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《論語》十二章 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”(《學(xué)而》) 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(《八佾》) 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”(《里仁》) 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”(《里仁》) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。” (《雍也》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《泰伯》) 子曰：“譬如為山，未成一簣；止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”(《子罕》) 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《子罕》) 顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》） 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》) “子曰：'小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。’”(《陽貨》) 注釋 如…何：古代常用句式，當(dāng)中一般插入代詞、名詞或其他詞語，意思是“把（對）…怎么樣（怎么辦）”。 喻：通曉，明白。 思：希望，想著。 省：指反省有沒有相同的毛病。 齊：看齊。 賢：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p> 焉：句末語氣詞。 質(zhì)：質(zhì)樸。 文：文飾。 史：虛浮不實。 彬彬：相雜適中的樣子。 士：有抱負(fù)的人。 弘毅：胸懷寬廣，意志堅強。 毅：剛強，勇毅。 仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。 已：結(jié)束。 譬如：比如。 簣(kuì)：盛土的筐子。 止：中止，停止。 往：前進。 知：聰明；智慧。 憂：憂愁。 懼：害怕，恐懼。 一言：一個字。 行：奉行。 其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。 欲：喜歡，想。想要（做的事）。 施：施加。 其：大概。 小子：指學(xué)生們。 觀：觀察力。 怨：諷刺。 邇（ěr）：近。 就：靠近。 有道：指有道德的人。 正：匡正、端正。 克己復(fù)禮：克制自己，使自己的行為歸到禮的方面去，即合于禮。 復(fù)禮：歸于禮。 |
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