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    “無形”能量影響“有形”物質
    
                    
                    
                    
                    
    
                         風聲之家
                        
                        
                        2024-06-07
                        
                             發布于江蘇
                        
                    
    
                    
    
                        
                        
    
                    
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        
    
                            
                                
    
                                    
                                        
    

                                        
                                        

                                        
    世界的本質，
    無非是能量的轉換，
    所有疾病的背后，
    都有形成的因。
    看這篇文章，
    幫你更好的了解，
    疾病來自哪里。

    01

     健康就是“平常”，還有“中和” 
    整個天地間的萬事萬物，就像是一個巨大的交響樂，跟天地這個大的交響樂一起走，走得平常中和，這是健康的標準。
    生病了，其實就是給老天踢出去了。
    所以，病在古代叫做“失常”，病因叫“失節”，或者“失勢”。
    那什么叫健康呢？健康就是“常”。
    健康不是說你面色紅潤，精神飽滿什么的，不是這些東西，也不是肌力多少，心跳多少……
    “常”是什么東西？
    與自己、與社會、與這個大千世界處在相對和諧的關系中，能跟著自然的節奏玩，這是最重要的一點。
    天氣熱，別人都出汗，你也能出出汗；別人走兩個小時不累，你也能走得動。但如果別人都怕冷，你還覺得熱；別人都困了，你半夜三點還睡不著覺，其實已經開始跟不上了。
    如果你覺得自己是健康的，這已經病得不輕了。
    中醫眼中的病有幾個階段，第一個階段是“神”病。
    敏感，容易被外界引動，動心、動情、動欲，自控力差，這是第二種。
    平常生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是神弱。
    神病嚴重了，形神分離，心口不一，表里沖突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀樂發不出來，或者發之太過。
    比如說，現在很多綜藝節目都屬于“太過”，目的就是渲染、挑動情感爆發，制造癡迷粉絲，容易亂神。
    還有“不及”。你該高興的時候卻要壓抑一下，習慣了，就真的高興不起來了。
    太過，不及，都是失常。
    “當其時而無其氣”，也是失常。該高興的時候突然哭了。原本是傷心的，卻強迫自己堅強，現實生活中有很多這樣的情況，這是反常。
    什么是健康？
    健康就是“平常”，還有“中和”。
    每次病人來復診的時候，要問他的生活狀態，吃喝拉撒睡，這才是中醫看病的基本指標。
    吃得好嗎？睡得好嗎？動得好嗎？拉得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，把他的這些基礎指標調到正常了，就意味著生機恢復，氣機趨常，這個時候，人體本來的生命力，就能把這個病給化解掉。
    任何病都是這樣。
    現在有一個很大的誤區：有病就要根治，不停地治，一直治下去。
    因此，病人甚至整個家庭會忘記正常的生活，沒有運動，沒有生活，沒有娛樂，沒有戀愛，什么都沒有，只剩下緊張、焦慮地跟病魔做斗爭。
    這是什么？失常。
    你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫生，也是沒用的。
    一個人要康復，必須進入真實有序的正常生活中，與萬物共沉浮、互交感的狀態里，才能把病慢慢化掉。
    所以關于養生和調理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態。

    健康人也是這樣，
    要在合適的時間、
    合適的地方，與合適的人；
    以合適的方式，做合適的事，
    這個就是養生。

    02

     一切病先是“神”病 
    中醫認為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。
    疾病先從生命無形的部分，即從精神、信息的層面開始出問題；第二個階段，到氣的部分，能量格局和運行規律發生紊亂；第三個階段，到有形的疾病層面。
    很多人的病，其源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑。很多時候，病是因為他們不愿意去面對、澄清、解決。
    為什么儒、釋、道這么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”，先得覺察到自己錯了，才有“知非即離”的可能。
    心念一轉，神氣也就轉了，生命列車的方向也轉了。
    當一個人的身體有大病的時候，已經是生命列車的方向錯了很久了。
    但有一點一定要記得，信念隨時有機會轉回，信念一轉，神氣隨時有機會修正。
    很多人對自己的生活、內心狀態、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多。
    這個對簡單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復雜的人，要靠它來改變，不那么容易。
    除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡單的生活，否則，一把綠豆是調不動你的，一包湯藥也不太容易做到。
    《黃帝內經》里有一段對話：
    “帝曰：形弊血盡而功不立者何？”
    黃帝問岐伯，當一個人形體破敗了，氣血也耗干了，治療就很難見效，這是為什么啊？
    “岐伯曰：神不使也。”
    病人的神氣沒有發揮應有的作用，醫生也沒有辦法調動了。
    一切的源頭，
    在于無形的思想、精神，
    然后才有了能量，
    然后才化生為物質。
    所有的病，
    或者說這個世界的開始，
    都是這么來的。

    03

     真正的養生，是去感受自己 
    當一個人用自己的感受生活的時候，是從他的內心出發，原點是自己，沒有錯位。
    現代人容易出現的問題是什么呢？
    我們去求一個東西、一個人或者一件事。總是有很多遠大的發展計劃，一直思考，想得很遙遠。
    或者關注一個明星，念念不忘。不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。
    我們以外物為原點，那就會失去對當下的自己和周圍的感受。
    這個狀態在中醫叫什么呢？是“形神分離”。
    打坐安靜的狀態是什么呢？
    是《黃帝內經》說的“形與神俱”，或者“身心合一”。
    現在講營養，要吃得好，早上一個蛋，晚上一頓肉，對不對呢？
    小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應該往里面加多大的柴火，道理很簡單吧？
    那么，為什么我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？
    你的爐火明明很小很弱了，已經沒有什么消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動，你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。
    這些道理不需要通過學習醫學知識就能明白，都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。
    體會吃什么東西有什么不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發現，也是有知有覺的開始。
    合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個外在的統一標準。
    所以，在生活中要養成用心的習慣，去感受自己、觀察自己，然后至少知道：
    一、吃了什么東西舒服，什么東西不舒服；
    二、跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服；
    三、想什么、說什么、做什么會比較安心，或者反之，會睡不著、糾結和難過。
    生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。
     調柔身心 
    《黃帝內經》對養生和養神還有一個更高的要求“恬淡虛無”，接近成道者的狀態。
    “恬”是安靜、安然的意思，帶著放松的、微微的甜美。
    而電視劇里常見的大喜大悲是相對偏執、失中、失守的狀態，不是一個平常的中和狀態。
    這個“恬”如果換成“甜”，即“甘”的意思，中藥有一個原則叫做“甘以緩之”。
    意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉，包括人看待問題的方式及態度柔和、緩和起來。
     現在很多病，源自缺乏“緩”。
    比如：神經衰弱、焦慮癥、躁郁綜合征等，都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、太急了的精神心理生活狀態。
    太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調了。
    “淡”是什么意思呢？“不那么在意，無可無不可，都可以。”于是就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執著于目標，也沒有想要控制局面。
    所求所想的少一點，有為的習性輕一點。
    對身體差的人，我有個建議：不要學得太多太雜。
    現在不少人身心疲憊，但學習熱情很高，什么中醫、國學、身心靈樣樣都不放過。
    無論是善意還是惡意，都是意，意最好不要動得太多。當身體弱的時候，神氣是不容易收住的。
    從中醫養生來說，修心都是第一位的，因為那個時候你的身體像電子天平一樣敏感，一個想法涌動就會有很大的變化。
    南懷瑾老師的書里常常提到，打坐坐到比較細微的時候，你的一個念頭，身體都會有變化，都會有感覺，那個時候自然就不敢亂動念了，亂想亂看就會不舒服。
     精微感知力，虛己的功夫 
    人類的認知有兩套模式：
    一是元神，另一個是識神（現代會用心或腦來指代）。
    識神是邏輯思維、經驗判斷，偏于社會化，是由長期的后天教育、環境暗示、媒體引導，從外部世界加載而入，為“我”所用的認知模式。
    “元神”是指本能和直覺，中國文化里常常提到的“心法”“悟性”，比如書畫、古琴、中醫、武術的高階，能夠達到“出神入化，物我一體”，都是在直覺和本能的層面講的。
    中國古代的圣賢認為，對于天地萬物、宇宙人生的真正認識，非思維所得，非有為可近，乃是當心靈處于寂然不動的狀態，與天地宇宙相交感的時候，自然而通達一切。
    讓我們慢慢學會不再過度依賴于五官和邏輯思維，用心直接就能體會當下的真實。
    “玩”，是傳統文化里很重要的一個字，不少東西是在放松的狀態里無意中體會到的，太用力思考，太有目標，往往會錯過。
    等你的感知力越來越細微后，直接能夠知道。
    這個狀態常常發生在雙方都很放松，“虛己忘我”的狀態。

    當你虛靜放松，
    沒有那么多念頭、思想、
    情感、欲望、
    計劃和各種煩心事涌動圍繞時，
    自己的心就像一面相對干凈的鏡子。
    一切都清清楚楚地在那里，等著你來發現。
    你每天面對這個世界，每天都體會到一點新的，體會到像童話里的那些畫面：哎，太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有只蜜蜂飛過，好像有什么事情要告訴我。
    靜心體會自身己心，感受天地四季變化，花鳥魚蟲浮沉，意氣神體互感，遠取諸物，近取諸身。
    答案在這里。
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    大醫至簡倪海廈
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