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作者：洞見ciyu
問了一個被討論千年的問題：我為何得天下，項羽為何失天下？他自己回答，雖然我運籌建策比不上張良，管理國家不如蕭何，統領大軍不如韓信，但我能知人善用，人盡其才。不對呀，你文不及張良，武不如韓信，為何能壓他們一頭，帶他們取得天下？這幾天再讀《史記·高祖本紀》，我這個疑惑終于解開了。如張良等謀士，運籌帷幄，決算千里之外，偏算不出人性幽微；像韓信等武將，排兵布陣，統御百萬之眾，唯獨駕馭不了人性。公元前204年，黔布猜忌項羽報復，千里迢迢投奔了劉邦。他以為劉邦會好酒好肉地招待他，卻沒想到一進屋，就瞧見劉邦叉開兩腿坐在床邊洗腳。叉腿叫踞，在古代是一種很不禮貌的行為，何況當著人面洗腳。因為在項羽分封十八路諸侯之時，劉邦和黥布同為諸侯王。若劉邦對黥布卑辭厚禮，會滋生其傲氣，故意以洗腳相見，明確地位尊卑。黔布走近一看，發現那里的陳設、飲食、侍從的規格都與劉邦相同，于是又喜出望外。陳壽在《帝王世紀·漢高祖論》談到劉邦之所以能羈勒英雄，問鼎天下，是因為他“或以威服，或以徳致，或以義成，或以權斷”。雖然手下有各式各樣的人物，樊噲是賣狗肉的，周勃是吹嗩吶的，蕭何是縣吏，張良是貴族，但他御下有術，把這一幫人管理得服服帖帖。劉邦御駕親征，但因為召集的諸侯軍未及時趕到，不得不在趙國直接選拔將領。于是，劉邦詢問趙國丞相周昌，趙國能找到帶兵打仗的壯士嗎？劉邦與他們一見面，直接破口大罵：就憑你小子們也能領軍打戰？可他們出去后，劉邦大手一揮，分封四個人各一千戶的食邑，任命為將。只貶不褒，會讓人離心離德；只賞不懲，誘使人得寸進尺。說白了，展示幾分力量，是懾服人心；給予幾分善意，是為了收攏人心。西方認為：人有七宗罪，傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。回來的人都稟告說，匈奴軍隊皆為老弱士兵、瘦弱馬匹，主張這仗可以打。匈奴以騎兵強大著稱，如今卻只剩老弱病殘，這分明示敵以弱。人性恃驕，劉邦已貴為皇帝，更是目空一切，一氣之下把婁敬關起來，撂下狠話：打完勝仗回來殺你。打敗仗的劉邦，不僅沒有殺婁敬，還虛心向婁敬承認錯誤。田豐卻苦笑道，如果打了勝仗回來，我還有活命的機會，如果打了敗仗，我必死無疑。果然，兵敗而歸的袁紹，自尊心作祟下，立馬殺了田豐。作家姚華飛說：人生最大的對手是自己，戰勝自己，人生就是一馬平川；被自己擊敗，人生就成了荒蕪的山野。劉邦起于阡陌，成于帝王，與其說是因為打贏了敵人，不如說是因為戰勝了自己。入咸陽時，他卻滿堂金玉一律不取，三千佳麗一概不碰。順天應人，按照國學大師曾仕強的解釋就是：順乎天理，適應人情。他披著白色孝服，駕著白色馬，以繩自縛，帶著傳國玉璽在關道上迎接劉邦入城。況且他一路招降這么多秦人，殺了又怎能收買秦人之心。 畢竟天下這一盤棋下到最后，要靠軍隊攻城略地，也要靠人心大勢。 一個月后，項羽率部進駐咸陽。 他殺秦王子嬰及其宗族，屠咸陽民眾，燒阿房宮，民心盡失。 天下百姓都在看項、劉二人，觀其言、察其行。 他們希望能茍全性命，能居有定所，這是戰亂時的人心，也是人性。 劉邦深諳其道，順人心而為，仁厚愛人，約法三章。 項羽卻不明白，從流放途中暗殺義帝，到坑殺20萬投降的秦軍，再到誅秦王子嬰，最后諸侯驚懼他、百姓厭憎他。 楚漢相爭，懂人性的劉邦，順勢得了天下。 有歷史學家提出一個很有趣的問題：劉邦的仁義是出乎本心，還是帝王手段？ 不管是哪種，但給了我們一個啟發： 當一個人體察人情、順應大局，自然能游刃有余地行走于社會。 ▽ 有一次，后趙開國皇帝石勒問大臣徐光：我相當于自古以來開創基業的哪一類君主？ 徐光回答：你可以和漢高祖劉邦相比。 石勒聽完擺擺手，人怎能沒有自知之明，我遇到漢高祖，只能俯首稱臣，與韓信、彭越一起爭著當他的大將，為他效力。 劉邦是一介布衣，石勒自己也是奴隸出身，所以他深知一個人從底層爬上來有多難。 但劉邦為何能以一介布衣，開四百年大漢？ 歸根結底，無非是他拿捏了人性，戰勝了自己，也戰勝了別人。 點個在看，與朋友們共勉。 投我以桃便報之以李。 你若傷我， 我便以牙還牙以眼還眼。 玫瑰有刺， 不是為了傷害別人， 而是為了保護自己。
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