《萬歲通天帖》

家有學(xué)子 2024-06-04 發(fā)布于甘肅

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在探討現(xiàn)代人與古人書法藝術(shù)成就差異時，我們常歸咎于當(dāng)代缺乏特定的文化背景與傳統(tǒng)舊學(xué)教育。然而，另一個核心原因在于晉唐時期法帖的大量遺失，這些法帖是學(xué)習(xí)書法的重要資料。

以王羲之為例，盡管其在唐宋時期的作品眾多，但至今真跡已一件不存。這種缺失對研究和傳承魏晉筆法構(gòu)成顯著障礙。

近期，遼寧省博物館展出一件聲稱為“王羲之家族真跡”的法帖，此事件在書法界引起了廣泛關(guān)注。

歷史記錄表明，自梁武帝開始，皇室便積極搜集王羲之法帖，通過高價購買或巧妙手段獲取，導(dǎo)致盛唐時期法帖數(shù)量頗豐。

這件新發(fā)現(xiàn)的法帖不僅重新燃起了人們研究王羲之書法的熱情，也為探究晉唐書法提供了寶貴的實物資料。

在唐代武則天的執(zhí)政期間，鳳閣侍郎王方慶獻(xiàn)上了一部珍貴的法帖，收錄了王羲之家族中包括王曠、王導(dǎo)、王羲之、王獻(xiàn)之、王徽之等28位書法家的作品，共十卷。

這部法帖完整地展示了魏晉時期的書法藝術(shù)，成為書法界的寶貴財富。因此，武則天下令復(fù)制該法帖。

復(fù)制工藝已經(jīng)失傳，其精湛程度甚至超過了唐太宗時期的“雙鉤填墨技法”。采用“并行線拓”方法，利用晉代的紙張和墨水，以及精細(xì)的勾線筆進(jìn)行描摹，無論是筆觸的韻味、墨水的顏色還是整體的效果，都達(dá)到難以辨真?zhèn)蔚某潭取?/section>

經(jīng)過當(dāng)時最杰出的書法名家鑒定，真?zhèn)坞y分。最終，武則天將原作歸還給王方慶，而摹本則被珍藏于宮廷內(nèi)府。

這一年是武則天萬歲通天二年，因此該法帖被命名為“萬歲通天帖”。王方慶手中的原作后來遺失，存世的只有內(nèi)府的那件摹本。

《萬歲通天帖》是一份具有重大書法史意義的法帖，其真?zhèn)我恢笔艿綄W(xué)者們的討論。武則天對此作極為珍愛，并曾考慮將其隨葬，但最終未能實現(xiàn)。現(xiàn)代科技鑒定顯示此作為真跡。

歷史上，該帖歷經(jīng)兩次火災(zāi)，導(dǎo)致原本的十卷本只剩下七個人的作品。盡管如此，它仍被視為存世最偉大的法帖之一。《萬歲通天帖》反映了魏晉時期的筆法，尤其是王、謝兩大家族的書寫風(fēng)格，為研究魏晉書法提供了重要資料。

在書法歷史的研究中，《萬歲通天帖》的地位舉足輕重，其真?zhèn)螁栴}一直引起學(xué)術(shù)界的廣泛爭議。有觀點認(rèn)為，武則天所珍藏的可能是一部摹本，而真正的原作可能被秘密保存在內(nèi)府之中。

武則天對這件作品的鐘愛至深，以至于她生前曾計劃將其帶入墓葬，盡管這一愿望最終并未達(dá)成。利用當(dāng)代科技手段進(jìn)行鑒定時，專家們發(fā)現(xiàn)該帖并無“雙鉤填墨”的痕跡，從而確認(rèn)其為真跡。

《萬歲通天帖》的歷史命運(yùn)多舛，曾兩度遭受火災(zāi)的破壞。原初的十卷本，包含28位作者的作品，如今僅余七位作者的10件作品幸存于世。即便如此，它仍被普遍認(rèn)為是現(xiàn)存最偉大的書法法帖之一。

從專業(yè)的角度來看，《萬歲通天帖》不僅僅是一件藝術(shù)品，它還是一座橋梁，連接著魏晉時期的書法世界與現(xiàn)代研究者。魏晉時期的筆法，盡管在當(dāng)時各大家族中有著相通之處，后世對其解讀卻千差萬別。

尤其是王羲之和謝氏家族的書法傳統(tǒng)，通過《萬歲通天帖》得以傳承和展示。因此，這件作品對于理解和研究魏晉時期的書法風(fēng)格具有不可估量的價值，是書法史上極其重要的資料。

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