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在古代，三合風水主要用于堪察陰宅風水吉兇和指導人們修造陰宅，主張把祖先的遺骸埋葬在吉利的地理位置上，讓其與地脈氣場發生良性感應，使亡魂的后代子孫丁財旺盛、身心健康，宗族興旺發達、家運亨通;勸告人們不要把祖先的遺骸埋葬在不吉利的地方，否則將會禍及子孫，家業衰敗。 長期的風水造作實踐證明，三合風水的理論不僅可以用于指導修造陰宅，也可以用于勘察和指導建造陽宅。 凡合局者吉祥如意，居住之人丁財旺盛、身心健康、家運興旺發達;凡破局者兇險不堪，會導致居住之人丁財敗絕，夭貧相伴。 三合水法，是古人在“天人合一”的理論指導下，對陰陽二宅的相地、勘察和造葬經驗積累，一般是根據元朝宰相劉秉忠先哲所著《玉尺經》一書中的四句話為主，分乙、辛、丁、癸四大龍局的左旋右旋，以雙山五行為配合,使龍合向、向合水，構成龍、向、水三者相配合論吉兇。 元朝國師劉秉忠立著《玉尺經》，把他歸納的二十四山與六兇六吉水法留傳于世間，其立論是三合水法以生、養、衰、旺、冠、臨這六方來水為六吉水，以沐、病、死、基、絕、胎這六方來水為六兇水。強調立陽向要順布十二長生，立陰向應逆布十二長生?！队癯呓洝穯柺篮?，三合水法廣泛留傳天下。 《玉尺經》內的造微賦四句是: 1.乙丙交而趨戌:為火龍局水，配合立向，故其龍由丙午位人首，宜立向眼寅位生向，其水去必流于辛戌基庫之位。 2.辛壬會聚于辰:為水龍局水，配合立向，故其龍由壬子位入首，宜立坤申位生向，其水去則必流于乙辰基庫之位。 3.斗牛納丁庚之氣:為金局水，配合立向，故其龍由庚酉位人首，宜立巽已位生向，其水去則必流于癸丑墓庫之位。 4、金辛收突甲之靈:為木龍局水，配合立向，故其龍由甲卯位人首，宜立乾亥位生向，其水去則必流于丁未墓庫之位。 龍、向、水三者的配合，即是以陰陽左右旋的來龍決定坐向，依水立向(以向為主)。水的去向以流歸墓庫之方位為主，此稱為自庫;水的去向不流于墓庫之方位者，稱為借庫;其所定坐向之方位，以天盤之方位并以雙山法為主，不分凈陰凈陽。 龍、向、水能緊密相配合，此謂玄關通竅。玄關通竅，玄是指向，關是指龍，竅是指水口。如果確有真龍、真穴、真砂、真水、真案，并配合妥當，其向位又合，無陰陽混雜，自然可以使用。這就是三合風水的依水立向法、雙山五行法和龍、向、水三合法的運用。 三合風水的微妙之法，主要是通過四大龍局體現出來的，即“乙丙交而趨成"--是火局乙龍。乙長生在丙午，逆行，旺在艮寅，墓在辛戌(水口)，故寅午戌三合火局?！靶寥蓵塾诔健?-是水局辛龍。辛長生在壬子，逆行，旺在坤申，墓在乙辰(水口)，故申子辰三合水局。 “斗牛納丁庚之氣”--是金局丁龍。丁長生在庚酉，逆行，旺在巽巳，墓在癸丑(水口)，故巳酉丑三合金局?！敖鹧蚴展锛字`”--是木局癸龍。癸長生在甲卯，逆行，旺在乾亥，墓在丁未(水口)，故亥卯未三合木局。 以上具體的用法，配合寅午戌火局、申子辰水局，巳酉丑金局、亥卯未木局，就稱為三合風水。 參考資料：《周易家居環境入門》——李計忠 |
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