xué)理念的生動(dòng)詮釋。它提醒我們，在追求知識(shí)和真理的道路上，要勇于探索、勤于思考，同時(shí)也要學(xué)會(huì)將復(fù)雜的事物簡(jiǎn)化，抓住事物的本質(zhì)和核心。

“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”這句話告訴我們，要深入觀察和理解宇宙的自然規(guī)律，并按照這些規(guī)律去行動(dòng)，這樣才能達(dá)到真正的理解和應(yīng)用。同時(shí)，這句話也強(qiáng)調(diào)了大道至簡(jiǎn)的哲學(xué)思想，即宇宙間的規(guī)律雖然復(fù)雜，但只要我們用心去觀察和理解，就能夠?qū)⑵浜?jiǎn)化并應(yīng)用于實(shí)際生活中。