  「自媒體時代，每個人都有故事要說。」作家、擔(dān)任報導(dǎo)文學(xué)講師20多年的楊渡，在《我們?nèi)绾斡洃涍@時代》序文開宗明義指出，每個人都是報導(dǎo)者，舉凡文字、照片、影像、動畫都可承載敘述，每個人身邊都不缺故事的時代，更重要的是「如何說好一個故事」。 走入現(xiàn)場 尋找故事 當(dāng)每個人都可以做為報導(dǎo)者，每個人都能夠?qū)⑸钏鲆姟⑹詹氐默F(xiàn)象，呈現(xiàn)傳統(tǒng)媒體所無法發(fā)掘的世界，或某一些角落上所曾經(jīng)發(fā)生的人的生命故事，「這個故事本身就能夠觸動人心，而不一定要是過去所定義的大事件。」楊渡為當(dāng)代的報導(dǎo)文學(xué)提出可能性。 何謂報導(dǎo)文學(xué)？楊渡說起報導(dǎo)文學(xué)發(fā)生的時代，正是小說《福爾摩斯探案》中，19世紀(jì)的倫敦街頭，小報童喊著「號外！號外！」而報紙剛進入人們生活的時代；而今日的世界上演的，是「以哈戰(zhàn)爭」中9歲巴勒斯坦小女孩拉瑪賈姆斯透過手機將周遭人如何逃難的故事，透過社群媒體傳播出去，吸引了超過60萬人訂閱。 AI也能創(chuàng)作的時代，問AI「報導(dǎo)文學(xué)是什麼？」給出的答案是「報導(dǎo)文學(xué)如燉菜」、「報導(dǎo)文學(xué)如油畫」！楊渡說：「報導(dǎo)文學(xué)內(nèi)在是主觀願意來訴說故事，且是從民間出發(fā)，從民眾的眼光去看待這個世界，是一種人間關(guān)懷的思維方式。」因此在這樣的時代，每一個人都可能是報導(dǎo)文學(xué)作家，並且與新聞報導(dǎo)不同的是，報導(dǎo)文學(xué)是為了給讀者深度的內(nèi)容，更具感染力的人物，更真實而動人的故事，所產(chǎn)生的文體。 儘管報導(dǎo)文學(xué)的載體與時俱進，報導(dǎo)文學(xué)的寫作模式也不再只是抒情、感性的描寫，也可以帶有個人觀察、批判、控訴的形式，但「如何說好一個故事，讓這個世界看見、聽見，並且改變」，仍有「採訪」與「寫作」上的準(zhǔn)則可循，楊渡於《我們?nèi)绾斡洃涍@時代》各以三講猶如「私房課」般帶著說故事的人，走入採訪與寫作的探索現(xiàn)場。 書寫細(xì)節(jié) 建立價值 「一般新聞，你會採訪事件，但是報導(dǎo)文學(xué)你會問『在那個當(dāng)下你是什麼感覺』，而非事件。」楊渡以《大學(xué)的脊梁》採訪前臺大校長管中閔在2018年面對臺大校長遴選案風(fēng)暴為例，採訪時所詢問的俱是細(xì)節(jié)，包括接到電話前在做什麼？什麼情況下接到電話？當(dāng)時心情如何？太太反應(yīng)如何等。 「4月27號，教育部長吳茂昆宣布臺大校長的遴選結(jié)果無效，管爺在哪？他跟太太正在聽演唱會，演唱會一出來就被媒體堵在裡面，跑出來後回到家發(fā)現(xiàn)也擠滿了SNG車，只能帶著老婆在家旁的巷子慢慢繞，後來還躲進麥當(dāng)勞，又怕被看到只能面對著牆角。於是在老婆生日那一天，兩人像無家可歸的遊民。回到家，他對老婆說的是：『真的對不起』。」正是這些細(xì)節(jié)，讓報導(dǎo)文學(xué)的讀者彷彿感知現(xiàn)場的聲音與觸覺，產(chǎn)生一種身歷其境的感動。 「報導(dǎo)文學(xué)在未來的時代裡會愈來愈重要。」楊渡認(rèn)為在愈來愈冷漠、疏離的時代，即使只是透過手機，人們也很希望在孤單的時候，找到故事讓自己感動、讓自己閱讀。「閱讀的時候才產(chǎn)生人與其他生命的情感連結(jié)，當(dāng)寫作者有了一個世界觀，便決定了你去關(guān)懷什麼。」這也正是報導(dǎo)文學(xué)的核心價值：建立起人對生命的關(guān)懷。 |
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