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    【原】毛姆的《面紗》，揭開人性中四個殘酷真相
    
                    
                    
                    
                    
    
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                        2024-08-21
                        
                             發布于寧夏
                        
                    
    
                    
    
                        
                        
    
                    
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        
    
                            
                                
    
                                    
                                        
    

                                        
                                        

                                        
    英國作家威廉·薩默塞特·毛姆，被公認為是“最會講故事的作家”之一。
    小時候，由于身材矮小，且嚴重口吃，毛姆經常被同學欺負，童年生活在他內心蒙上了一層陰影，導致他性格一度內向、孤僻且敏感。
    這種經歷說來殘酷，但未將毛姆摧毀，反而從某種程度上促成了他，為他后來進行文學創作起了一定鋪墊作用。
    因口吃而不善交際，那就索性將注意力收回來，集中在自己喜歡的事情上，比如文學、旅行等。
    毛姆曾到處游行，足跡遍布中國、印度、拉美等地，旅途中的真實見聞、感受，也成為其小說創作的源泉。
    他在作品中，深入剖析并解讀人性的弱點，對于世間的善惡冷暖，人性的復雜和矛盾，既有無情的嘲弄諷刺，又充滿悲憫同情。
    對于人性，毛姆持一種更加客觀且包容的態度，既不隱惡，也不揚善，而是給予讀者很多空間，讓讀者自己去觀察，去判斷。
    毛姆一生著述豐富，代表作有《人生的枷鎖》《月亮和六便士》《面紗》《刀鋒》等，
    1925年，毛姆的長篇小說《面紗》出版。
    這部小說，以毛姆1919至1920年游歷中國的親身經歷為素材創作而成。
    之前讀《面紗》，讀到的是愛情的幻滅，再讀，看到的則是人性。
    《面紗》揭開了人性中四個殘酷的真相~
    01  
    看不清內在需求，就會盲目做決定
    在《面紗》中，女主凱蒂出身于英國的一個中產家庭。
    父親伯納德·賈斯汀，是一位循規蹈矩的律師，也是一家的“頂梁柱”。
    母親賈斯汀夫人，則是個尖酸刻薄的女人，她野心勃勃，有著極強的支配欲。
    賈斯汀夫人一心想擠入上流社會，奈何賈斯汀業績平平，無緣升任法官。
    眼見丈夫靠不住，賈斯汀夫人便將希望寄托在兩個女兒身上，尤其是大女兒凱蒂，她生得一副好容貌。
    賈斯汀事業遇到“瓶頸”，但在家人面前，只能將自己的失望和苦悶掩藏。
    妻子不關心他，女兒們則只當他是全家的衣食來源，為了她們吃好穿暖、游玩取樂，做父親的理應做牛做馬。
    張愛玲在《半生緣》里寫道：
    “中年以后的男人，時常會覺得孤獨，因為他一睜開眼睛，周圍都是要依靠他的人，卻沒有他可以依靠的人?！?/span>
    賈斯汀夫人一心想為女兒們找到如意郎君，將自己從愿望受挫后的窘境中解脫出來。
    小女兒多麗絲長得不好看，賈斯汀夫人對她不抱太大希望。
    大女兒凱蒂則天生是個美人胚子，賈斯汀夫人在她身上，傾注了近乎所有感情。
    凱蒂從小在各種恭維中長大，不負眾望，果然成了一朵“交際花”。
    這樣的家庭環境所塑造出來的凱蒂，空有美麗的外表，卻缺乏豐富的內涵。
    凱蒂以他人的奉承和贊譽為樂，填補了頭腦的空虛，她活得盲目且快樂，卻空乏人生追求。
    她看不清自己的價值，她所追求的，也只是浮于表面的東西。
    她當然看得出母親的意圖，但仍以自己美貌為榮，恰好迎合了母親的心思。
    她自知自己美麗、風趣、魅力無限，廣泛結識優雅紳士，與其迅速墜入愛河，卻在他們當中，找不到一個合適的人結婚。
    眼看著凱蒂年紀漸漸大了，賈斯汀夫人有些按捺不住，時常旁敲側擊地提醒女兒，再過一兩年，可就不那么漂亮了。
    凱蒂則不以為然，一心只想等待那個最完美的人出現。
    凱蒂25歲了，在當時已屬于大齡單身女性，賈斯汀夫人于是不再給女兒好臉色看。
    妹妹多麗絲，與一位外科醫生的獨生子有了婚約，他們有望繼承到一大筆遺產。
    凱蒂受不了這樣的刺激，一怒之下，嫁給了自己并不中意的一位細菌學家，瓦爾特·費恩。
    瓦爾特在香港有份工作，不久將啟程去香港。
    他們在舞會上認識，認識的時間很短，談不上了解，凱蒂從未對瓦爾特多瞧過兩眼，瓦爾特壓根也不是她所喜歡的那種類型。
    凱蒂之所以愿意嫁給瓦爾特，不是因為有多喜歡這個人，有多憧憬婚姻，而是為了擺脫一些現實的困擾。
    妹妹多麗絲如今交了好運，凱蒂作為姐姐還沒有嫁出去，母親的嗔怒、嘲諷也讓她倍感沮喪。
    眼下，瓦爾特也對自己真誠表白了，要是嫁給他，就可以跟他去中國，不用再忍受周圍人的閑言碎語。
    于是凱蒂容不得自己過多猶豫，答應了瓦爾特的求婚，他們很快就舉行了婚禮。
    然而，盲目走進婚姻后，凱蒂才意識到，嫁給一個自己并不喜歡的人意味著什么。
    在她看來，瓦爾特毫無魅力可言，她天生活潑，瓦爾特則總是沉默寡言。
    瓦爾特喜歡閱讀，凱蒂則認為他看的那些書索然無味。
    瓦爾特很愛凱蒂，對她處處體貼照顧，關懷備至，經常給她準備小禮物，盡自己所能讓她生活得舒服，可凱蒂卻無法讓自己愛上瓦爾特，還暗自瞧不起他。
    他們徒有夫妻之名，卻并不親昵。結婚兩年，感情方面幾乎沒什么進展。
    面對著自己不愛的人，這樣的生活，對凱蒂而言是枯燥乏味的。
    當外表風度翩翩的查爾斯出現時，凱蒂很快被其吸引，并與之墜入愛河。
    凱蒂對待感情的態度，是盲目沖動的，她看不清自己內在的需求，只為了擺脫生活里的麻煩，將瓦爾特當作“救命稻草”一樣抓住，將婚姻當作一次救贖，可直到真正步入婚姻，才發現那并不是自己想要的。
    然而，人生沒有回頭路可走，自己選擇的路，只能硬著頭皮往前走，盲目選擇的代價，也只能自己承受。
    02  
    被欲望所蒙蔽，終將被欲望所反噬
    遇見查爾斯，凱蒂以為，她終于遇見了自己的真命天子。
    查爾斯風流倜儻，英俊瀟灑，他們一見如故，什么都能聊得來。
    在凱蒂看來，查爾斯風趣幽默，富有品味，魅力十足，幾乎完美無缺，簡直比瓦爾特不知道強多少倍。
    而查爾斯看她的眼神，也充滿欣賞和愛慕。
    戀愛使人容光煥發，25的凱蒂重新散發著魅力，仿佛回到了18歲。
    她崇拜查爾斯，查爾斯則對她溫柔體貼，愛護有加。
    凱蒂相信，自己此前從未真正戀愛過，與查爾斯之間，才稱得上愛情。
    然而這段地下戀情，終究還是敗給了現實。
    瓦爾特發現妻子出軌以后，并未直接揭穿，而是選擇了隱忍。
    凱蒂自己則被心虛、恐懼與不安煎熬著，無法坦然面對瓦爾特，于是率先露出了馬腳。
    她索性破罐子破摔，棄道德倫理于不顧，直接表明了自己的態度。
    她自信瓦爾特的愛，會讓他拿出紳士風度，同意跟她離婚。
    然而她沒能得償所愿。
    瓦爾特早就識破了查爾斯的虛偽面目，只是凱蒂自己看不清而已。
    毛姆說：
    “好多女孩一廂情愿地認為，她們遇見的每個男人都愛上了她們，事實證明她們荒謬極了。”
    得知湄潭府發生了有史以來最嚴重的疫情，瓦爾特決定去那里支援。
    他讓凱蒂自己選，要么跟他一同前往疫區；要么，就讓查爾斯一周之內處理好家務事，然后迎娶凱蒂。
    慌不擇路的凱蒂去找查爾斯商量，這位紳士終于偽裝不下去了。
    他擔心丑聞敗露，影響自己的聲譽，毀了自己的家庭，所以一心只想盡快平息此事，將凱蒂打發走。
    凱蒂親自揭開了這場戀情的“面紗”，自取其辱。
    她心如死灰，最終還是跟著瓦爾特去了湄潭府。
    一路上，瓦爾特只是讀他的書，偶爾出于禮貌，才與她說幾句話。
    他們之間，顯然隔著一道無法逾越的鴻溝。
    凱蒂原本以為，時間會沖淡一切，瓦爾特會因為愛而原諒她。
    但在瓦爾特這里，只是表現出冷漠和不在意。
    湄潭府的狀況，遠比他們想象中更加艱難，每天都有人因為霍亂而死去。
    瓦爾特像一位真正的戰士，終日奔波于最危險的地方。
    被凱蒂不放在眼里的瓦爾特，在湄潭府，則受到很多人的尊敬和愛戴，修女們也對他十分敬仰。
    從前對自己百般呵護的人，如今對她態度冷淡，凱蒂心里很不是滋味。
    也許是周圍人的影響，讓凱蒂睜開眼睛重新看待瓦爾特，她發覺瓦爾特正直、善良、勇敢，查爾斯則在她內心失去了任何位置。
    回想起最后一次見面的場景，她覺得查爾斯面目可憎，不過是個二流貨色，她悔不當初，怎么會一時犯了糊涂，為了那樣一個自私小人，而去背叛一個真正愛自己的人。
    然而，世上的事，有因則有果。
    被欲望所蒙蔽，終將被欲望所反噬。
    不久前她背叛了瓦爾特，如今幻想破滅，現實給了她有力的沖擊。
    她感到痛苦不堪，曾經她那么鄙視瓦爾特，現在卻只想鄙視自己。
    品嘗了親手種下的苦果，凱蒂感覺靈魂蒙上了一層陰影。
    欲望如同深淵，不可過多凝視，一旦陷入，就會墜入萬劫不復之地。
    在欲望面前，若無一些智慧和理性去甄別真相，只被欲望牽著鼻子走，最終，只能淪為欲望的奴隸。
    03  
    一個人靈魂的安寧，只能向內求
    凱蒂在去湄潭府之前，可以說是沒有真正的自我的，或者說，她從未認真審視過自己的靈魂。
    上流社會的浮華，與湄潭府水深火熱的境地，形成了鮮明對比。
    修女們離開家鄉，為了內心的信仰，甘愿置身險境，即便死亡近在咫尺，也不愿意離開。
    她們主動放下小我，在修道院里，為因霍亂而流離失所的孩子們，撐起了一片天。
    她們的大義，也在潛移默化地感染著凱蒂。
    每天都有人在痛苦中掙扎，在恐懼中死去。
    和死亡相比，其他事情都變得不值一提。
    周圍的人都行色匆匆，凱蒂感覺，只有自己是一個無足輕重的人。
    出于不忍，同時也是為了給自己找點事情做，她主動請纓去修道院幫忙。
    與修女和孩子們朝夕相處，讓凱蒂內心慢慢發生著微妙的變化。
    她開始為自己之前的行為感到不齒，感到羞愧，感到自責，她暗自懺悔，希望能在修道院將功補過，用善行為自己贖罪。
    但凱蒂隱約感覺，修女們與自己之間，始終隔著一層什么。
    她雖然也有仁愛之心，也發自內心地，想去盡一份力量。
    但她與她們，終究不同。
    每當她忙碌完離開，修道院的大門在她身后關上，她就感覺自己又成了一個“局外人”。
    個人的理解，凱蒂和修女們之間的不同在于：
    修女們行善，是出于大愛，出于內心真正的信仰，她們沒有任何的私心，從一開始到福利院，就沒有想過回去，她們將自己的身心，都全心全意奉獻了出去。
    凱蒂，則是受到周圍人和環境的影響，受到修女們的鼓舞，喚醒了內在的憐憫和同情；
    而她去修道院幫忙，還隱藏著一份私心，就是想用忙碌沖淡煩亂的思緒，想通過做事，讓自己的靈魂獲得救贖。
    本質上來說，她去行善，多半為的還是她自己。
    修女們和瓦爾特有著相似之處，他們內心都有自己所堅守的“道”，這一點，對凱蒂而言至少在當時是空白的。
    凱蒂沒有自己的信仰，所以縱然能夠與大家一起相處，但凱蒂并不能真正理解她們，她們處于不同的精神高度。
    修道院院長曾對凱蒂說：
    “你知道，我親愛的孩子，安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂中，也不在這個世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里?！?/span>
    如此看來，通過做事情去掩蓋內心的不安，就還是一種假象。
    唯有靈魂安寧，才能獲得真正的平靜喜悅。
    而一個人靈魂的安寧，不能從外部直接獲得，只能向內求。
    04  
    通往自我的道路，從來都沒有捷徑
    這個世界上，人人背負著各自的使命，在負重前行。
    人生有時候就是這么諷刺，在做出某個選擇時，人往往并無法預料結局，人的命運，其實就是一個個選擇的疊加。
    出于道義、責任和愛，很多人都背負著生命中各種抉擇的代價，踏上一條條漫長的道路，前面等待自己的是什么，很多時候都是未知數，瓦爾特、修女們都不例外。
    而凱蒂，也在經歷過情感的考驗，和死神擦肩而過之后，也拾起了自己身上的責任。
    在故事的尾聲，凱蒂選擇回到父母身邊。
    母親去世了，父親一輩子沒有為自己活過，凱蒂想盡自己所能，去彌補父親，照顧他，陪伴他。
    人性是復雜的，不是非黑即白的，人性中充滿矛盾對立。
    看不清內在需求，就容易盲目做決定。
    沒有欲望的幻滅，或許就無從談精神的覺醒與成長。
    沒有在彎路上跌跌撞撞，或許也不會正視內在需求和欲望，從而堅定追尋自我的意志和決心。
    德國作家黑塞說：
    “上帝借由各種途徑使人變得孤獨，好讓我們可以走向自己。”
    黑塞也說過，人生最難的路，是通往自我的路。
    而通往自我的道路，從來都沒有捷徑。
    凱蒂曾問過他們的朋友韋丁頓一個問題：“道”是什么？
    韋丁頓的回答堪稱經典（去掉一個字，感覺也不夠完整，所以將其摘錄如下）：
    “道也就是路，和行路的人。道是一條世間萬物都行走于上的永恒的路。但它不是被萬物創造出來的，因為道本身也是萬物之一。道中充盈著萬物，同時又虛無一物。萬物由道而生，循著道成長，而后又回歸于道。可以說它是方形但卻沒有棱角，是聲音卻不為耳朵所聽見，是張畫像卻看不見線條和色彩。道是一張巨大的網，網眼大如海洋，卻恢恢不漏。它是萬物寄居的避難之所。它不在任何地方，可是你探身出窗就能發現它的蹤跡。不管它愿意與否，它賜予了萬物行事的法則，然后任由它們自長自成。依照著道，卑下會變成英武，駝背也可以變為挺拔。失敗可能帶來成功，而成功則隱藏著失敗。但是誰能辨別兩者何時交替？追求個性的人可能會平順如孩童。中庸練達會使勢強的人旗開得勝，使勢弱的人回避安身。征服自己的人是最強的人?！?/span>
    這段話，應該是出自老子的《道德經》：
    “道生一，一生二，二生三，三生萬物……”
    道，獨一無二，卻又無所不包。
    萬物都有從簡單到復雜的一個過程，人性也是如此。
    若想追尋自己的“道”，或許唯有從復雜，重新走向簡單。
    一顆純真、清明的心靈，才能離“道”越來越近；否則，就與之背道而馳，越來越遠。
    世間的“道”，繁如星子，唯有真真切切的返璞歸真，才能找到自己的“道”。
    所以，老子也說，“大道至簡”。
    以上，與大家共勉~
    謝謝你為此文花費了時間~
    文/素履
    
                                        		
                                
    
                                
                        
    
                    
    



                
    
                
    
                    
                    
                        
    
                            
                                
      
                                  		
                        
      
                          
                
      
                
      
                
                
                
      
                
      


                

                
                
                
                
                

                
      
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