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近日，不經意閱讀到舊文《雷符驅疫》，又欣賞了幾枚與“雷”相關的花錢，依然同感，又添新感。朗朗乾坤，風景這邊獨好；邪魔鬼霸，露出青面獠牙；天佑中華，雷霆辟邪鎮惡。 古時常云：天打五雷轟（天打雷劈）。賭咒發誓亦用此語，意思就是遭受天譴，被天上的五雷轟擊（劈殺）。通常是說某種人如干了不少傷天害理的事后，自然會受到上天的懲罰，被五雷轟頂（五雷擊頂）。對于傷害人類的妖魔鬼怪，人們祈禱雷神，對其予以五雷轟頂，斬妖除魔、殺鬼劈怪，護佑蒼生。這也許是善良之人受到霸權霸凌之后，對霸權霸凌者的反抗，祈求上天嚴懲霸權霸凌者。  圖1 宗教錢。辟邪 / 五雷紋飾。（圖片源于首席收藏網，誠致謝意?。?/span> 何謂“五雷”？其來歷與中華民族古代的物質觀有關。我國古代人認為，世界上的一切物質都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，這就是所謂"五行"。而"五雷"中的"五"就是指的就是金、木、水、火、土五種物質，因此 "五雷"分別是"金雷"、"木雷"、"水雷"、"火雷"和"土雷"。金雷是指刀劍、金屬、鐵器、車禍等等之類；木雷是指棍棒、高處摔下、樹木壓住等等之類；火雷是指火燒、電擊、雷擊等等之類；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之類；土雷是指土埋、房屋倒塌、高處掉物等等之類。這里的五雷指的是人生可能會遇到的五種危險。不孝之人、缺德之人、作惡之人、邪霸之人等所有的傷天害理之人，將會被五雷轟頂。 五雷轟頂（天打五雷轟）之雷，代表動作，是主動出擊，懲罰的意思；亦含天上的打雷，還代表金雷、木雷、水雷、火雷、土雷這五雷，顯示了懲罰的多樣性。 五雷擊頂之令，由誰頒布，由誰執行。 圖2 宗教錢。（五）雷 / 勅令。（圖片源于首席收藏網，誠致謝意?。?/span> 道教認為，諸法之中，威力最大的是雷法。王文卿《雷說》，"夫雷霆者，天地樞機。""故雷乃天之號令，其權最大，三界九地一切皆屬雷可總攝"。雷法神譜中有雷祖大帝，玉樞院，五雷院，五雷元帥，使者，五方雷將，雷公，電母，風伯，雨師，云吏，以及靈官等等。道教著名的王靈官(王善)、馬靈官(馬勝)、黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。依天號令，皆可行使雷法。 電閃雷鳴，以雷霆萬鈞之力、摧枯拉朽之勢，殺鬼降精，斬妖辟邪，驅魔逐瘟，蕩滌塵埃，永保神清；如此神力神威，令蒼生肅然起敬、無不仰止，欲賴其威力，護佑眾生，保天下太平。 在過去缺醫少藥的年代，遇到瘟疫真的就是“華佗無奈小蟲何”，唯有祈求上天諸神護佑驅疫，雷神也是常被祈拜的諸神之一。雷神廟、雷神殿等都是祭拜雷神的場所。人們可以到雷神廟求得五雷符（雷符），用以驅邪殺鬼、鎮宅護身。 這一民俗也被反映到民俗花錢上，“雷符”錢正是這樣的表現。 圖3 宗教錢。雷符 符箓 / 雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令勅。 常見的山鬼錢，其特征就是“山鬼（殺鬼）雷公（雷令）”一對符箓在咒語或圖文的兩側（如圖3正面所示）；咒語（圖3的背面文字即為咒語）往往是以“雷霆雷霆”開頭的，故又被稱之為雷霆錢。此類宗教錢應運而生，普遍流行，充分體現了人們對雷霆的崇拜、對雷神的敬重、對雷法的敬仰。圖3正面文字為“雷符”，表示該錢具有雷符的功能，因此亦稱之為雷符錢。 雷符，為道家所畫之代表雷神、雷法的符箓。不同的門派，所畫的雷符、作法不一定相同。常見常用的為五雷符（圖1宗教錢背面的紋飾亦可被視為五雷符），五雷符，鎮壓諸般兇神惡煞，家宅安寧，護身驅鬼，百無禁忌。  圖4 宗教錢。雷霆號令 / 四靈紋飾。（圖片源于首席收藏網，誠致謝意?。?/p> 雷霆號令，形容上天（雷神）以響振動九天之疾雷迅猛發布號召和命令，雷法即刻得以施行。四靈指青龍、白虎、朱雀、玄武四大神獸，具有祛邪、避災、祈福等作用。  圖5 宗教錢。雷霆號令 / 符箓。（圖片源于首席收藏網，誠致謝意?。?/p>  圖6 宗教錢，雙緣、外寬內細，四出穿。雷霆雷霆 殺鬼降精 太上老君 急急如令 / 太極兩儀 敕令 符箓。（圖片源于首席收藏網，誠致謝意?。?/p> 雷霆聲正義，雷符驅邪魔，五雷擊惡霸，號令達天下，永保中華寧。 |
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