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雖然鐘繇和王羲之處在同一時代，但是他們的書法風(fēng)格天差地別，鐘繇繼承篆隸、碑學(xué)的古拙渾穆之風(fēng)，所寫楷書敦厚寬綽，氣韻偏為陽剛，王羲之則與之相反，獨(dú)具創(chuàng)新思想，點(diǎn)畫秀逸流美。
他善用側(cè)鋒，且筆勢內(nèi)擫，追求飄逸流美之風(fēng)，故而其字形態(tài)嬌小，向內(nèi)收緊，無法像鐘繇一樣，撰寫恢弘寬綽的大字，點(diǎn)畫陽剛氣不足，譬如韓愈曾說：“羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。”
再加上王羲之沒有大字傳世，導(dǎo)致后世認(rèn)為，“二王”筆法有缺陷，會束縛用筆靈活性，一旦學(xué)了就不能寫大字，其實(shí)“秀逸”書風(fēng)，并非如此極端。 譬如日本收藏的王羲之真跡，點(diǎn)畫蒼勁拙質(zhì)，極具古雅之氣，沒有一味延續(xù)《蘭亭序》風(fēng)韻，而且臺北故宮，珍藏著一幅王羲之“雄健大作”，如今首次公開。
此帖就是《臨鐘繇千字文》，此作內(nèi)容比周興嗣版本更早，根據(jù)鐘繇楷書而編撰，4字為一句，通篇朗朗上口，也是不容錯過的經(jīng)典，王羲之親自抄寫，融合鐘繇的技法和氣韻，可謂彌補(bǔ)書法史一大遺憾。
卷首注有“魏太尉鐘繇千字文，右軍將軍王羲之奉勅書”，王羲之常見法帖的字體，大小約為1~2厘米，此作單字大小約為2.5厘米，體勢寬闊明朗，內(nèi)在布白偏多，十分明媚大氣。
起筆依然采用尖峰和側(cè)鋒，運(yùn)筆堅守中鋒，由此入紙后快速轉(zhuǎn)換，起筆處大多有一位小圭角，譬如“書”字，起筆換鋒后，向上運(yùn)筆并重按，中間又換一次筆鋒，轉(zhuǎn)折處平滑圓融，具有儒和嫻雅之氣。
至于最后一步，王羲之頓折而回，中鋒順勢而下，點(diǎn)畫粗細(xì)、濃淡變化鮮明，意態(tài)頗為靈動，呈現(xiàn)直觀、立體的視覺效果，還蘊(yùn)含韻律感，筆筆獨(dú)具“神通”。 同時相比《蘭亭序》等作品，此帖墨色更加濃厚潤麗，氣力渾實(shí)洞達(dá)，極具磅礴氣象，章法排布也錯落起伏，不恪守單一勢態(tài)，盡顯藝術(shù)的天然本真之美。
《臨鐘繇千字文》真跡早已失傳，目前僅有“宋拓本”傳世，字跡保存精善，通篇完好無損，每一個筆畫的細(xì)節(jié)處護(hù)理，全都鮮明可察，便于掌握正確技法。
時常臨摹此作，可以領(lǐng)悟2種書風(fēng)，既能提高用筆勁力，保證控筆穩(wěn)健從容，賦予點(diǎn)畫古雅拙質(zhì)的凝厚質(zhì)感，經(jīng)得起品析和琢磨，還可以增強(qiáng)字體的靈活性、生動感，不再拘謹(jǐn)呆滯，呈現(xiàn)藝術(shù)之美。
而今，經(jīng)多方努力我們對王羲之《臨鐘繇千字文》，進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，對比原作進(jìn)行1：1還原。 作品為我店獨(dú)家版權(quán)，侵權(quán)抄襲者必究！
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