· 鋒在滄桑,自稱學(xué)毛小兵,教員傳習(xí)社·長(zhǎng)征④班。 杜月,在校大學(xué)生,教員傳習(xí)社·長(zhǎng)征⑤班宣傳委員。 這本書就是《毛選》。 (一)相見(jiàn)恨晚 在未曾真正接觸《毛選》之前,我和許多人一樣,對(duì)它抱有一定的偏見(jiàn)和誤解,覺(jué)得它或許只是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,與當(dāng)下的生活關(guān)聯(lián)不大,都是文件、公文之類的又長(zhǎng)又繞,真的沒(méi)啥好讀的。 然而在一次偶然的機(jī)會(huì)中,我翻開了《毛選》。 這一次,我沒(méi)有帶著先入為主的觀念,而是靜下心來(lái)去閱讀、去感悟。 漸漸地,我發(fā)現(xiàn)《毛選》很有趣,讀《毛選》仿佛在聆聽一位智者講故事! 真的是相見(jiàn)恨晚,這是我在讀《毛選》過(guò)程中最深刻的感受。 (二)一些感受 《毛選》中對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的深刻分析,讓我仿佛穿越時(shí)空,清晰地看到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻,也讓我明白了階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和必然性。 教員以其敏銳的洞察力和精準(zhǔn)的判斷力,為中國(guó)革命指明了正確的方向。 他對(duì)于矛盾的分析,讓我意識(shí)到不要怕矛盾,矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,關(guān)鍵在于從紛繁的現(xiàn)象中找到本質(zhì)。 這種思維方式的啟迪,使我在面對(duì)生活和工作中的難題時(shí),不再像以前那么困惑了。 《毛選》的精髓是實(shí)事求是,怎樣才能做到實(shí)事求是? 當(dāng)時(shí)教員沒(méi)有選擇去留學(xué),而是選擇留在國(guó)內(nèi),研究國(guó)內(nèi)的問(wèn)題,并積極投身于各種社會(huì)活動(dòng)和調(diào)查研究,如創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》、組織“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”等。 在當(dāng)時(shí)的革命時(shí)期來(lái)說(shuō),這可以說(shuō)是“深入一線”了,只有深入一線才能更好的掌握第一手資料,才能更有針對(duì)性,才能求得“是”。 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)!教員總結(jié)是多么的到位! 書中所闡述的群眾路線,更是讓我深受觸動(dòng)?!皬娜罕娭衼?lái),到群眾中去”,這一簡(jiǎn)單而又深刻的理念,體現(xiàn)了對(duì)人民力量的無(wú)比尊重和信任。 它讓我明白,任何事業(yè)都離不開人民群眾的支持和參與,只有緊密聯(lián)系群眾,傾聽他們的聲音,才能真正落實(shí)“兵民是勝利之本”。 教員不管是建國(guó)前還是建國(guó)后,考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)一直都是人民群眾,始終如一! ![]() (三)為什么是《毛選》? 從理論上,《毛選》是對(duì)馬列主義的繼承和發(fā)揚(yáng),里面也含有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí)也是大眾人民以及無(wú)數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人,用血實(shí)踐出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),這就值得反復(fù)閱讀。 從現(xiàn)實(shí)看,我們會(huì)遇到問(wèn)題,我們想尋找思路,要么是職場(chǎng),要么是創(chuàng)業(yè),要么是家庭,要么是人生道路等等諸如此類。 《毛選》是教員,建黨、建軍、建國(guó)全部智慧的合集,從最初開始寫,寫到最后成功,每一步,怎么分析,怎么干,清清楚楚,人人都看得懂。 如果我們所面臨的問(wèn)題,小于或等于,建黨建軍建國(guó);如果我們所遭遇的艱難,小于或等于,建黨建軍建國(guó);如果我們所要干的事業(yè),小于或等于,建黨建軍建國(guó),那么《毛選》,理所當(dāng)然地,就可以成為指導(dǎo)手冊(cè)。 邏輯十分清晰。 所以,就是《毛選》。
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來(lái)自: 生活哲理與健康 > 《毛選精品文章與真正立志》