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造命至要訣 克擇須知論五行， 不明理義莫妄傳。 無(wú)合命格為定主， 次選利星體用全。 注：云此言警初學(xué)之人須明五行，生克制化之理，若不明其理，切勿妄言為選擇。但造葬年月以命格局為體，吉星為用，若不以造命格局為主，俱以吉星取用，則五尺重子皆能按圖而索星矣，凡為術(shù)者，當(dāng)以造命為樞，樞以吉星為佐使庶，凡體作兩全而寢吉之道也。  生進(jìn)克出定論 出頭須要克年干 年月日時(shí)總一般 若遇相生為吉慶 合支克日見(jiàn)封官 山頭克年家長(zhǎng)益 山頭克月宅母強(qiáng) 山頭克日人口旺 山頭克時(shí)百事昌 凡選擇年月家生生旺地支，宜克出，納音俱宜生進(jìn)山頭，山頭不可生年月日時(shí)，為泄氣，不可用也。 如前一二干支有泄及納音泄，須求日時(shí)有補(bǔ)助刑為吉，若俱泄則大兇，三合者亦要宰助，山頭不不宜泄氣，克山則兇矣。 按山家為君，年月日時(shí)為臣，納音為從，奴婢太歲，來(lái)山納甲為將帥，君使臣以禮，臣事君以忠，不得臣悖君恩，奴來(lái)欺主，主敗而民亂也，太歲者，當(dāng)年太歲也，統(tǒng)領(lǐng)諸臣而事君也，四柱干支俱生，進(jìn)比和，此謂通天進(jìn)神之妙，君臣慶會(huì)之格。 論山頭克年子者，為君使臣以禮，若年干生山頭是臣事君以忠，山家變運(yùn)則是君臣之將帥，五仔納音有氣，乃佐助之神，若無(wú)佐助是敗國(guó)之人也，若將帥佐助其君，得其位，以致富盛，若不佐助人君，則君敗臣亡。 凡要山頭克年干為大吉，山頭若生年干為泄氣，又要墓運(yùn)生山頭大妙，只用四柱納音，金木水火土，首屋相關(guān)為奇也。 玄機(jī)賦 少死泉門(mén)春屬多 只因修造犯兇課 壯田賣盡傾家去 破敗貧窮怎奈何 第一且看山頭利 次論行年運(yùn)及身 四棰合格為奇妙 雖病造命體中和 通全年月誰(shuí)家有 時(shí)師熟記玄機(jī)歌。 繼善篇摘要 人，稟天地命屬陰陽(yáng)生居覆載之間，盡在五行之內(nèi)，人稟天地命有陰陽(yáng)，生于天地之間不離金木水火土之生化也， 造命至玄，難逃一理之中，五行妙用要識(shí)變通之機(jī)。先賢造命至于玄處無(wú)過(guò)理順，命之理微，圣人罕言，八字有健旺衰弱之分，扶助梟制，喜忌之不同也，嫌其太過(guò)不及，取其中和為妙，此言二章這納領(lǐng)，學(xué)者要知五行變通而用。 先察山脈貴賤，次定造化高低，貴龍須知尋貴局，富龍選當(dāng)推富期。凡欲造命先審山頭何發(fā)，然后選合年月格局，務(wù)要得宜配合相當(dāng)，如貴地?fù)裾佟⒄≈悾绺坏負(fù)衿?cái)，偏印之類。龍弱明貴，莫載力小圖大，先兇后吉，主龍欹弱，孤力輕小欲圖大進(jìn)，選值大富貴格局，年月莫能受授，先主見(jiàn)兇后出吉人，終入外姓以成其才也。 格局停當(dāng)，亦扶否山之薄脈，年月休囚，能減直龍之厚福。脈須薄而課吉，終須致富，龍須真而課兇焉能發(fā)福。 斷其吉兇，專用命日為主，三元要成格局，四柱喜見(jiàn)財(cái)官。天干為天元，地支為地元，以支中所藏者為人元，年月日時(shí)為四住，我克者為財(cái)，克我者為官，生我者為印，我生者為食，專以命日干為我配合，生克四柱，取用要見(jiàn)財(cái)官印食而成格局，方為美也。用神不可損傷日主，最宜健旺，用神者，四柱，蓋我之物也，有用之神，不可損害也，課中日干強(qiáng)健，能任其財(cái)官生旺，以扶其命也。 年傷命日名務(wù)主本不和。假如，庚辛金年，用甲乙日干，或甲乙木命人被金克之，故云：主本不和，父子不相和也，四柱無(wú)制伏求助，則造葬不吉。歲月日時(shí)，大怕煞官混雜，年月日時(shí)，中有官星，若見(jiàn)七煞，則為不吉，務(wù)要去煞留官，伏制度方為美。 評(píng)主偏財(cái)忌兄怕弟，若偏財(cái)一位，比肩莫逢，如丙命用庚忌見(jiàn)丁，丙弟授兄婦，兄奪弟財(cái)貴返賤矣，蓋言忌相克之意。 局內(nèi)印授畏財(cái)喜官，如甲乙生人見(jiàn)亥子為印綬格，最喜正官星用事，乃官遇印綬，必然喜悅，忌逢戊己辰戌財(cái)星之年，即禽財(cái)壞印，定主災(zāi)兇也，七煞偏官喜逢制伏，不宜太過(guò)。如壬逢戊為七煞，要見(jiàn)甲木制之，則吉也，喜一制一伏，不可甲乙多眾制之，太過(guò)反為其兇也。 官見(jiàn)正氣，若見(jiàn)刑沖則不吉，如乙命以庚申為正官之格，無(wú)七煞之混，乃得五行正氣，最忌刑沖或四柱犯之寅字則沖之，見(jiàn)巳字則刑之，故曰不吉。 傷官如遇官，地不空災(zāi)降。如甲生人，用四丁為傷官，傷官者月乃盜身泄氣所忌之神，再逢官煞年必有不測(cè)之災(zāi)也。 陽(yáng)刃沖合歲君，悖然禍至。如甲日生人，見(jiàn)卯為陽(yáng)刃遇酉，則沖之，戌則合之，則禍之至矣，三合木局年月沖命，赤主不吉也。富貴榮華定因財(cái)旺生官，課中財(cái)旺生官，財(cái)積福如山，財(cái)旺無(wú)官亦妙，財(cái)官不露，當(dāng)作貴看，經(jīng)云：財(cái)多生官須一身居旺地，財(cái)多盜氣，本身自奈不在此限，且如甲乙木用庚辛金為官，戊己土為財(cái)，土旺生金，金乃木之官，先貧而后富，富而且貴，定見(jiàn)財(cái)旺生官也。 壽命夭貧，蓋是身遇衰遇鬼。課中有煞是日主死絕，無(wú)氣者，主天日主衰弱無(wú)助者，主貧旺，則以煞化為權(quán)，艮則變官為鬼，且如秋天甲乙生人見(jiàn)庚申辛酉來(lái)克，不天則貧。 財(cái)見(jiàn)多而命弱，世出貧人。如課中財(cái)多而日干衰弱而無(wú)助，扶主先富后貧及出貧人，經(jīng)云：財(cái)多身弱正為富屋貧人矣。 煞化為權(quán)而命旺家生貴子。如課中日主生旺，有氣，雖見(jiàn)煞及為我喜，乃煞化為權(quán)之論，主先貧后富，及生貴子，經(jīng)云：以煞化權(quán)，定顯家門(mén)之客。 官星無(wú)破，定主登科甲第。凡正官之格無(wú)煞混雜及無(wú)沖破者，必主登科及第之兆也。 財(cái)庫(kù)生旺必出納粟官員。凡四柱得財(cái)旺生官之格，無(wú)沖破者，必出納粟授例監(jiān)生緣吏之官。 有官有印而無(wú)沖破，乃作廓廟之村。課中有官有印者，尤財(cái)星壞印又無(wú)傷食及四柱無(wú)沖破，必主大貴。 無(wú)印無(wú)官而有格局亦為朝廷備用。課中無(wú)官，無(wú)印者，得其真正格局，亦主大貴，如三奇朝相等例，拱貴等格局是也。 要登金榜須擇身以遇權(quán)。權(quán)者，正氣官星也，命日生旺官星有氣，又有印綬助身，必主科第也。 若佐圣君必選主健逢宮。四柱官星顯露，日主健旺又得財(cái)星助官，合其孚躍者，必主大貴。 印綬被傷格，未就倘若榮華不久。但印綬本生氣之源，不可有傷，被傷見(jiàn)財(cái)也，如六甲生逢癸地，最嫌戊己來(lái)侵，為禍見(jiàn)損，倘有祿位不久而敗，所謂合財(cái)壞印，財(cái)見(jiàn)重得有事難夸。 身弱遇鬼局，無(wú)成從然富貴，必傾凡自身，天元衰弱，從得官星，不為可妙。歌云：非格非局，細(xì)察只因破損傷神，身弱官多，先貴后來(lái)費(fèi)力勞心身，若居官難發(fā)從然山貴必傾。 兇格中亦有正印星。印綬者怕逢財(cái)氣壞印官星者，畏見(jiàn)傷官必?cái)。羲闹杏胸?cái)官印綬遇其傷害不成，其名反為兇惡之害矣。 吉課內(nèi)也，犯七煞羊刃。七煞有制化，為官，羊刃無(wú)沖可為極品貴，偏官發(fā)于白屋，羊刃起于過(guò)城為將相，豈不為吉課哉。歌云：正官正印，柱中忌見(jiàn)傷，壞刑沖惡，多吉少反為兇，可作貧賤而論。課內(nèi)陽(yáng)刃七煞善多惡少相，逢煞星喜刃兩相同，制煞身強(qiáng)貴用。 陽(yáng)刃犯于七煞，主生好殺兇性。羊刃在生為紫暗星，專行誅戮，在地為羊刃殺偏官星者，七煞之暗鬼，若陽(yáng)刃殺偏官者七煞之人。 印綬會(huì)于天德，定出素食慈心。如命元犯兇神惡煞，若遇天月二德神救之，兇不為害，大凡印量重逢，天月二德而助其吉，定出慈心素食之人。 日主高強(qiáng)虛出子孫無(wú)病，凡課中日主高強(qiáng)，蔭出子孫無(wú)疾。 財(cái)星有氣，常見(jiàn)七谷有余。凡劉可財(cái)星有氣，蔭出人家多錢(qián)谷，如庚金見(jiàn)乙木為財(cái)，在正二月或會(huì)水局，皆為有氣，在三四月則為退氣。 世享林泉，官于刑而不犯，印貴二德還宮。凡課不犯官鬼刑宮，如得印綬相扶，再合天月二德并貴人還宮，年月從在高位，主致仕定無(wú)疑也。 勞碌田園日于命而相弱，官于七煞相臨。凡命干于日主休囚，四柱干支官殺相欺，必出下賤之徒，可坐而定也。 命日兩強(qiáng)而殺少是為以煞化權(quán)。日干健旺，四柱生命有氣，故曰：兩強(qiáng)殺少者，乃我盛而彼衰，故曰：以殺化權(quán)也。 命日兩弱而殺多，用為有損無(wú)益。日主衰弱，四柱克命無(wú)助，故曰：兩弱殺多者，乃彼盛而我衰，從合進(jìn)星而無(wú)益也。 命日逢衰見(jiàn)宮星而出小人，命日遇旺見(jiàn)鬼宿而產(chǎn)賢才。此四句中言貴在日旺為先也。 二祿居時(shí)，不喜官星。或命祿或日祿居時(shí)者，最怕見(jiàn)官星，所以強(qiáng)破祿及貴為賤矣，如壬命日主用亥時(shí)之例，見(jiàn)戊己官殺者為兇也。 六陰朝陽(yáng)切忌鬼宿。六辛見(jiàn)戊子時(shí)是也，鬼宿即官殺也，辛以丙丁為官殺，歲月若見(jiàn)丙丁二字，乃南方火傷子辛字，所以不能朝陽(yáng)也，若成直格局，不見(jiàn)丙丁，主大富貴也。 戰(zhàn)斗必主刑傷。太歲乃人君之象，未可作兇言，或命主或羊刃諸煞，或日干合刑克歲君，乃是臣犯君必招其禍，此戰(zhàn)斗也。 歲傷日干有禍必輕，日犯歲君災(zāi)殃必重。太歲克日干，如父怒子，其性可怒，日克歲君，如子怒父，罪不可赦敢，且如太歲庚辛日干甲乙，則災(zāi)輕，日干庚辛，太歲甲乙則災(zāi)重。 五行有救，反必為財(cái)，四柱無(wú)情，故名克歲。此言日犯歲君，若當(dāng)生有救，禍減一半，反招其財(cái)也，若四柱有食相印綬制救者，謂之子遇母救，則吉無(wú)兇。又如甲日于己合，夫婦貪合有情。干頭有庚亦是天婦貪合有情，若無(wú)配合克制，便是四柱無(wú)情，故以日犯歲君論之。 命日選值甲乙，如遇庚辛相傷，切要丙丁來(lái)制，庚辛怕見(jiàn)丙丁若逢壬癸不忌，戊己本嫌甲乙，庚辛先見(jiàn)無(wú)危，癸水悉逢戊己，甲乙逢之，不畏丙丁慮遭，壬癸戊己當(dāng)頭何俱。 假如命主值甲乙，遇庚辛金來(lái)克，切要兩丁來(lái)制，方吉，雖云：有數(shù)其禍亦輕。 天元雖旺，無(wú)倚依，必出常人，主太柔有財(cái)官司，斷生寒士。格局要秉中和，日主太旺無(wú)財(cái)官，乃云：無(wú)倚，為太過(guò)，必主出僧道孤刑之人，日主太柔，財(cái)官多者，曰不及，必主寒士貧窮之人。假如甲乙命日干用在春月為身旺，雖見(jiàn)庚辛為官煞，四柱再得丙丁火制，其中和者為貴，如命日主衰，四柱有相助者，亦不可舉此，而棄彼也，又如乾山用四乙酉之例，乃乙木為陰府，日主雖微用，在秋月酉宮，辛金七煞生旺，故能制乙煞原命干，屬庚乙于庚合，見(jiàn)乙木為財(cái)，反致吉福，奈四酉刑重，必得命干命主方許無(wú)傷。 甲于己合，逢生旺必出公平。課中逢甲于己合，更帶生旺主出忠厚公平正直之人。 丁于壬合，遇太過(guò)的產(chǎn)好淫。課中遇丁于壬，妒合而太過(guò)，多陰濁陽(yáng)盛，主出奸心酒色淫亂之人。 命曰：逢丙值申位，定出亡。謂逢丙申日，申有壬水，長(zhǎng)生無(wú)制，定出少亡之人，及申子辰水局不吉。 命曰：遇巳臨亥地，必主壽夭。謂逢巳逢日亥，有長(zhǎng)生木無(wú)制，必出壽夭之人及亥卯未年不利。 庚金見(jiàn)寅而遇陽(yáng)火，命日逢旺何害。庚寅日，四柱中有丙火，乃庚旺煞衰，故主無(wú)害，詩(shī)云：庚逢寅位祿當(dāng)權(quán)，丙丁重見(jiàn)壽必端，身旺鬼衰猶可制，應(yīng)知鬼煞化為權(quán)。 乙木加巳而遇陰金，命日值弱為災(zāi)。乙巳命，日柱中有辛金，乃乙木弱而煞旺，故主災(zāi)禍，詩(shī)云：乙逢雙女木衰殘，若見(jiàn)辛金壽必難，丙丁不來(lái)相救助，豈知安樂(lè)不成權(quán)。 木犯丙丁名為泄氣，終落寞。甲乙木日重見(jiàn)丙丁巳午火，則為泄氣，乃泄身之氣，必主貧困也。  |
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