|
101.何滿子（唐）張祜(hù)
故國/三千里，深宮/二十年。
一聲/何滿子，雙淚/落君前。
【譯文】
與故鄉之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮里二十年了。
聽到這曲《何滿子》，眼淚竟忍不住落在了君王面前。
【注釋】
故國：故鄉。此為代宮女而言。
深宮：指皇宮。
何滿子：唐教坊曲名。
君：指唐武宗。
【解讀】
這是一首短小的宮怨詩。首句寫宮女離家遙遠；二句寫入宮多年；三句寫悲憤到達極點；四句寫君前落淚以示抗議。一般宮怨詩多寫宮女失寵或不得幸之苦，而此詩卻一反其俗，寫在君前揮淚怨恨，還一個被奪去幸福與自由的女性的本來面目。這是獨到之所在。 102.終南/望余雪（唐）祖詠
終南/陰嶺秀，積雪/浮云端。
林表/明霽(jì)色，城中/增暮寒。
【譯文】
終南山的北面山色秀美，山上的皚皚白雪好似與天上的浮云相連。
雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽余暉，傍晚時分，城中又添了幾分積寒。
【注釋】
終南：終南山，在唐京城長安（今陜西西安）南面六十里處。
余雪：指未融化之雪。
陰嶺：北面的山嶺，背向太陽，故曰陰。
林表：林外，林梢。
霽：雨、雪后天氣轉晴。
暮寒：傍晚的寒氣。
【解讀】
這首詩是祖詠在長安應試時作的。按照規定，應該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么，他說:“意思已經完滿了。”這真是無話即短，不必畫蛇添足。但最后他未被錄取。 103.中秋對月（唐）曹松
無云世界秋三五，共看蟾(chán)盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
【譯文】
中秋節這天天空澄碧、萬里無云，人們仰望著那剛剛浮出海面的明月。
只見它銀輝四射，撒向天涯海角，從來不私照過一家半舍。
【注釋】
三五：十五天，中秋十五就是中秋節。
蟾盤：指月亮。蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱。
天頭天盡：古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
【解讀】
從月色皎皎轉到了月色無私上，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。 104.中秋月·其一（唐）李嶠(qiáo)
盈(yíng)缺青冥(míng)外，東風萬古吹。
何人種(zhòng)丹桂，不長(zhǎng)出輪枝？
【譯文】
月亮在天空中缺了又圓，千秋萬代任憑東風吹拂。
誰在上面種上了丹桂，枝干為什么不長出月輪之外？
【注釋】
青冥：青天、蒼天。
丹桂：一種常綠灌木，是珍貴的觀賞植物。又叫金桂。
【解讀】
詩人面對中秋明月，沒有歌頌它的清澈明亮，也沒有徒發“月圓”而“人不團圓”的人生感慨，而是將其思想的觸角伸向大自然的波譎云詭，希圖從中探究其個中變化的深層奧秘。這是一個獨特的藝術視角，而這也就決定了這首詩不同凡響的藝術風格。 105.中秋月·其二（唐）李嶠
圓魄(pò)上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼(jiān)風？
【譯文】
夜空中升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。
哪里知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？
【注釋】
圓魄：指中秋圓月。
安知：哪里知道。
雨兼風：急風和暴雨
【解讀】
這首詩以詠月為題，揭示世上的事千差萬別，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。 106.塞下曲·其一（唐）盧綸(lún)
鷲翎(jiù líng)/金仆(pú)姑，燕尾/繡蝥(máo)弧。
獨立/揚新令，千營/共一呼。
【譯文】
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鮮艷。
大將軍威嚴地屹立發號施令，千軍萬馬一呼百應動地驚天。
【注釋】
塞下曲：古時的一種軍歌。
鷲翎：箭尾羽毛。
金仆姑：神箭名。
燕尾：旗的兩角叉開，若燕尾狀。
蝥弧：旗名。
獨立：猶言屹立。
揚新令：揚旗下達新指令。
【解讀】
此詩一題《和張仆射塞下曲》。此詩歌詠邊塞景物，描寫將軍發號時的壯觀場面。 107.桃花溪(xī)（唐）張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯(jī)西畔(pàn)問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
【譯文】
山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現；站在巖石西側詢問那捕魚歸來漁人。
這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎？你可知桃源洞口在清溪的哪邊？
【注釋】
桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。
飛橋：高橋。
石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。
漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語句。
盡日：整天，整日。
洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。
【解讀】
此詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢問，抒寫一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。 108.寄/揚州/韓綽(chuò)/判官（唐）杜牧
青山/隱隱/水迢(tiáo)迢，秋盡/江南/草未凋(diāo)。
二十四橋/明月夜，玉人/何處/教吹簫(xiāo)？
【譯文】
青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。
二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？
【注釋】
韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。
判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。
迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙”。
草未凋：一作“草木凋”。
凋：凋謝。
玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。
教：使，令。
【解讀】
此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。 109.送/郭司倉（唐）王昌齡
映門淮(huái)水綠，留騎(jì)主人心。
明月隨良掾(yuàn)，春潮夜夜深。
【譯文】
月光下碧綠的淮水映照在屋門上，我再三挽留即將遠去的郭司倉。
然而客人難留，只有明月追隨他而去，我的思念就如春潮翻滾不息。
【注釋】
郭司倉：作者的朋友。司倉，管理倉庫的小官。
淮水：淮河，發源于河南桐柏山，流經安徽、江蘇，注入長江。
留騎：留客的意思。騎，坐騎。
良掾：好官吏，此指郭司倉。掾，古代府、州、縣屬官的通稱。
【解讀】
這是一首表達朋友情誼的送別詩。春日送別友人，以淮水春潮為喻，委婉含蓄地抒發了對友人遠行的依依不舍之情與無限思念。 110.早梅（唐）柳宗元
早梅發高樹，迥(jiǒng)映楚天碧。
朔(shuò)吹飄夜香，繁霜滋(zī)曉白。
欲為(wéi)萬里贈，杳杳(yǎo yǎo)山水隔。
寒英坐銷落(xiāo luò)，何用慰(wèi)遠客？
【譯文】
早梅在高高的枝頭綻放，遠遠映照著廣闊的碧藍天空。
夜晚北風吹來陣陣花香，在濃霜中增添著潔白的光澤。
想折一枝寄贈萬里之外，無奈千里迢迢，山水阻隔。
眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問遠方的友人呢？
【注釋】
發：開花。
迥：遠。楚：宗元所在永州，古屬楚地。
朔吹：北風吹。
滋：增加。
萬里贈：指捎一枝梅花贈給遠方的友人。
杳杳：遙遠。
寒英：指梅花。坐：即將。銷落：凋謝，散落。
【解讀】
《早梅》是一首五言古詩。此詩前半部分盛贊梅花傲霜斗雪，凌寒獨開，芳香四溢，暗喻詩人堅貞不屈、不與流俗合污的高潔品格；后半部分寫他懷念遠方友人，要折梅相贈而不能的神傷之情。詩人詠梅，目的是為了抒懷、言志。全詩簡樸、疏淡，含韻慰藉，顯露出詩人對理想的堅定追求。 111.秣陵(mò líng)/懷古（清）納蘭性德
山色/江聲/共寂寥(jì liáo)，十三陵/樹/晚蕭蕭。
中原/事業/如江左，芳草/何須/怨六朝？
【譯文】
山的景色同江水的聲音都已寂寥，十三陵中樹木在晚風中蕭蕭作響。
中原的事業與江左政權一樣腐朽，芳草何必為六朝的舊事而感傷呢？
【注釋】
秣陵：金陵，即南京。
山色：鐘山的景色。江聲：長江的水聲。
十三陵：明代十三個皇帝（從明成祖至崇禎帝）陵墓的總稱。蕭蕭：此處狀風聲。
中原事業：指遷都后的明王朝。江左：建都南京的幾個政權。
六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。
【解讀】
納蘭性德圍繞明朝開國建都于金陵，后來統治全國，遷都北京，最終仍落得個覆滅的命運展開議論。在他眼里，清朝取代明朝是順應歷史發展的。 112.江上（宋）王安石
江水/漾(yàng)西風，江花/脫晚紅。
離情/被橫笛，吹過/亂山/東。
【譯文】
江面上吹過一陣秋風，江岸上的紅花在夕照中紛紛飄落。
離別之情讓遠去的笛聲吹送，并隨秋風吹到亂山的東面。
【注釋】
漾：吹過。
脫：脫下。
被：讓。
橫笛：橫吹的笛子，這里指笛聲。
【解讀】
這首詩是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵后，一日游長江有感而作。詩人非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個角度，扣住“秋天”這特定的節令特點，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達出作者對親人的思念之情。 113.塞上曲二首·其二（唐）戴叔倫
漢家/旌幟(jīng zhì)/滿陰山，不遣/胡兒/匹馬還(huán)。
愿得/此身/長報國，何須/生入/玉門關？
【譯文】
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。
作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業何須活著返回家園？
【注釋】
旌幟：旗幟。
陰山：在今內蒙古自治區中部，東西走向。
遣：使，令。
胡兒：指胡人。多用為蔑稱。
匹馬：一匹馬。后常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”
生入玉門關：用西漢班超典。《后漢書·班超傳》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”玉門關：關名，在甘肅敦煌縣之西，陽關之西北，是古時通往西域的必經之道，又稱“玉關”。
【解讀】
本詩直陳胸臆，歌頌守土抗敵的英雄行動，抒發以身報國的壯志豪情，格調很高，一派豪氣。 114.晚春/江晴/寄友人（唐）韓琮(cóng)
晚日低霞綺(qǐ)，晴山遠畫眉。
春青河畔(pàn)草，不是望鄉時。
【譯文】
夕陽西下，含山欲墜，天邊的云霞經夕陽映照，色彩斑斕。遠處的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。
春風吹青了河邊的芳草，綠油油的一片，順著河畔延伸開來。可是，現在還不是望鄉思家的時候啊！
【注釋】
綺：本義是指有花紋的絲織品。引申為漂亮、華麗、精美。
春青河畔草：一作“青青河畔草”。
【解讀】
這首小詩主要寫景，而情隱景中，驅遣景物形象，傳達了懷鄉、思友的感情。 115.天涯（唐）李商隱
春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花。
【譯文】
繁花似錦的春天獨在天涯，天涯的紅日又在漸漸西斜。
美麗的黃鶯啊你若有淚水，請為我灑向最高枝的嬌花。
【注釋】
天涯： 一指此處泛指家鄉以外的極遠之地，二指此處特指具體的天邊。
斜： 古音讀xiá，今音讀xié。可以讀古音，也可以按現行中小學語文教學通例上讀今音。
鶯啼： 鶯鳴。宋 辛棄疾 《蝶戀花》
詞： “燕語鶯啼人乍還。卻恨西園，依舊鶯和燕。”“啼”字語意雙關啼叫和啼哭。
最高花： 樹梢頂上的花。也是盛開在最后的花。
【解讀】
李商隱的這首絕句，“意極悲，語極艷”，在表現手法上很有特色。首句平直敘起，蘊藏著極深沉凄婉的感情。“春日”寫時光之美好，“天涯”喻飄零之遙遠；兩詞并用，便將旖旎的春光與羈旅的愁思交織在一起。“春日在天涯”已經使人黯然傷神；而“天涯日又斜”遞進一層，就更加渲染了在天涯海角，踽踽獨行，窮愁漂泊的悲涼氣氛。兩句既包含著對美好事物無限留戀珍惜之意，也包含著生命必將凋零之可悲。
轉句在宛曲回環中見奇警，結句余音裊裊，更為哀艷動人。
“鶯啼”本來是非常宛轉悅耳的，可是由于此時此境，詩人卻覺得像在啼哭。詩人移情及物，使黃鶯感傷悲啼而垂淚。而淚水所濕之花，自然也淚痕斑斑，凄然欲絕。樹梢頂上的花，上無庇護，風狂雨驟，峣峣者易折，這和人世間一切美好事物容易遭到損壞的命運多么相似，和我們這位有才華、有抱負而潦倒終身的詩人的命運又是多么相似！ 116.寄內（宋）孔平仲(zhòng)
試說途中景，方知別后心。
行人日暮少，風雪亂山深。
【譯文】
試著說說旅途中的風景，方知道與你分別后我的心情。
夕陽西墜暮色蒼茫，路上行人稀少，亂山深處風雪迷蒙，凄清冷寂。
【注釋】
寄內：寄給妻子的詩。內：內人，妻子。
別后心：分別后的心情。別，《說文》分解也，《玉篇》分別也，江淹《別賦》黯然銷者，惟別而已矣。
【解讀】
這是作者遠行后，寫給其妻的詩。首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情。末兩句實寫途中景色，于所寫景色中表現作者情懷之極苦、極亂。全詩以景抒情，寫得簡略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現出來。 117.秋風引（唐）劉禹錫
何處秋風至？蕭蕭(xiāo xiāo)送雁群。
朝(zhāo)來入庭樹，孤客最先聞。
【譯文】
秋風是從哪里吹來？蕭蕭落葉聲中送來了一群群大雁。
早晨秋風撩動庭中的樹木，獨自漂泊他鄉的人最先聽到了秋聲。
【注釋】
引：一種文學或樂曲體裁之一，有序奏之意，即引子，開頭。
至：到。
蕭蕭：形容風吹樹木的聲音。
雁群：大雁的群體。
朝：凌晨。
庭樹：庭園的樹木。
孤客：單身旅居外地的人。這里指詩人自己。
聞：聽到
【解讀】劉禹錫曾在偏遠的南方過了一個長時期的貶謫生活；這首詩可能作于貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心。 118.春怨（唐）金昌緒(xù)
打起/黃鶯(yīng)兒， 莫教(jiào)/枝上啼(tí)。
啼時/驚妾(qiè)夢，不得/到遼西。
【譯文】
我敲打樹枝把黃鶯兒趕走，不讓它在那里聲聲啼鳴。
鳴聲會驚破我的好夢，到不了遼西去會見親人。
【注釋】
春怨：一題“伊州歌”。
打起：打得飛走。
莫教：不讓。
妾：女子的自稱。
遼西：大約指唐代遼河以西營州、燕州一帶地方。
【解讀】
這首詩運用層層倒敘的手法，描寫一位女子對遠征遼西的丈夫的思念。首句寫婦女“打起黃鶯”的動作，次句寫“打起”的原因是“莫教啼”，三句寫“莫教啼”的目的是不使其“驚妾夢”，四句又寫“妾夢”是到遼西會見丈夫。全詩意蘊深刻，構思新巧，獨具特色。 119.左掖(yè)梨花（唐）丘為
冷艷全欺雪，余香乍(zhà)入衣。
春風且莫(mò)定，吹向玉階飛。
【譯文】
梨花的色澤完全超過白雪，余香飄散，開始浸染衣靴。
春風啊，請暫且不要停息，將花瓣兒吹向皇宮的臺階。
【注釋】
左掖：指門下省。唐代的門下省和中書省，分別設在宮禁（帝后所居之處）左右兩側。掖，旁邊。
冷艷：形容梨花潔白如雪，冰冷艷麗。宋蘇軾《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》詩：“豈惟幽光留夜色，直恐冷艷排多溫。”
欺：勝過。
乍：突然。
入衣：指香氣浸透衣服。
莫定：不要靜止。
玉階：宮殿前光潔似玉的石階。
【解讀】
此詩表達了詩人希望君主能知道梨花的優點，其實也就是詩人自己的優點，從而能使詩人實現報效國家的理想，表現了封建士大夫積極用世的心態。全詩把眼前景、胸中志融為一體，騰挪跳躍，不露斧鑿之痕，在藝術上很有可取之處。 120.秋日湖上（唐）薛瑩(yíng)
落日/五湖游，煙波/處處愁。
浮沉/千古事，誰與/問東流？
【譯文】
落日時分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。
千年以來的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰會關心那些繁冗沉寂的事情呢？
【注釋】
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉：指國家的興亡治亂。
【解讀】首句點明詩人的游歷地點和時間；次句筆鋒一轉，將原本寧靜的湖面渲染上一層愁緒；三句將筆觸從自然景觀轉向歷史長河；末句以流水為喻，進一步抒發了內心的迷茫和惆悵。這首詩描寫了詩人秋日泛舟游覽太湖的情形，古今一概，寓虛于實，流露出其對現實無可奈何的心情。 121.辛夷塢(xīn yí wù)（唐）王維
木末芙蓉(fú róng)花，山中發紅萼(è)。
澗(jiàn)戶寂無人，紛紛開且落。
【譯文】
枝條最頂端的木芙蓉花，在山中綻放鮮紅的花萼。
澗口一片寂靜杳無人跡，紛紛揚揚獨自開了又落。
【注釋】
辛夷塢：輞川地名，因盛產辛夷花而得名，今陜西省藍田縣內。塢：周圍高而中央低的谷地。
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木，辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。木末：樹梢，枝頭。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花與辛夷花形相似，花色相近。
萼：花萼，花的組成部分，包在花瓣外面，花開時托著花瓣。
澗戶：一說指澗邊人家；一說山澗兩崖相向，狀如門戶。
且：又。
【解讀】全詩由花開寫到花落，而以一句環境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發轉為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環境的寂寞感。 122.送崔(cuī)九（唐）裴迪(péi dí)
歸山深淺去，須盡丘壑(qiū hè)美。
莫學武陵(wǔ líng)人，暫(zàn)游桃源里。
【譯文】
歸隱山林去到最深處，山巒溝壑要盡情地賞玩。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源短暫時游了游就匆匆出去。
【注釋】
崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。
南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。
馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。
丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。
武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。
【解讀】
這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。 123.玉階怨(yuàn)（唐）李白
玉階生白露，夜久侵羅襪(qīn luó wà)。
卻下水晶簾，玲瓏(líng lóng)望秋月。
【譯文】
玉砌的臺階夜里已滋生了白露，深夜久久佇立露水便浸濕了羅襪。
只好回到室內放下了水晶簾子，隔著透明的簾子凝望那一彎秋月。
【注釋】
玉階怨：樂府古題，是專寫“宮怨”的曲題。郭茂倩《樂府詩集》卷四十三列于《相和歌辭·楚調曲》。
羅襪：絲織的襪子。
卻下：回房放下。卻：還。水晶簾：即用水晶石穿制成的簾子。
玲瓏：透明貌。玲瓏，一作“聆朧”。聆朧：月光也。
【解讀】
這是李白的一首白露懷人詩。這首詩最大的藝術特色在于“怨而不怒，哀而不傷”。詩中女主玉階望月，遺世獨立的孤單寂寞的形象，躍然紙上，令人動容。 124.柳橋/晚眺(tiào)（宋）陸游
小浦(pǔ)聞魚躍，橫林待鶴歸。
閑云不成雨，故傍(bàng)碧山飛。
【譯文】
小溪之濱，能聽到魚兒跳水的聲音，縱橫交錯的樹林，靜候著白鶴飛回。
幾片閑散的浮云，總難匯成小雨，只好貼著那碧綠的山腰，緩緩飄飛。
【注釋】
眺：向遠處望。
浦：詩中指河邊、岸邊。
橫林：茂密橫生的樹林。
閑云：浮云，無雨的云，飄浮在空中，其狀悠閑，故稱閑云。
故：所以。
傍：依著、靠著。
碧山：山嵐蒼翠貌。
【解讀】
此詩是詩人晚年在山陰家居時作，寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。首聯寫自己賦閑無聊的情景。次聯以閑云自喻，“故傍碧山飛”，是出于不得已，曲折地抒發了懷才不遇的哀思。整首詩是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個景象依次漸行漸遠，都是眺的結果。語有寄托，不得滋潤蒼生，只好如閑云野鶴。 125.題/遺山詩（清）趙翼(yì)
身閱興亡浩劫(hào jié)空，兩朝文獻一衰翁(shuāi wēng)。
無官未害餐周粟(sù)，有史深愁失楚弓。
行殿(diàn)幽蘭悲夜火，故都喬木泣(qì)秋風。
國家不幸詩家幸，賦到滄桑(cāng sāng)句便工。
【譯文】
親身經歷過國破政亡，山河易主的大劫難，為修訂兩朝文獻已把自己熬成老翁。
入元不仕，有如伯夷叔齊不食周粟的氣節，時常憂心故國的文獻像楚人失弓一樣遺毀。
幽蘭軒宮殿悲涼的夜里，閃爍著熒熒鬼火，故都燕京的喬木在瑟瑟秋風中如泣如訴。
國家的不幸卻成了詩人的幸事，在飽經滄桑后，詩句也變得工整，富有深蘊的情感。
【注釋】
身閱興亡：言元好問曾經歷金元易代之變。浩劫空：大災難，破壞嚴重。
周粟：周武王滅商后，殷商貴族伯夷、叔齊隱居首陽山，采薇而食，不食周粟，最后餓死。
楚弓：這里以“楚弓”喻金代文獻。
行殿：行宮，指金之南京汴梁。
夜火：鬼火。
故都，指金中都燕京。金遷汴梁前之京都。
喬木：高大樹木，多用以喻故國、故里。
賦：吟詠、描寫。
滄桑：滄海桑田之省文，此指金之易代。 126.論詩五首·其二（清）趙翼(yì)
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷(sāo)數百年。
【譯文】
李白和杜甫的詩篇被成千上萬的人傳頌，流傳至今感覺已經沒有什么新意了。
歷史上每一朝代都會有有才華的人出現，各自開創一代新風，領導詩壇幾百年。
【注釋】
李杜：指李白和杜甫。
才人：有才情的人。
風騷：指《詩經》中的“國風”和屈原的《離騷》。后來把關于詩文寫作的事叫“風騷”。這里指在文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠影響。
【解讀】
生活在清朝的趙翼接觸過許多著名的詩詞，但他提倡創新，反對一味的模仿。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必為古人是從。詩歌也應隨著時代不斷發展。 127.感遇·其一（唐）張九齡
蘭葉春葳蕤(wēi ruí)，桂華(huā)秋皎(jiǎo)潔。
欣(xīn)欣此生意，自爾(ěr)為佳節。
誰知林棲(qī)者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
【譯文】
蘭草逢春，枝葉茂盛，桂花遇秋，皎潔清新。
世間的草木生機勃勃，自然地順應美好的季節。
誰想到山林隱逸的高人，因為聞到芬芳而滿懷喜悅。
草木散發香氣源于天性，怎么會求觀賞者攀折呢！
【注釋】
蘭：此指蘭草。
葳蕤：枝葉茂盛而紛披。
桂華：指桂花。
皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩、明亮。
欣欣： 草木繁茂而有生機的樣子。
生意：生機勃勃。
自爾：自然地。
佳節：美好的季節。
林棲者：山中隱士。
聞風：聞到芳香，指仰慕蘭桂芳潔的風尚。
坐：因為。
本心：天性。
美人：觀賞者，代指官府、官僚的上層人士。
【解讀】
九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩以比興手法，抒發了詩人孤芳自賞，不求人知的情感。 128.感遇·其二（唐）張九齡
江南有丹橘(jú)，經冬猶(yóu)綠林。
豈(qǐ)伊(yī)地氣暖，自有歲寒心。
可以薦(jiàn)嘉客，奈何阻(zǔ)重(chóng)深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒(tú)言樹桃李，此木豈無陰？
【譯文】
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。
豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻?
命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。
只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰?
【注釋】
①丹橘：紅橘。橘為嘉木，屈原曾作《橘頌》，稱贊它志向高潔。
②經冬： 經過了整個冬天。猶：尚，還。
③豈：難道。伊：那里，此指江南。
④歲寒心: 據《論語·子罕》，孔子有“歲寒，然后知松柏之后凋也”之語，后用以比喻節操堅貞。此指橘具有耐寒的本性。
⑤薦：贈給。
⑥“運命”二句: 人的命運只能隨境遇的起伏升沉而定，循環往復，其中的道理沒法預料追尋。運命，猶言命運。
⑦“徒言”二句: 只聽有人說種桃樹、李樹，能得其蔽，能吃其果實，難道這橘樹就沒有綠蔭嗎？樹桃李,《韓詩外傳》記載，趙簡子說: “春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。” 樹，種植。陰，同“蔭”。
【解讀】
此詩是作者借歌詠丹橘，來傾訴遭受排擠的憤懣心情，進而表達自己堅貞不屈的態度。這首詩的一、二句，運用 托物言志的手法，通過對丹橘的贊頌之意，表達了作者的堅貞情操；三、四句用反詰，說明桔之名貴是其本性，而不是所處地理位置的原因；五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之；七、八句嘆惜丹桔之命運和遭受。最終為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤恨不滿之情。 129.勸學（唐）孟郊
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(cháng)少年？
【譯文】
只有擊打石頭，才會有火花。如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過學習，才能掌握知識。如果不學習，知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是少年嗎？
【注釋】
擊石：擊石取火。這是人類最早的取火方法，用專門挑選的打火石相互擊打取火。乃：才。
元：同“原”，原本，本來。
始：方才。道：既可指事物的法則規律，又可指宇宙萬物的本原、本體，還可以指一定的人生觀、世界觀或政治主張、思想體系。這里指儒家之道，即儒家的政治主張和思想體系。
非自然：不會自然而然地獲得知識。自然，天然。
己：自己。運：運用，亦可理解為努力。
他得：他人所得的知識。非：不是。賢：德行，才能。
青春：指人的青年時期。為：做，干。引申為努力。
豈：難道。長：長久，長期。
【解讀】
詩中概括了孟郊的為學主張，對人們頗有哲理性的啟示。前四句寫要想了解知識，必須通過學習，并以擊石起火這個簡單的比喻來說明學習的重要性。后四句說萬事都需要自己動手動腦，思考創造，并指出青春很快會過去，應抓緊時間學習，切莫白白浪費了光陰。全詩詞句懇切，樸實自然，比喻形象生動，說服力強。 130.登/幽(yōu)州臺/歌（唐）陳子昂(áng)
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴(chuàng)然而涕(tì)下。
【譯文】
見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我獨自感傷，淚水流下！
【注釋】
幽州：古十二州之一，現今在北京市。幽州臺；即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。
前：過去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：后來
來者：后世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
愴然：悲傷，凄惻的樣子。
涕：眼淚。
【解讀】
這首短詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。 131.月夜（唐）杜甫
今夜鄜(fū)州月，閨(guī)中只獨看(kān)。
遙憐小兒女，未解憶長安。
看霧云鬟(huán)濕，清輝玉臂寒。
何時倚(yǐ)虛幌(huǎng)，雙照淚痕干？
【譯文】
今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。
遠在他方憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長安？
蒙蒙霧氣沾濕了你的鬢發；清冷的月光使你的玉臂生寒。
什么時候才能在一起共同靠在透光的窗簾或帷幔旁，讓月光擦干兩人的思念的淚？
【注釋】
鄜州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。
閨中：內室。
憐：想。
未解：尚不懂得。
云鬟：指高聳的環形發髻。
虛幌：透明的窗帷。幌，帷幔。
雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。
【解讀】
這首詩借看月而抒離情，但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現出時代的特征，離亂之痛和內心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時”的未來。 132.與諸(zhū)子登峴(xiàn)山（唐）孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡(jì)，我輩(bèi)復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑(bēi)尚在，讀罷淚沾襟(jīn)。
【譯文】
世間的人和事更替變化，暑往寒來，時間流逝，形成了從古到今的 歷史。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
水落石出，魚梁洲清淺；天寒木落，云夢澤廣袤無邊。
晉人羊祜紀念碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
【注釋】
峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。
諸子：指詩人的幾個朋友。
代謝：交替變化。
往來：舊的去，新的來。
復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。
魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。
夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。
羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜而建。羊祜鎮守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。
【解讀】
此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發感慨，想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠。 133.豐樂亭/游春（宋）歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏(tà)落花。
【譯文】
紅花滿樹，青山隱隱，日已偏西。廣漠的郊野，草色青綠，看不見邊際。
游春的人們，興趣正濃，哪管春天將去。豐樂亭前，人來人往，落花遍地。
【注釋】
紅樹：開紅花的樹，或落日反照的樹，非指秋天的紅葉。
長郊：廣闊的郊野。
無涯：無邊際。
老：逝去。一作“盡”。
春將老：春天將要過去。
【解讀】
豐樂亭周圍景色四時皆美，但這組詩則擷取四時景色中最典型的春景先加描繪，把對春天的眷戀之情寫得既纏綿又酣暢。 134.淮中/晚泊(bó)/犢(dú)頭
（宋）蘇舜欽(shùn qīn)
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。
晚泊孤(gū)舟古祠(cí)下，滿川風雨看潮生。
【譯文】
春天的陰云垂落在曠野，田野里到處綠草青青。偶爾看見幽香的花開放，那一株樹因此明亮美麗。
黃昏的時候，我乘一葉孤舟停靠在古舊的祠堂下，在滿河的煙雨中凝望那漸生漸滿的潮水。
【注釋】
淮：淮河。犢頭：淮河邊的一個地名。犢頭鎮，在今江蘇淮陰縣境內。
春陰：春天的陰云。垂野，春天的陰云籠罩原野。
幽花：幽靜偏暗之處的花。
古祠：古舊的祠堂。
滿川：滿河。
【解讀】
欣賞這首絕句，需要注意抒情主人公和景物之間動靜關系的變化。日間船行水上，人在動態之中，岸邊的野草幽花是靜止的；夜里船泊牧犢頭，人是靜止的了，風雨潮水卻是動蕩不息的。這種動中觀靜，靜中觀動的藝術構思，使詩人與外界景物始終保持相當的距離，從而顯示了一種悠閑、從容、超然物外的心境和風度。 135.中秋（唐）司空圖
閑吟秋景外，萬事覺悠悠。
此夜若無月，一年虛過秋。
【譯文】
閑時吟詩無邊無際的秋景之外，萬事到頭來都覺得悠悠一夢。
值此佳節之夜倘若沒有一輪明月，這一年就算是虛度了一個秋天。
【注釋】
虛過：虛度。
【解讀】
這首中秋詩最大的絕妙之處，在于“無月”二字。“無月”，正是為了凸顯“有月”對于中秋的重要性。中秋月圓，已經成為人們表達相思一種寄托。 136.月夜（唐）劉方平
更(gēng)深月色半人家，北斗闌(lán)干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗(shā)。
【譯文】
夜半更深明月西掛照亮半邊人家，北斗七星橫臥南斗六星也已傾斜。
今夜我忽然感到春天的溫暖氣息，還聽得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。
【注釋】
更深：古時計算時間，一夜分成五更。更深，夜深了。
月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗里。
北斗：在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
闌干：這里指橫斜的樣子。
南斗：有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱“南斗”。
偏知：才知，表示出乎意料。
新：初。新透：第一次透過。
【解讀】
這首詩是抒寫感受大自然物候變化的，清新而有情致。 137.岳陽樓（明）楊基
春色醉(zuì)巴陵，闌(lán)干落洞庭(dòng tíng)。
水吞三楚白，山接九疑(yí)青。
空闊魚龍氣，嬋娟(chán juān)帝子靈。
何人夜吹笛(dí)，風急雨冥(míng)冥。
【譯文】
美麗的春色陶醉了巴陵，樓外欄桿突出于洞庭湖中。
洞庭湖氣吞三楚江水，山則遙接九嶷，顯出無限的青蒼。
空闊的湖面仿佛魚龍變化，娉婷的君山就像湘妃顯靈。
什么人在這深夜吹笛呢？可惜江風迅疾，煙雨彌漫無法看清。
【注釋】
岳陽樓：湖南岳陽縣城西門樓，正對洞庭湖，遠望君山，自唐以來為有名的游覽勝地，為江南三大名樓之一。
巴陵：即今湖南省岳陽市。
闌干：同“欄桿”。
落洞庭：是說樓外欄桿突出于洞庭湖中。
三楚：古代楚地頗廣，一說自今蘇北沛縣以西至河南南部、湖北北部為西楚，自蘇北徐州以東、南至揚州、蘇南一帶為東楚，大江之南自江西南昌至湖南長沙等地為南楚。
九疑：九疑山，又名蒼梧山，在今湖南省寧遠縣南。
“空闊”句：形容洞庭湖景色奇異，氣象萬千。魚龍，古代戲（雜技）的一種。
嬋娟：儀態美好的樣子。
帝子：指湘江女神湘夫人。本為帝堯二女，舜妻，隨舜南巡，沒于湘水，因為湘夫人。
靈：神。
冥冥：煙雨彌漫，看不清楚的樣子。
【解讀】
此詩在明人五律中可稱佳作。詩通篇筆墨都是為洞庭湖的“氣象萬千”圖形傳神，堪稱是一首真正的山水詩。 138.不第后/賦菊(fù jú)（唐）黃巢(cháo)
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
【譯文】
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以后別的花就凋零了。
盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
【注釋】
不第：科舉落第。
九月八：九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗，說“九月八”是為了押韻。
殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應同》：“及禹之時，天先見草木秋冬不殺。”
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
【解讀】
這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻畫菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。 139.己亥(jǐ hài)雜詩·其五（清）龔(gōng)自珍
浩蕩(hào dàng)離愁白日斜，吟鞭(biān)東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
【譯文】
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。
【注釋】
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
吟鞭：詩人的馬鞭。
東指：東方故里。
即：到。
天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國家。
【解讀】
這首詩寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。 140.浣(huàn)溪沙（宋）晏殊(yàn shū)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑(jìng)獨徘徊(pái huái)。
【譯文】
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊留戀。
【注釋】
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。
一曲：一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。
去年天氣：跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。
夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。
幾時回：什么時候回來。
無可奈何：不得已，沒有辦法。
似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。
燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。
徘徊：來回走。
【解讀】
這是一首傷春詞作。這首詞流露出詞人的傷春惜時之意，也有諸多感慨抒懷之情。詞人悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又隱含著懷人之感。 141.漁家傲(ào)·畫鼓聲中昏又曉（宋）晏殊
畫鼓聲中昏又曉。時光只解催(cuī)人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲(qǔ)漁家傲。
綠水悠悠天杳杳(yǎo yǎo)。浮生豈得長(cháng)年少(shào)。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了(liǎo)？
【譯文】
在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像那易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。
碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的天空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜那醉后的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。
【注釋】
漁家傲：詞牌名。
畫鼓：有彩繪的鼓。白居易《柘枝妓》：“平鋪一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催。”
昏又曉：朝夕，整日。昏即天黑，曉即天明。
淺歡：短暫的歡愛。
揭調：高調，放聲歌唱。
杳杳：悠遠渺茫，深遠貌。
浮生：人生。老莊學派認為人生在世空虛無定，故稱人生為浮生。《莊子·外篇·刻意第十五》：“其生若浮,其死若休。”
長年少：青春常駐。長，音cháng；少，音shào。
信：知、料。
【解讀】
上片嘆昏晨交替，光陰匆促，而歸結到樂觀瀟灑地面對人生。下片言天高水長、少年短暫，應向醉酒笑傲，求得擺脫人事紛擾。“浮生”句承“時光”而來，“開口笑”與“神仙一曲”相應。全詞直白地傾泄人生感喟。 142.春山月夜（唐）于良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬(jū)水月在手，弄花香滿衣。
興(xìng)來無遠近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺深翠微(cuì wēi)。
【譯文】
春日山中景色美不勝收，直至夜幕降臨后仍留戀不已，忘記歸去。
掬一捧泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；撥弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。
游興頓起，不會在乎路途的遠近；想要離去，總難舍下花草的深情。
翹首南望鐘聲悠揚之處，翠微深處，樓臺掩映。
【注釋】
春山：一作“春來”。
掬：雙手捧起。《禮記·曲禮上》云：“受珠玉者以掬。”
鳴鐘：一作“鐘鳴”。
翠微：指山腰青翠幽深處，泛指青山。庾信《和宇文內史春日游山》詩云：“游客值春暉，金鞍上翠微。”
【解讀】
此詩描寫春夜山中賞月的樂趣，詩人描繪了一幅清幽淡遠的春山夜月圖，流露出一種悠然自得、縱情山水的暢快心情。 143.落花（唐）李商隱(lǐ shāng yǐn)
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差(cēn cī)連曲陌(qǔ mò)，迢遞(tiáo dì)送斜暉(huī)。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。
芳心向春盡，所得是沾衣。
【譯文】
高閣上的游客們已經競相離去；小園的春花隨風凋零紛紛亂飛。
花影參差迷離接連著彎彎小徑；遠望落花回舞映著斜陽的余暉。
我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去；望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。
愛花惜花自然要怨春去得太早；春盡花謝所得的只是落淚沾衣。
【注釋】
參差：指花影的迷離，承上句亂飛意。
迢遞：高遠的樣子。
芳心：指花，也指自己看花的心意。
沾衣：指流淚。
【解讀】
本詩借園中的落花抒發自己憂傷身世之感。通過對花葉飄落表達了詩人素懷壯志，不見用于世的凄婉和感慨。全詩洋溢著傷春惜花之感。 144.涼思（唐）李商隱
客去波平檻(jiàn)，蟬(chán)休露滿枝。
永懷當此節，倚(yǐ)立自移時。
北斗兼春遠，南陵寓(yù)使遲。
天涯占夢數(shuò)，疑誤有新知。
【譯文】
當初你離去時春潮漫平欄桿，如今秋蟬不鳴露水掛滿樹枝。
我永遠懷念當時那美好時節，今日重倚檻前不覺時光流逝。
你北方的住處像春天般遙遠，我在南陵嫌送信人來得太遲。
遠隔天涯我屢次占卜著美夢，疑心你有新交而把老友忘記。
【注釋】
涼思：凄涼的思緒。
檻：欄桿。
蟬休：蟬聲停止，指夜深。
永懷：即長想，長久思念。
此節：此刻。
倚立：意謂今日重立檻前，時節已由春而秋。移時：歷時、經時，即時間流過，經歷一段時間。
北斗：即北斗星，因為它屹立天極，眾星圍繞轉動，古人常用來比喻君主。此指皇帝駐居的京城長安。
兼春：即兼年，兩年。
南陵：地名，今屬安徽，唐時屬宣州。此指作者懷客之地。
寓使：指傳書的使者。寓，寄，托。
占夢：占卜夢境，卜度夢的吉兇。
數：屢次。
新知：新結交的知己。
【解讀】
這是寫詩人初秋夜晚的一段愁思。此詩流露了作者盼望友人來信，卻大失所望之心情，最終竟懷疑對方已有新交，唯恐為人所棄。懷疑對方將自己忘了，把詩人對友情的執著寫得更深了一層。詩人在涼秋中回憶友人離去的情景，寄托了無限的思念，也暗喻自己難展抱負的愁懷。 145.赤壁（唐）杜牧
折戟沉沙(zhé jǐ chén shā)鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖(suǒ)二喬(qiáo)。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。
假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。
【注釋】
折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。
銷：銷蝕。
將：拿起。
磨洗：磨光洗凈。
認前朝：認出戟是東吳破曹時的遺物。
東風：指三國時期的一個戰役──火燒赤壁。
周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時即有才名，人呼周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰并為此戰役中的主要人物。
銅雀：即銅雀臺，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺，樓頂里有大銅雀，臺上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂處。
二喬：東吳喬公的兩個女兒，一嫁前國主孫策（孫權兄），稱大喬，一嫁軍事統帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
【解讀】
這是詩人憑吊赤壁古戰場所寫的詠史詩。它認為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類絕句開宋人詩歌議論之風。 146.泊秦淮(bó qín huái)（唐）杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【譯文】
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
【注釋】
秦淮：即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。
煙：煙霧。
泊：停泊。
商女：以賣唱為生的歌女。
后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。
【解讀】
這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮河所見所聞的感受，揭露了晚唐統治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。 147.哥舒歌(gē shū gē)（唐）西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺(kuī)牧馬，不敢過臨洮(táo)。
【譯文】
黑夜里北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只敢遠望，他們再不敢南來越過臨洮。
【注釋】
哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。
北斗七星：大熊座的一部分。
窺：竊伺。
牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵擾活動。
臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說今甘肅省臨潭縣。秦筑長城西起于此。
【解讀】
這是唐代西北邊民對唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩從內容上看，是頌揚哥舒翰抵御吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。 148.夏日雜詩（清）陳文述
水窗低傍(bàng)畫欄開，枕簟(zhěn diàn)蕭疏(xiāo shū)玉漏(yù lòu)催(cuī)。
一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
【譯文】
臨水的窗戶緊挨著外面的欄桿打開著，躺在寢臥的涼席上，只聽著玉漏的水聲滴滴答答地響著。
一夜的雨聲把涼爽帶入了夢境，荷葉上的雨聲仿佛已經送來秋天的氣息。
【注釋】
枕簟：枕席。簟，竹席。
蕭疏：涼爽之意。
玉漏：指玉做的計時器。
秋：這里指秋涼。
【解讀】
這首詩表達了詩人在夏日夜晚，打開窗戶，享受著水景和涼風，聽著玉漏的滴答聲，感受著時光流逝和秋意漸濃。 149.赴戍(fù shù)/登程/口占/示家人·其一
（清）林則徐
出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷(jīn huái)到處開。
時事難從無過立，達官非自有生來。
風濤回首空三島，塵壤(chén rǎng)從頭數(shǔ)九垓(jiǔ gāi)。
休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。
【譯文】
我離家外出去遠行，無論到哪里，都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達，心里不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。
不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。
【注釋】
立：成。
三島：指英倫三島，即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭。此句回顧抗英經歷，足見英國無人。
九垓：九州，天下，這句可能是用古神話中豎亥自東極步行至西極的故事（見《山海經·海外東經》），表示自己將風塵仆仆地走遍各地觀察形勢。
兒童：指幼稚無知的人，代指對林則徐被貶幸災樂禍的人。
趙老送燈臺：即上句的輕薄語。《歸田錄》：“俚諺云：'趙老送燈臺，一去更不來。’當時清廷中的投降派詛咒林則徐。說他被貶新疆是“趙老送燈臺”，永無回來之日。
【解讀】
林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，發配伊犁，效力贖罪。詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔悲憤下寫下此詩。 150.赴戍(fù shù)/登程/口占/示家人·其二
（清）林則徐
力微任重(rèn zhòng)久神疲(shén pí)，再竭(jié)衰庸(shuāi yōng)定不支。
茍(gǒu)利國家生死以，豈因禍福避(bì)趨(qū)之。
謫居(zhé jū)正是君恩厚，養拙(zhuō)剛于戍卒(shù zú)宜(yí)。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
【譯文】
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢？
被貶謫邊疆正是君王對我的深厚恩典，去邊疆守邊也剛好適合我這等愚鈍之人。
我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
【注釋】
衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，這里是自謙之詞。
以：用，去做。
謫居：因有罪被遣戍遠方。
養拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。
剛：正好。
戍卒宜：做一名戍卒為適當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
山妻：對自己妻子的謙稱。
故事：舊事，典故。
【解讀】
《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年（1842年），共兩首，其二最為著名。林則徐因主張禁煙而受到謫貶伊犁充軍的處分，在西安被迫與家人分別時，為抒發自己的愛國情感和高尚人格而作，表達了作者愿為國獻身，不計個人得失的崇高精神。詩作淳厚雍容、平和大度，頗合大臣之體。 151.即事（清）袁枚
黃梅將去雨聲稀，滿徑苔痕(tái hén)綠上衣。
風急小窗關不及，落花詩草一齊飛。
【譯文】
黃梅雨季即將過去，雨水逐漸稀少，青苔鋪滿了濕滑的小路，青翠的顏色好像要爬到人的衣服上。
突然一陣急風卷著落花吹來，來不及關上書房的窗戶，桌子上的詩稿和落花一起，被風吹得滿屋飛揚。
【注釋】
即事：根據眼前事物即興作詩。
滿徑：鋪滿小路。
詩草：詩的草稿。
【解讀】
這首詩生動地描繪了風雨中的庭院小景，表達出作者對自然、生活的熱愛和喜悅之情。 152.清平調·其一（唐）李白
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
【譯文】
云想變作貴妃的衣裳，花想變為貴妃之容貌，貴妃之美，如沉香亭畔春風拂煦下的帶露之牡丹。
若不是群玉仙山上才能見到的飄飄仙子，必定是只有在瑤臺月下才能遇到的女神仙。
【注釋】
清平調：一種歌的曲調，“平調、清調、瑟調”皆周房中之遺聲。
檻：欄桿。
群玉山：神話中的仙山，傳說是西王母住的地方。
瑤臺：傳說中仙子住的地方。
【解讀】
李白的《清平調·其一》是一首贊美楊貴妃美貌的詩。 153.送友人（唐）李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤篷萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【譯文】
青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄蕩，到萬里之外遠行去了。
浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。
揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
【注釋】
郭：古代在城外修筑的一種外墻。
白水：清澈的水。
一：助詞，加強語氣。名做狀。
別：告別。
蓬：古書上說的一種植物，干枯后根株斷開，遇風飛旋，也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠行的朋友。
征：遠行。
浮云游子意：曹丕《雜詩》：“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。”后世用為典實，以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云，飄動的云。游子，離家遠游的人。
茲：聲音詞。此。
蕭蕭：馬的呻吟嘶叫聲。
班馬：離群的馬，這里指載人遠離的馬。班，分別；離別，一作“斑”。
【解讀】
這是一首情意深長的送別詩，作者通過送別環境的刻畫、氣氛的渲染，表達出依依惜別之意。 154.飲酒·其五（晉）陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(xiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【譯文】
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
【注釋】
結廬：構筑房屋。結，建造、構筑。廬，簡陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
爾：這樣。
見：同“現”，出現，顯露。
日夕：傍晚。相與﹕相伴。
真意：從大自然里領會到的人生真諦。
行止：行為舉止。端：種，類。
茍：如果。相形：互相比較。雷同：人云亦云，相同。毀譽：詆毀與稱譽。
三季：指夏商周三代的末期。達士：賢達之人。爾：那樣。
【解讀】
全詩寫秋日晚景，敘歸隱之樂，向我們表達了詩人悠閑自得的心境和對寧靜自由田園生活的熱愛，既富有情趣，又蘊含道理。 155.貧女（唐）秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
【譯文】
貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。
誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。
敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。
深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
【注釋】
蓬門：用蓬茅編扎的門，指窮人家。
綺羅：華貴的絲織品或絲綢制品。這里指富貴婦女的華麗衣裳。
擬：打算。托良媒：拜托好的媒人。
益：更加。
風流高格調：指格調高雅的妝扮。
風流：指意態嫻雅。高格調：很高的品格和情調。
憐：喜歡，欣賞。時事儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”，又稱“儉妝”。時世：當世，當今。
針：《全唐詩》作“偏”，注“一作纖”。
斗：比較，競賽。
苦恨：非常懊惱。壓金線：用金線繡花。“壓”是刺繡的一種手法，這里作動詞用，是刺繡的意思。
【解讀】
這首詩以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。 156.馬嵬(wéi)坡（唐）鄭畋(tián)
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人？
【譯文一】
玄宗返回長安楊貴妃早已死，舊時恩愛難忘國家開始振興。
處死楊妃也是玄宗英明決策，不然就會步陳后主亡國后塵。
【譯文二】
唐玄宗自蜀返回京城，楊貴妃早已香消玉殞，盡管玄宗難忘兩人的恩愛，但時代已變更。
唐玄宗在馬嵬坡賜死寵妃，雖非情愿，總算是圣明之舉。不似陳后主在國破家亡之時，與寵妃躲進景陽宮井，成為隋軍的俘虜。
【注釋】
馬嵬坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西，為楊貴妃縊死的地方。
回馬：指唐玄宗由蜀還長安。
云雨：出自宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”，后引申為男女歡愛。此句意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。
景陽宮井：故址在今江蘇省南京市玄武湖邊。南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽說隋兵已經攻進城來，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽宮井中，結果還是被隋兵俘虜。
【解讀】
這是一首詠史詩。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。 157.馬嵬（清）袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。
【譯文】
不用去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。
像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。
【注釋】
馬嵬：即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這里，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃
《長恨歌》：唐代詩人白居易所作之詩，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇。
銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。
石壕村：“石壕村”二句：唐代詩人杜甫《石壕吏》詩，寫在安史之亂中，吏征兵征役，造成石壕村中一對老年夫妻慘別的情形。
長生殿：舊址在陜西驪山華清宮內。
【解讀】
《馬嵬》是清代詩人袁枚創作的一首七言絕句。前兩句表現了詩人對下層百姓疾苦的深切同情；后兩句揭露了社會上的種種不幸迫使諸多夫妻不能團圓的現實。這首詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進步的文學創作觀點。 158.湖上雜詩（清）袁枚
葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。
老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。
【譯文】
二月時分葛嶺的花都已盛開，一路上游人絡繹不絕，都說想做神仙。
而我的心境與他們的不一樣，我并不羨慕神仙，只是羨慕那些少年。
【注釋】
葛嶺：道教名山勝地。位于浙江省杭州市西湖之北寶石山西面，相傳東晉時著名道士葛洪曾于此結廬修道煉丹，故而得名。
異：不同，不一樣。
【解讀】
《湖上雜詩》是清朝著名詩人袁枚所寫的一首借景抒情的詩，全詩采用對比的寫法，寫出了郊游踏青的閑情，表達了作者對青春的渴盼。 159.西施（唐）羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
【譯文】
國家興亡衰敗自有其時運，吳人又何苦埋怨是西施使他們國家滅亡的呢？
如果西施知道怎樣顛覆吳國，那么后來讓越國滅亡的又是誰呢？
【注釋】
家國：家與國。亦指國家。
何苦：用反問語氣表示不值得（可用否定式）。
解：懂，明白，理解。
亡：滅亡。
【解讀】
歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統觀念，破除了“女人是禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。 160.送春（宋）王令
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
【譯文】
暮春三月，殘花轉眼零落了，又有新花重新綻放。矮矮的屋檐下，燕子飛走了又飛了回來。
那只眷戀春光的杜鵑鳥，仍在夜半時分執著不停地悲啼，它不相信春風喚不回來。
【注釋】
更：再，重。
檐：屋檐。
子規：杜鵑鳥。
啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。
【解讀】
這首詩最絕妙之處在于借助春光之景物寫詩人之精神，美在自然，美在擬人，美在對比，更美在一種生命的熱愛。 161.絕句（宋）僧志南
古木陰中系(xì)短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
【譯文】
把小船停放拴在岸邊的古木樹蔭下；拄著拐杖走過橋的東邊恣意觀賞這春光。
杏花時節的蒙蒙細雨，像故意要沾濕我的衣裳似的下個不停；吹拂著臉龐的微風已感覺不到寒意，嫩綠的柳條隨風舞動，格外輕飏。
【注釋】
系：聯接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛開時節的雨。
楊柳風：古人把應花期而來的風，稱為花信風。從小寒到谷雨共二十四候，每候應一種花信，總稱“二十四花信風”。其中清明節尾期的花信是柳花，或稱楊柳風。
【解讀】
這首游春詩雖寫常見春景，但詩人著筆春風、春雨時，卻無半點俗塵氣，達到一種如在畫境的藝術效果。 162.春雪（唐）韓愈
新年都未有芳華， 二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚， 故穿庭樹作飛花。
【譯文】
新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發現有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。
【注釋】
新年：指農歷正月初一。
芳華：泛指芬芳的花朵。
初：剛剛。
驚：新奇，驚訝。
嫌：嫌怨；怨恨。
故：故意。
【解讀】
此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，是一篇別開生面的佳作。 163.秋詞·其一（唐）劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【譯文】
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發我的詩情飛上云霄。
【注釋】
悲寂寥：悲嘆蕭條。
春朝：春天。
排云：指排開云層。排：推，有沖破的意思。
碧霄：青天。
【解讀】
這首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。 164.古從軍行（唐）李頎
白日登山望烽火，黃昏飲(yìn)馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
【譯文】
白天登山觀察報警的烽火臺，黃昏時牽馬飲水靠近交河邊。
昏暗的風沙傳來陣陣刁斗聲，如同漢代公主琵琶充滿幽怨。
曠野云霧茫茫萬里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。
哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵個個眼淚雙雙滴落。
聽說玉門關已被擋住了歸路，戰士只有追隨將軍拼命奔波。
年年戰死的尸骨埋葬于荒野，換來的只是西域葡萄送漢家。
【注釋】
烽火：古代一種警報。
飲馬：給馬喂水。
傍：順著。
交河：古縣名，故城在今新疆吐魯番西面。
行人：出征戰士。
刁斗：古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。
公主琵琶：漢武帝時以江都王劉建女細君嫁烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故彈琵琶以娛之。
“聞道”兩句：漢武帝曾命李廣利攻大宛，欲至貳師城取良馬，戰不利，廣利上書請罷兵回國，武帝大怒，發使至玉門關，曰：“軍有敢入，斬之！”兩句意謂邊戰還在進行，只得隨著將軍去拼命。
蒲桃：今作“葡萄”。
【解讀】
“從軍行”是樂府古題。此詩借漢皇開邊，諷唐玄宗用兵。實寫當代之事，由于怕觸犯忌諱，所以題目加上一個“古”字。全詩記敘從軍之苦，充滿非戰思想。萬千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。 165.望闕(què)臺（明）戚繼光
十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾(chén luán)。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
【譯文】
在蒼茫清寒的海色里，“我”驅馳奔走于沿海，抗擊日本海盜，已有十年之久；“我”一個人站在望闕臺上，深情地眺望著京城的宮闕。
“我”的碧血，好像是千巖萬壑上的繁霜，灑向無數的山峰，染紅了所有的秋葉。
【注釋】
望闕臺：在今福建省福清縣.為戚繼光自己命名的一個高臺。戚在《福建福清縣海口城西瑞巖寺新洞記》中記道：“一山抱高處，可以望神京。名之曰望闕臺。”闕，宮闈，指皇帝居處。
十年，指作者調往浙江，再到福建抗倭這一段時間。從嘉靖三十四年調浙江任參將，到嘉靖四十二年援福建，前后約十年左右。
孤臣，遠離京師，孤立無援的臣子，此處是自指。
宸鑾：皇帝的住處。
【解讀】
這是明代抗倭名將、詩人戚繼光的一首愛國詩。這首詩最絕妙之處在于先抒情后寫景，一掃登高望遠著眼個人情懷的狹隘，而具有胸襟廣闊的家國情懷，以情動人，以忠感人，從而抒發了大無畏的、不怕犧牲、勇敢斗爭的忠君愛國之心。 166.客至（唐）杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
【譯文】
草堂的南北綠水繚繞、春意蕩漾，只見鷗群日日結隊飛來。
長滿花草的庭院小路沒有因為迎客而打掃，只是為了你的到來，我家草門首次打開。
離集市太遠盤中沒好菜肴，家境貧寒只有陳酒濁酒招待。
如肯與鄰家老翁舉杯一起對飲，那我就隔著籬笆將他喚來。
【注釋】
客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過”。明府，唐人對縣令的稱呼。相過，即探望、相訪。
舍：指家。
但見：只見。此句意為平時交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。
花徑：長滿花草的小路。
蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡陋。
市遠：離市集遠。兼味：多種美味佳肴。無兼味，謙言菜少。
樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無新酒感到歉意。
肯：能否允許，這是向客人征詢。
余杯：余下來的酒。
【解讀】
此詩是上元二年（公元761年）春天，杜甫五十歲時，在成都草堂所作。這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀事詩，表現詩人誠樸的性格和喜客的心情。 167.奉和/令公/綠野堂/種花（唐）白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花？
【譯文】
綠野堂建成之后占盡萬物精華，路人指著它說這是裴令公的家。
裴令公的桃李學生遍布天下，哪里用得著再在門前屋后種花呢？
【注釋】
奉和：做詩詞和別人相應和，達到一唱一和的效果。
令公：即指裴度。令公是唐朝對中書令的尊稱，裴度（765至839年）唐代文學家、政治家，字中立，河東聞喜(今山西聞喜)人。因為擁立文宗有功，進位至中書令。又綠野堂為裴度之宅，所以這里的令公是指裴度。
綠野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛陽市南。
開：創立，建設。
物華：萬物的精華。
桃李：代指學生。
【解讀】
這是唐代詩人白居易的一首贊美老師的詩。家里的花種的再多，也不及“桃李滿天下”來得重要。白居易寫這首詩的本意是勸勉裴度不要太消極避世，仍然要像前二十年一樣引薦人才。 168.明月皎夜光（東漢）古詩十九首
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮(hé)。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕(jī)北有斗，牽牛不負軛(è)。
良無盤石固，虛名復何益?
【譯文】
明亮皎潔的月光照耀著夜空，東邊墻角下不時地傳來蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。
晶瑩的露珠啊已沾滿了地上的野草，時節流轉轉瞬間又是夏去秋來。
樹枝間傳來秋蟬斷續的鳴叫，燕子啊不知又要飛往何方？
昔日與我攜手同游的同門好友，已經舉翅高飛騰達青云了。
可是他們一點也不念曾經的交情，就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄！
南箕星、北斗星都不能用來盛物斟酒，牽牛星也不能用來負軛拉車！
再好的友情也不能像磐石那樣堅固，仔細想來炎涼世態虛名又有何用？
【注釋】
《古詩十九首》是漢代文人創作的并被南朝蕭統選錄編入《文選》的十九首詩的統稱。這十九首詩習慣上以句首標題，依次為：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅車上東門》《去者日以疏》《生年不滿百》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來》《明月何皎皎》。
皎夜光：猶言明夜光。
促織：蟋蟀的別名，一作“趣織”。
玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據斗星所指方位的變換來辨別節令的推移。孟冬：本指冬季的第一個月，此處指方位。玉衡星已經指向孟冬亥宮之方向——西北方，時已過夜半。
歷歷：逐個的意思，眾星行列分明的樣子。
忽：本義為不重視、忽略，這里用引申義，急速、突然的意思。易：變換。
玄鳥：燕子。安適：往什么地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？
同門友：同在師門受學的朋友。
翮：本義為羽毛中間的硬管，指禽鳥的尾羽或翼羽中那些大而硬的角質空心的羽軸。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這里泛指鳥的翅膀。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖，故曰“六翮”。
攜手好：指共患難的友誼。
“棄我"句：就像行人遺棄腳印一樣拋棄了我。
南箕：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。
牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛。“不負軛”是說不拉車。
良：的確。盤石：同“磐石”，特大石，用以象征堅定不移的感情。
【解讀】
此詩前半部分從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情；后半部分入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態，同時又表露了詩人不諳世態炎涼的驚訝、悲憤和不平之情。全詩借景抒情，把失魂落魄的感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在秋夜的星光、月色等之中，情景交融。 169.新竹（清）鄭燮(xiè)
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
【譯文】
新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。
等到第二年再有新竹長出，它也開始孕育新的竹子了，就這樣池塘周圍布滿了郁郁蔥蔥的幼竹。
【注釋】
扶持：支持、幫助，含有關懷照顧之意。
龍孫：指竹筍、新竹。
鳳池：鳳凰池，古時指宰相衙門所在地，這里指周圍生長竹子的池塘。
【解讀】
比喻青出于藍而勝于藍，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。前兩句是回顧，既表達了“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達了后輩不忘前輩扶持教導之恩；后兩句是展望，用以表達新生力量將更好更強大。 170.己亥歲二首（唐）曹松
其一
澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
其二
傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
【譯文】
大片的水域江山都已繪入戰圖，百姓想要打柴割草度日而不得。
請你不要再提封侯的事情了，一位將軍的功成名就要犧牲多少士卒生命！
傳說一旦開戰連眾神靈都發愁，兩岸軍隊連年混戰一直不停休。
誰還說滄江總是太平沒有禍事，近來江水混著鮮血爭先向東流。
【注釋】
澤國：水鄉。
樵蘇：指日常生計。
傳聞：一作“波間”。
【解讀】
全詩概況地寫出了戰爭對人民造成的深重災難和浩劫，以冷峻深邃的目光洞穿千百年來封建戰爭的實質，寫得力透紙背，入木三分。 171.神童詩（節選三）（宋）汪洙(zhū)
一舉登科日，雙親未老時；
錦衣歸故里，端的(duān dì)是男兒。
玉殿傳金榜，君恩與狀頭；
英雄三百輩，隨我步瀛洲(yíng zhōu)。
慷慨丈夫志，生當忠孝門；
為官須作相，及第必爭先。
宮殿岧峣(tiáo yáo)聳，街衢(qú)競物華；
風云今際會，千古帝王家。
【注釋】
端的：果然、的確。
金榜：公布科舉及第者姓名的布告。因貫用黃紙，故稱。
狀頭：即狀元，進士中的第一名。
三百輩：三百人。明清科舉制度，每次會試錄取三百名進士。
瀛洲：傳說中東海里神仙所棲之三座仙山之一。唐太宗設立文學館，被延聘的人全國仰慕，稱為“登瀛洲”、“步瀛洲”。
岧峣：高大峻峭的樣子。
衢：四通八達的街道。
物華：萬物之精華。此指各種各樣精美的貨物。
“風云”句：指明君賢臣會合的大好時機。語出王褒《圣主得》。 172.長沙過賈誼宅（唐）劉長卿
三年謫宦(zhé huàn)此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！
【譯文】
賈誼被貶在此地居住三年，可悲的遭遇千萬代令人傷情。
我在秋草中尋覓著你的足跡，寒林里空見夕陽緩緩斜傾。
漢文帝為何獨對你恩疏情薄，湘江水無意憑吊有誰知情？
寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何被貶此地呢？
【注釋】
謫宦：官吏被貶職流放。
棲遲：停留，居留。
楚客：指賈誼，也包括自己和別的游人。長沙古屬楚國境。
漢文句：漢文帝在歷史上有明主之稱，但他紿終不能重用賈誼，最后又出誼為梁懷王太傅，梁王墜馬死，誼因此也抑郁而死。
湘水句：賈誼往長沙，渡湘水時，曾為賦以吊屈原。吊：憑吊。
【解讀】
全詩雖是吊古，實在傷今，借憐賈以自憐。語言含蓄蘊藉，感情哀楚動人。 173.偶成（清）宋凌云
天外魚書絕，征人豈念家？
可憐小兒女，夜夜看燈花。
【譯文】
丈夫離家以后，像天外的魚兒一樣斷絕書信往來，遠征的戰士怎么還會思念家庭呢？
可憐的小女兒因為思念杳無音信的父親，夜夜陪伴在母親身邊靜靜地看著燈花發呆。
【解讀】
宋凌云是清朝女詩人，李博妻，生卒年不詳。這首詩描繪了邊疆征人遠離家鄉，與外界音信斷絕的凄涼景象，以及家中親人對征人的思念之情。 174.山泉煎(jiān)茶有懷（唐）白居易
坐酌泠泠(líng líng)水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
【譯文】
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。
手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
【注釋】
有懷：懷念親朋至友。
泠泠：清涼。
瑟瑟：碧色。
塵：研磨后的茶粉（唐代中國茶為粉茶,也就是日本學去的抹茶，所以用塵來形容）。
無由：不需什么理由。
【解讀】
這首詩生動地描述了泉邊煮茶的情景以及作者的有感而發：這么好的泉水，這么好的茶葉，可惜不能寄給愛茶的人，表達了對故人的懷念。當然，這故人是跟自己一樣的“愛茶人”，而不是世俗之人。 175.為有（唐）李商隱
為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
【譯文】
云母屏風后面的美人格外嬌美，京城寒冬已過只怕春宵短暫。
沒來由地嫁了個做官的丈夫，不貪戀溫暖香衾只想去上早朝。
【注釋】
云屏：雕飾著云母圖案的屏風，古代皇家或富貴人家所用。
鳳城：此指京城。
無端：沒來由。
金龜婿：佩帶金龜（即作官）的丈夫。《新唐書·車服志》：“天授二年，改佩魚皆為龜，其后三品以上龜袋飾以金。”
【解讀】
這是一首閨怨詩。抒情主人公是一位富家女子，她嫁得意中人，夫妻恩愛，因而在云屏深處嬌嗔繾綣，春宵苦短。偏偏丈夫要早起上朝，于是引起她“端”的抱怨，“辜負香衾”的悵恨。作品將夫妻廝守與事早朝對立起來，以無情寫多情，以多情怨無情，心理刻畫極為細致，風格含蓄深沉。 176.把酒問月·故人賈淳令予問之（唐）李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
【譯文】
青天上的明月是什么時候升起的？我現在停下酒杯想問一問。
人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。
人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰與她相伴？
現在的人見不到古時的月亮，現在的月卻曾經照耀過古人。
古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。
只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。
【注釋】
題下作者自注：故人賈淳令予問之。
丹闕：朱紅色的宮殿。綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。
但見：只看到。寧知：怎知。沒（mò）：隱沒。
白兔搗藥：神話傳說月中有白兔搗仙藥。
嫦娥：神話中的月中女神。傳說她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見《淮南子·覽冥訓》。
當歌對酒時：在唱歌飲酒的時候。
金樽：精美的酒具。
【解讀】
“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之。”彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。 177.汨羅遇風（唐）柳宗元
南來不作楚臣悲，重入修門自有期。
為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。
【譯文】
當初我南貶永州，并未像楚臣屈原那樣悲痛欲絕，那是因為我相信，自己終會有再返長安的一天。
沐浴春風行進在汨羅江上，告知江水就不要興風作浪了，那不僅耽誤行程，也辜負這清明的時代。
【注釋】
汨羅：汨羅江，水名，在今湖南省東北部。
楚臣：指屈原。
修門：郢都的城門，此借指長安城門。
期：時間。
報：告訴。為報……道，等于說“對……說道”。
明時：政治清明的時代。古人認為太平時代海晏河清，所以說“枉”。
【解讀】
楚國大夫屈原憂憤國事，懷石自沉于此江。柳宗元三十三歲時因參與“永貞革新”失敗而貶為永州司馬（今湖南零陵），十年后又被發配到更遙遠的邊荒之地的柳州。此詩可能就作于南行的途中，詩人回顧貶湘時，已下定決心，不作悲愴的楚臣，即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉。詩人憧憬未來，有信心勵精圖治，再干一番事業。暗寓詩人不因遭受挫折而耽擱自己在政治清明之時施展才干的情愫。 178.插秧詩（五代）布袋和尚
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
六根清凈方為道，退步原來是向前。
【譯文】
農夫一根接著一根，手把青秧插滿整片水田，插秧時低頭就可以看到倒映在水田里的廣闊天空。
當我們身心保持清凈，才能悟出“道”的真諦。表面看農夫插秧時在后退，實際上后退原來也是一種前進。
【注釋】
六根：佛教語，指六種感覺器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此處亦指秧苗的根須。
【解讀】
據說，此詩乃布袋和尚在其游化民間期間所作，意在啟迪當時與之同耕的百姓。 179.春日雜詠（明）高珩(héng)
青山如黛(dài)遠村東，嫩綠長溪柳絮風。
鳥雀不知郊野好，穿花翻戀小庭中。
【譯文】
遠村之東，青山如女子的黛眉般秀美，長溪旁的嫩綠柳枝隨風輕拂，柳絮在空中翩翩起舞。
鳥雀未曾察覺郊野的迷人之處，反而留戀那小小的庭院，只是在院內的花叢中飛來飛去。
【注釋】
黛：古時婦女用來畫眉的一種青黑色的顏料，這里形容遠處青山呈現出黛綠般的顏色。嫩綠：淺綠色。柳絮：柳樹種子上面有白色的絨毛，隨風飄散，像飄飛的棉絮，稱為柳絮。
郊野：城市外面的地方，泛指村鎮外面一帶地區。
穿花：在花叢中飛來飛去。小庭：小小庭院。
【解讀】
高珩通過對自然景色的描繪和對鳥雀行為的觀察，向我們傳達，生活中不僅有狹小的庭院，還有廣闊的郊野，鼓勵我們要開拓視野，去探索和發現更廣闊的世界，去追求自己的理想。 180.出塞（清）徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
【譯文】
出征的戰士應當高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士只知道在戰場上為國捐軀，哪會想將來戰死后尸體以馬革包裹而還。
【注釋】
出塞：本是樂府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。
軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。
大刀環：戰刀柄上有環，環和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。
胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這里是清朝統治者的蔑稱。
玉關：即玉門關。這里借喻山海關，指要把清朝統治者趕出中原。
解：知道，懂得。
沙場：戰場。
何須：何必要。
馬革裹尸：英勇作戰而死，尸體以馬革包裹而還。
【解讀】
此詩是近代資產階級革命家、詩人徐錫麟創作的一首七言絕句。詩中運用很多反映古代將士英勇征戰、為國捐軀的典故，以抒發詩人為國效力的豪情壯志，表達了詩人愿為推翻帝制，振興中華英勇獻身的崇高精神。 181.彭城道中（清）黃任
天子依然歸故鄉，大風歌罷轉蒼茫。
當時何不憐功狗，留取韓彭守四方？
【譯文】
漢朝開國皇帝劉邦志得意滿回到故鄉，唱完《大風歌》，忽然意識到良才難求而黯然傷神。
當時為何不珍惜像韓信、彭越等為你立下汗馬功勞的功臣，留下他們替你守衛疆土呢？
【注釋】
韓彭：漢開國功臣韓信、彭越。
【解讀】
一曲《大風歌》，歷來讀者莫不賞其風云意氣、豪邁情懷，黃任道經徐州，追想高祖當年唱《大風歌》的情景，卻別有解會，讀出“歌罷忽蒼茫”的一層意味，即身邊無人可用的凄涼。由是詩人冷語反詰：為何不珍惜為你立下汗馬功勞的功臣呢，否則不就有人替你守土，堪為屏障了嗎？ 182.蜀先主廟（唐）劉禹錫
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
【譯文】
劉備的英雄氣概真可謂頂天立地，經歷千秋萬代威風凜凜至今依然。
創立基業與吳魏三分天下成鼎足，恢復五銖錢幣志在振興漢室。
等到丞相諸葛亮的幫助開創了國基，可惜生個兒子不像其父賢明。
最凄慘的還是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。
【注釋】
詩題下原有注：“漢末謠，黃牛白腹，五銖當復。”
“勢分”句：指劉備創立蜀漢，與魏、吳三分天下。
五銖錢：漢武帝時的貨幣。此代指劉漢帝業。“業復”句：王莽代漢時，曾廢五銖錢，至光武帝時，又從馬援奏重鑄，天下稱便。這里以光武帝恢復五銖錢，比喻劉備想復興漢室。
相：此指諸葛亮。
不象賢：此言劉備之子劉禪不賢明，不能守業。
“凄涼”兩句：劉禪降魏后，東遷洛陽，被命為安樂縣公。魏太尉司馬昭在宴會中使蜀國的女樂表演歌舞，旁人見了都為劉禪感慨，獨劉禪“喜笑自若”，樂不思蜀（《三國志·蜀志·后主傳》裴注引《漢晉春秋》）。妓：女樂，實際也是俘虜。
【解讀】
從全詩的構思來看，前四句寫盛德，后四句寫業衰。內容上，字皆如濯、句皆如拔，精警高卓、沉著超邁，形象極富感染力。作者在鮮明的盛衰對比中，詠史懷古，諷刺所處的時代，政治日薄西山，國勢日益衰頹，然而執政者仍然昏庸荒唐，反對革新，的確使人感慨萬千。 183.泛海（明）王守仁
險夷原不滯胸中，何異浮云過太空？
夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。
【譯文】
一切艱難險阻，在我看起來，就如天上漂浮的一朵朵白云，不應停滯于心中，而天空的顏色，是潔凈湛藍的。
夜深人靜時，我思考著國家的命運，思考著自己的人生經歷，盡是大起大落，如海中波濤一般。我將乘天地之正氣，秉光明的心地，去接受任何的人生艱難險阻的挑戰。
【注釋】
飛錫：錫杖，即和尚的禪杖。多指和尚云游，作者借此表達他淡然世間榮辱的灑然心態。
天風：天地之正氣的意思。
【解讀】
王守仁因仗義執言被貶為貴州龍場驛驛丞。劉瑾還派人對他進行暗殺。王守仁急中生智，做出投江自殺的假象，搭上了前往福建的商船。王守仁坐在船上，寫下了這首詩。這首詩意態瀟灑，有一股正義的豪情，表達了王陽明淡然世間榮辱的灑然心態。 184.答章孝標（唐）李紳
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長安得一第，何須空腹用高心。
【譯文】
只有虛假的，不好的東西才需要一個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了。
十年春秋苦讀才能及第，你為什么不積累知識，而去想那些遠大的志向呢？
【注釋】
章孝標：唐代詩人，字道正，章八元之子，詩人章碣之父。
高心：心高氣傲。
【解讀】
《答章孝標》是李紳贈答中唐詩人章孝標的一首七絕。李紳鎮守淮南時，春日遇雪，因章孝標頗有詩名，就請他賦詩，章孝標揮筆而就，李紳非常欣賞，把他推薦給朝中主持考試的人，章孝標得中元和十四年(819)進士，授校書郎。章孝標是浙江桐廬人，及第后從長安南歸時，先行寄給在揚州的李紳一首詩:“及第全勝十改官，金鞍鍍了出長安。馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看。”詩中流露出章孝標中進士后得意自矜、夸耀于人的心理。李紳看到章的寄詩后,“亟以一絕箴之”，寫下了這首《答章孝標》,以前輩和朋友的身份口吻,來規勸他。 185.隋宮（唐）李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽(xǐ)不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花？
【譯文】
長安的殿閣內彌漫著一片煙霞，楊廣還想把蕪城作為帝王之家。
如果不是李淵得到傳國的玉璽，那么他的龍舟還會游遍到天涯。
如今隋朝的宮苑中已不見螢蟲，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉。
如果楊廣在地下和陳后主相遇，有心欣賞淫逸辱國的《后庭花》嗎？
【注釋】
隋宮：指隋煬帝楊廣在江都（今江蘇揚州市）所建的行宮。
紫泉：即紫淵，長安河名，因唐高祖名李淵，為避諱而改。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。
鎖煙霞：空有煙云繚繞。
帝家，帝都。
玉璽：皇帝的玉印。
日角：額角突出，古人以為此乃帝王之相。此處指唐高祖李淵。
錦帆：隋煬帝所乘的龍舟，其帆用華麗的宮錦制成。
腐草無螢火：這句采取夸張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。
垂楊：隋煬帝自板諸引河達于淮，河畔筑御道，樹以柳，名曰隋堤，一千三百里。
陳后主：南朝陳末代皇帝陳叔寶，荒淫亡國之君。
后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主所創，歌詞綺艷，代指亡國之音。
【解讀】
《隋宮》是首詠史吊古詩。此詩取材于前朝亡國故事，以詩的語言，批判亡國之君，曉喻晚唐皇上，立意高遠。
|
