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我們為什么要學習《毛選》？ 因為《毛選》是教員戰略思想的結晶。 我們要學習《毛選》什么內容？ 學習《毛選》分析問題、看待問題的方法，最終可以運用《毛選》的方法來解決問題，改造我們的人生和世界。 正是如此，我在《讀毛選學戰略》中分享的不是一些趣聞軼事，而是世界觀和方法論，比如第1章講的就是“唯物辯證法的世界觀”、第8章是戰略 3 原則、第 9 章就是重頭戲方法論——矛盾分析法等等。
世界觀告訴我們要如何正確看待分析事物，3 原則告訴我們為人處事遵循什么戰略原則，矛盾分析法告訴我們如何運用矛盾論分析問題。 注重方法實踐，而不是為了讀而讀，這是我讀毛選的基本原則。 這也是我寫文章的一個特點，一方面我們要從整體上讀毛選的結構，比如為什么《毛選》第一篇是它。另一方面，我們要學習教員分析判斷事物的視角和方法，比如為什么要從階級分析入手。 有些時候，我也會運用毛選中的方法來分析時事，畢竟我的底層還是個戰略顧問，比如毛選 8 個字，破解內卷魔咒。 我希望，大家能夠跟著我的視角，走進教員的世界，去細細體味教員的問題，感受他的睿智和偉大。 我相信，這將是一段十分有趣并且意義重大的歷程。 今天，我將繼續講一下教員分析事物的手法，因為這是我認為學習毛選最重要的內容之一。 這個分析手法，教員早在 1925 年的《中國社會各階級的分析》中使用，99 年已經過去，但是很多人仍然不知道，更別提使用，這不得不說是一種悲哀！ 1、教員分析事物的手法 在《為什么《毛選》第一篇是它？》中，我曾經講過，《中國社會各階級的分析》之所以放在第一篇，是因為這篇文章分析事物的手法具有代表性。 什么是代表性？ 代表性就是說，這種分析手法是教員常用的分析手法，這種方法不僅在第一篇中出現了，在后面文章中也會高頻出現。 可以說，某種程度上這種方法代表了教員分析事物的思想方法。 也就說，我們掌握了這種方法，就掌握了教員分析事物的代表方法（之一）。（更多分析方法，且待后面分解）。 那么，這種方法是什么方法呢？ 就是對事物先進行分類，然后分析事物性質，再分析事物與其他事物關系的方法，我在《讀毛選學戰略》中稱之為三元分析法。
三元指的就是分類、性質和關系，分類就是對事物分類，為此我還專門寫了一篇文章——為什么要從階級分析入手？；性質，就是分析判斷事物的性質；關系，就是事物之間的矛盾關系。 在《中國社會各階級的分析》中，教員就用了這種分析手法，將整個社會分為 5 個階級，然后分析各階級的性質，以及與其他階級的關系影響。 我們以地主階級和買辦階級為例。原文是這樣寫的： 地主階級和買辦階級。在經濟落后的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬于帝國主義的。這些階級代表中國最落后的和最反動的生產關系，阻礙中國生產力的發展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派(1)和國民黨右派。 為了讓大家更好的理解，我用三種不同的顏色來區別分類、性質和關系的分析。 在上面原文中，紅色代表分類，紫色代表性質判斷，綠色代表關系影響。 在原文中，地主階級和買辦階級是類別，關于為什么這么分類請查看文章《為什么要從階級分析入手》。 “附庸”、“最落后和最反動的生產關系”，是對這個階級的性質判斷，也可以說是定性判斷。 “其生存和發展，是附屬于帝國主義的”“和中國革命的目的完全不相容”“他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派”，這是分析這個階級和革命的關系影響。 如果你按照我的方法去分析一下，教員分析其他幾個階級的原文，你會發現，分析手法是相同的。 這就是教員分析事物方法（之一）。 其實，不僅是這篇文章，其他文章中，教員也是如此分析的。 2、《湖南農民運動考察報告》 在上一篇文章《看完教員的這篇調查報告，我不禁感嘆：滴水不漏！》，我分析了教員《湖南農民運動考察報告》的整個報告的結構，這次我們來看一下這個報告中的細節分析。
首先看報告框架，你可以發現，報告為了實現答復“黨內黨外對農民革命斗爭的責難”的目的，對報告做了針對性的調整，將農民運動的嚴重性、規模介紹、性質變化放在最前面，緊接著就是回應其他人對農民革命斗爭的責難，最后才是全面分析評估農民運動。
以上是整體的框架，從框架中（尤其是 14 件大事部分），我們也可以看出分析手法依然是對事物進行分類，然后逐類分析各個事物的性質及其關系影響。 我們再來看，教員在“革命先鋒”部分的分析，其中就把農民分為了富農、中農和貧農三種（長沙調查：貧農占 70%、中農 20%、地址和富農占 10%），然后貧農又分為赤貧和次貧兩類，然后再逐個分析富農、中農、貧農對革命的觀感。
你看，依然是分類、性質和關系。 其實，這不是偶然，而是必然的。因為這正是教員分析事物常用的方法，也可以稱之為矛盾分析法。 教員在《中國革命戰爭的戰略問題》中寫到“大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。” 意思是說，如果想做好一件事，就必須知道那件事的情形、它的性質、它和它以外事情的關聯，這樣就知道了這件事的規律，就做好了這件事。 如何知道那件事的情形呢？ 那就是運用唯物辯證法的世界觀，全面客觀聯系的分析事物，對事物分類，分析事物的性質及相互之間的關系。 所以，我們應該如何透過現象看到本質？ 3、如何透過現象看到本質？ 教員說，“我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。” 意思是說，我們做事情要看到本質，把現象看作是入門的向導，也就是尋找到本質的向導。 如何看到本質？那就透過現象看到本質。 如何透過現象看到本質？ 那就是運用矛盾分析法對現象進行分析。 分析什么？ 全面、客觀的對現象對應的具體事物分類，分析事物的性質及其聯系，分析的過程中，或者說其性質，就已經開始接觸到了本質的東西。 比如“痞子運動”只是現象，那本質是什么呢？本質是農民運動是革命的先鋒，為什么呢？
因為把農民分為富農、中農、貧農，貧農又分為赤貧和次貧，當逐一分析之后，就會發現雖然是農民運動的，但是富農是“消極的”，中農是“游移的”，貧農則是堅決的。
貧農領袖中 85% 是變得很好的，只有 15% 還有一些不良習慣，這只是“少數不良分子”，通過整頓內部紀律就可以改進，而不能說是“痞子運動”。（這個部分你可以理解為分析矛盾的主要方面） 正如書中所說“沒有貧農，便沒有革命。若否認他們，便是否認革命。若打擊他們，便是打擊革命。”
可以說，整體上，農民階級是革命的先鋒，尤其是其中的貧農階級。這就是事情的本質。 而部分人所謂的“痞子運動”和“革命先鋒”的現象，恰是我們獲得本質的向導。 4、結語 99年前，教員就在用的分析手法，到現在依然沒有過時，并且適用幾乎所有領域。 你可以對用戶分類，然后運用矛盾分析法，找到你的目標用戶。 你可以對對手分類，然后運用矛盾分析法，找到你的戰略級對手。 你可以對工作分類，然后運用矛盾分析法，找到工作中的主要矛盾。 你也可以對人生中主要的幾件事進行分類，然后運用矛盾分析法，找到人生的主要矛盾所在。 …… 然而，這樣的分析手法，現在的我們卻很少知道，更少人能夠運用自如。 難道不悲哀嗎？ |
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