【原】尋找鄭和：浡泥國(guó)王墓

南京南郊安德門外的烏龜山南麓，在一片青松翠柏的掩映下，一位浡泥國(guó)麻那惹加那乃國(guó)王長(zhǎng)眠于此，這是南京地區(qū)唯一的外國(guó)國(guó)王的陵墓。

“浡泥國(guó)王墓”，位于安德門附近的軟件大道北側(cè)的“浡泥國(guó)王紀(jì)念園”內(nèi)。

從軟件大道與安德門大街交匯處，沿軟件大道向西行走大約500米左右，便是“浡泥國(guó)王紀(jì)念園”的南門，而園區(qū)的東門則在紀(jì)念園東側(cè)的天隆寺路往北約200米處。

紀(jì)念園南門的一塊巨石上鐫刻有“浡泥國(guó)王紀(jì)念園”幾個(gè)大字，大門旁及園區(qū)內(nèi)都有著關(guān)于紀(jì)念園的介紹，其內(nèi)容為，“浡泥國(guó)王墓座落在南京市雨花臺(tái)區(qū)。浡泥國(guó)即今日之文萊蘇丹國(guó)，地處加里曼丹島北部，系有千年以上歷史之文明古國(guó)。明永樂(lè)六年（1408年）八月，浡泥國(guó)王麻那惹加那乃親訪問(wèn)中國(guó)，染重疾而卒，終年28歲。依浡泥國(guó)王生前'體魄托葬中華’之遺囑，以王禮葬于南京安德門外石子崗。浡泥國(guó)王墓在1958年5月12日被重新發(fā)現(xiàn)，存神道碑一通，石武將二、石虎二、石羊二、石翁仲二、石馬二、石望柱底座二，石刻6對(duì)，規(guī)制完整。1982年3月，浡泥國(guó)王墓公布為江蘇省文物保護(hù)單位，2001年提升為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。浡泥國(guó)王墓規(guī)劃面積17公頃，景區(qū)分為文物保護(hù)區(qū)、文物展覽區(qū)、休閑活動(dòng)區(qū)、入口區(qū)以及文萊風(fēng)情園區(qū)。目前，占地8公頃的一期工程文物保護(hù)區(qū)已建成開放，修復(fù)了神道、牌坊、碑亭、墓冢、祭臺(tái)等景點(diǎn)，并新建了陳列接待室和入口廣場(chǎng)等。二期將重點(diǎn)建設(shè)文物展覽區(qū)、文萊風(fēng)情園區(qū)和相關(guān)配套設(shè)施。建成后的景區(qū)，將成為中國(guó)和文萊友好交流的重要場(chǎng)所，成為集文物保護(hù)與展文萊文化于一體的旅游景區(qū)。”

在入口廣場(chǎng)的一側(cè)，豎立著“全國(guó)重點(diǎn)文物單位”石碑及“浡泥國(guó)王紀(jì)念園導(dǎo)游圖”。“浡泥國(guó)王墓”1982年3月公布為江蘇省文物保護(hù)單位，2001年6月25日，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。

浡泥國(guó)王墓，位于“浡泥國(guó)王紀(jì)念園”的東側(cè)，如果要從牌坊處沿墓道前往墓冢，其實(shí)還是應(yīng)當(dāng)從園區(qū)的東門進(jìn)入，只是現(xiàn)在的東門已經(jīng)關(guān)閉了。

從園區(qū)南門入口廣場(chǎng)，沿著山道，行至園區(qū)東門處。

東門的進(jìn)門不遠(yuǎn)處，右側(cè)也豎立有“全國(guó)重點(diǎn)文物單位”的石碑，石碑的背面鐫刻有文字，其內(nèi)容為，“明永樂(lè)六年（1408年）8月，浡泥國(guó)（現(xiàn)文萊國(guó)）國(guó)王麻惹加那率親屬、近臣150余人，來(lái)中國(guó)友好訪問(wèn)，受永樂(lè)皇帝盛情款待。后浡泥國(guó)王忽染急癥，于10月間病故于南京會(huì)同館，終年28歲，明成祖朱棣極為悲傷，為之'輟朝三日’，追謚'恭順’，并遵國(guó)王'體魄托葬中華’之遺囑，葬于南京中華門外烏龜山。”

拾級(jí)而上，矗立在路口的石牌坊，上面寫有“古浡泥國(guó)王墓”的字樣，為孫曉云題寫。

沿著水泥鋪就的步道，向前走去，道路的一側(cè)便是碑亭。

碑亭正面懸掛著題有“碑亭”二字的匾額，碑亭內(nèi)的墻壁上，左側(cè)是“文萊風(fēng)情園規(guī)劃圖”，右側(cè)是“中國(guó)和文萊古代海上交通圖”。

碑亭正中，放置著1958年文物普查時(shí)在發(fā)現(xiàn)的“神道碑”斷碑，石碑正面鐫刻的是《浡泥國(guó)恭順王墓碑》碑文，碑文漫漶泐損，字跡模糊。

神道碑，碑額已缺，碑身風(fēng)化嚴(yán)重，碑座下的龜趺龜首已經(jīng)損毀，現(xiàn)有龜首為仿西寧侯宋晟神道碑龜趺樣式翻模復(fù)制而成。碑通高4.00米，寬1.09米，厚0.30米。龜趺高出地面1.10米，寬1.29米，殘長(zhǎng)2.50米。碑文系陰刻楷書，字徑約4厘米左右。

碑亭后側(cè)的墻壁上，刻有《浡泥國(guó)恭順王墓碑》碑文，由明代文學(xué)家胡廣（1370年至1418年）撰文。碑文為孫曉云書寫。

《浡泥國(guó)恭順王墓碑》碑文如下：

永樂(lè)六年秋八月乙未，浡泥國(guó)王麻那惹加那乃來(lái)朝，率其妻子弟妹親戚陪臣凡百五十余人，至闕下上表貢方物。上御奉天殿受其獻(xiàn)。退，即奉天門召與語(yǔ)，象通其言曰：“僻壤臣妾，誕被圣化，思睹清光，靡知忌畏，輒敢塵瀆。”又曰：“天以覆我，地以載我，天子以乂寧我。我長(zhǎng)我幼，處有安居，食有和味，衣有宜服，利用備器，以資其生。強(qiáng)不敢凌弱，眾不敢欺寡，非天子孰使之然也。天子功德暨于我者，同乎天地。然天地仰而見，跼而履，惟天子邈而難見。是故誠(chéng)有所不通，僻陋臣妾不憚險(xiǎn)遠(yuǎn)，浮詣闕下，以達(dá)其誠(chéng)。”上曰：“嘻，惟天惟皇考付予以天下，子養(yǎng)民。天與皇考視民同仁。予其承天與皇考付畀之重，惟恐弗堪，弗若汝言。”則又頓首曰：“自天子改元之初載，臣國(guó)屢豐和，山川之蘊(yùn)珍寶者霅然而呈，草木之不華者藿然而實(shí)，異禽蹌鳴而走，獸率舞也。臣國(guó)之老曰：'中國(guó)圣人德教流溢于茲’。臣土雖遠(yuǎn)京師，然為天子氓，故矜奮而來(lái)覲。”上嘉其誠(chéng)，優(yōu)待禮隆，錫予甚厚。初賜宴于華蓋殿，既連宴于奉天門，每宴則命公夫人宴其妻子，內(nèi)館罷宴，敕大官厚具獻(xiàn)食，日命大臣一人待于所舍。中貴人專接伴，盛其班張，豐其稟餼。入朝班，次上公，寵屋至矣。

逾月，王忽感疾，上命醫(yī)賜善藥調(diào)治，遣中貴人勞問(wèn)，旦暮相繼。日命大臣視王疾差劇，聞小瘳，喜見顏色。王疾篤，語(yǔ)其妻以下曰：“我疾，貽天子憂念，脫有大故，命也。我僻處荒徼，幸入朝睹天子聲光，即死無(wú)憾。死又體魄托葬中華，不為夷鬼。所憾者受天子深恩，生不能報(bào)，死誠(chéng)有負(fù)。”指其子曰：“我即不起，其以兒入拜謝天子，誓世世毋忘天子恩。若等克如我志，瞑目無(wú)憾矣。”十月乙亥朔，王卒，得年二十有八。上甚悼之。輟正朝三日。敕有司治喪，具厚恤典，賜謚曰“恭順”，遣使諭祭。又遣使撫慰其妻子。王之妻拜使者曰：“乃下臣祚薄，弗克負(fù)荷天子深恩，不能終事且沒(méi)。有遺命以世世毋忘天子恩，克守其言，則死猶不死矣。”王之妻之言亦可謂賢也已。是月庚寅，以禮葬王于安德門外之石子岡，敕為文志其壙。

王父曰麻那惹沙那旺沙，母曰刺失八的，妻曰他系邪，子一人曰遐旺，甫四歲。女二人。以遐旺襲王爵，賜以冠服、玉帶、儀仗、鞍馬、服物、器皿及金銀、錦綺、錢幣甚厚。賜王妻以命服、珠冠、白金、錦綺、錢幣諸物，其余賜各有差。官王之弟施里難那那惹、施里微喏那、沙那那萬(wàn)喏邪三人，俾輔遐旺。詔有司立祠于王墓，置守墳者三戶。敕建碑祠下，命臣廣制刻文。

臣廣仰惟皇上綏寧宇內(nèi)，茂揚(yáng)天德，溥博周遍，凡日月照臨之地，皆心悅誠(chéng)歸，惟恐或后。奉琛秉贄之國(guó)輟集于庭，歲以萬(wàn)數(shù)。浡泥王去中國(guó)累數(shù)萬(wàn)里，一旦舉妻孥弟妹親戚陪臣浮鉅海來(lái)朝，不以為難，叩陛陳辭，忠誠(chéng)溢發(fā)其心，堅(jiān)確有如金石。至其臨終之言，尤惓惓囑其下，以不忘天子恩，圣德漸漬感動(dòng)于人心。其深如此，于乎盛哉！惟王賢達(dá)聰明，忠順之節(jié)，始終一致，宜其身被寵榮，澤延后嗣。用紀(jì)其實(shí)，聲為銘詩(shī)，昭示無(wú)極，以彰王之所以受恩深厚者，由其誠(chéng)也。銘曰：

大明御天，臣妾萬(wàn)方，孰不來(lái)享，孰不來(lái)王。倚歟浡泥，邈處炎徼，感化來(lái)歸，風(fēng)騰云趭。曰婦曰子，弟妹陪臣，秩秩稽顙，趨拤甡甡。跽曰天子，作我父母，我生我樂(lè)，天子之祜。戴天覆地，疇此幪帡。翹首大明，遹來(lái)獻(xiàn)誠(chéng)。天子曰吁，予統(tǒng)宇內(nèi)，綏爾于寧，惟德罔逮。王拜稽首，萬(wàn)歲歡呼。服德懷仁，春育海濡。國(guó)有山川，匿其寶物。靈發(fā)其誠(chéng)，仁愛(ài)而出。荏苒草木，惟葉蓁蓁。煌煌者華，有實(shí)其蕡。異禽和音，鳴拂其羽，走獸虞虞，亦蹌以舞。國(guó)黃耇曰，圣化所漸。臣國(guó)雖逿，臣心仰瞻。天子嘉悅，待以異禮。宴勞錫赍，有厚而旨。云胡期月，疾忽及之，奄然而喪，復(fù)悼而悲。臨終之言，謂其遘痻，死有弗忘，天子深恩。于乎賢王，卓特超逸。西南諸蕃，靡堪王匹。生者誠(chéng)款、沒(méi)有謚銘，爵于王胤，世世其承。有墳如堂，有祠翼翼，以妥王靈，其永無(wú)斁。王雖不歸，王聞孔彰，天子恩隆，萬(wàn)世有光。”

從碑亭處繼續(xù)沿著步道向西前行，行至大約150米左右，步道的北側(cè)便是神道。

浡泥國(guó)王墓，坐北朝南，前臨池塘，遙對(duì)牛首山雙闕，東、西、北三面環(huán)山，實(shí)為“風(fēng)水寶地”。因歷史變遷和六十多年的修葺，浡泥國(guó)王墓神道呈弧形，自東向西依次是：“古浡泥國(guó)王墓”牌坊、碑亭（亭內(nèi)置“浡泥國(guó)恭順王墓碑”）。轉(zhuǎn)向自南向北，兩兩相對(duì)的神道石刻，依次是：石望柱座、石馬、石控馬官、石羊、石虎、石武將、石柱礎(chǔ)等。拾級(jí)而上為“古浡泥國(guó)王麻那惹加那乃之墓”墓碑和墓冢，規(guī)制完整，保護(hù)完好。墓園環(huán)境幽靜，林木蒼翠，雪松、丁香、紫薇等數(shù)十個(gè)品種的上千株樹木環(huán)抱著陵墓。

神道兩旁的石刻，其中：武將一對(duì)，均頭戴兜鍪，身披甲胄，雙手按劍而立，西側(cè)武將，面殘無(wú)須，較為年少，右足有殘，東側(cè)武將，面有八字胡，較為年長(zhǎng)；石虎一對(duì)，均作蹲踞狀，目視前方，身上雕刻虎皮斑紋；石羊一對(duì)，均作跪臥式，昂首，雙角盤曲，東側(cè)石羊完整無(wú)損，西邊石羊頭部殘缺；石控馬官一對(duì)，均身著朝服，頭戴朝冠，雙手懸鞭侍立于石馬旁，東側(cè)年長(zhǎng)者蓄須，西側(cè)年少者無(wú)須；石馬一對(duì)，均作佇立待使?fàn)睿浯骼t絡(luò)，腿腹以下沒(méi)有鏤空，上面飾卷云紋，四肢僅以浮雕手法表現(xiàn)；石望柱二，僅存柱礎(chǔ)，下部為正方形，上部呈八邊形，中鑿圓形榫眼。

神道兩旁的石刻，其中：石柱礎(chǔ)（疑為享殿柱礎(chǔ)），外方內(nèi)圓，邊長(zhǎng)0.70米，內(nèi)圓直徑0.46米；石武將，高1.60米，寬0.85米，厚0.56米；石虎，高1.40米，長(zhǎng)1.60米，寬0.50米；石羊，高0.91米，長(zhǎng)1.60米，寬0.53米；石控馬官，高1.60米，寬0.73米，厚0.43米；石馬，高1.35米，長(zhǎng)2.50米，寬0.50米；石望柱座（石望柱已毀僅存柱礎(chǔ)），外呈八邊形內(nèi)圓，邊長(zhǎng)0.20米，內(nèi)圓直徑0.25米。

神道兩側(cè)的石刻，題材、造型或雕琢技巧，均具有明顯的時(shí)代特征，總體傾向于寫實(shí)，風(fēng)格簡(jiǎn)樸，線條圓潤(rùn)，栩栩如生。其中石武將的臉部，均為深目、高鼻、厚唇，有須者均為“八”字翹起，其胸部系領(lǐng)結(jié)，雖身著中國(guó)武士鎧甲，但臉部卻有外國(guó)使者的形象。據(jù)推測(cè)，在雕刻石像生時(shí)，充分尊重了當(dāng)時(shí)南洋人的形象特征。同時(shí)，在馬鞍上還刻著印度尼西亞式的圖案，花紋清晰可見。

神道的盡頭，便是浡泥國(guó)王的墓冢，底徑10米，高3.20米，墓冢前有墓碑，上面有“古浡泥國(guó)王麻那惹加那乃之墓”字樣，周圍蒼松翠竹環(huán)繞，寧?kù)o肅穆。

“浡泥國(guó)王紀(jì)念園”的西北側(cè)，分別建有“浡泥國(guó)王歷史陳列館”和“中國(guó)-文萊友誼館”。沿著墓冢旁的小徑，行走百米左右，即可抵達(dá)。

“浡泥國(guó)王歷史陳列館”和“中國(guó)-文萊友誼館”采用了仿文萊國(guó)水村，融中國(guó)民居建筑風(fēng)格。“浡泥國(guó)王歷史陳列館”于2019年落成，陳列館面積為305平方米，主要展示古代中國(guó)與古浡泥國(guó)友好交往、浡泥國(guó)王率團(tuán)千里迢迢訪問(wèn)大明的歷史背景、活動(dòng)概況、客逝南京、托葬中華的后世影響和“海上絲綢之路”的歷史價(jià)值等內(nèi)容。包含“海交溯源，史跡猶存”、“不遠(yuǎn)萬(wàn)里，友好訪問(wèn)”、“明代規(guī)制，托葬中華”、“浡泥王墓，友誼見證”等展覽單元。

“中國(guó)-文萊友誼館”于2006年4月6日正式開館，友誼館面積110平方米，通過(guò)陳列的實(shí)物和展示的圖片，介紹了中國(guó)與文萊國(guó)的歷史交往，絢麗多彩的文萊風(fēng)情，鄭和下西洋的歷史以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的兩國(guó)友誼，和睦相處友好鄰邦的往來(lái)等。

“浡泥國(guó)王歷史陳列館”和“中國(guó)-文萊友誼館”，四周樹木蔥郁，草地青青。友誼館前還有一汪池塘，湖水清澈，景色寧?kù)o。

“浡泥國(guó)王紀(jì)念園”自1958年浡泥國(guó)王墓被發(fā)現(xiàn)至今，多年來(lái)經(jīng)過(guò)了多次擴(kuò)建和整修，2002年至2003年，遷移部分民居，修建道路，鋪設(shè)環(huán)山小徑及建造“中國(guó)-文萊友誼館”；2017年至2019年，再次整修墓園環(huán)境，種植樹木，綠化美化環(huán)境，維修展館，新辟林間步道。如今，園內(nèi)草木蒼翠、環(huán)境幽靜，古韻悠長(zhǎng)。

浡泥國(guó)，亞洲加里曼丹島北部文萊一帶的古國(guó)，位于東南亞婆羅洲西岸，是現(xiàn)在文萊國(guó)的前身。中國(guó)的歷史典籍中又將其稱之為佛泥、渤泥、勃泥、孛泥、婆利、婆黎、婆彌爛、文萊等。

現(xiàn)在的文萊國(guó)，全稱“文萊達(dá)魯薩蘭國(guó)（NegaraBruneiDarussalam）”，位于加里曼丹島西北部，北臨南海，東南西三面與馬來(lái)西亞的沙撈越州接壤，并被其分隔為東西兩部分。海岸線長(zhǎng)約162公里，有33個(gè)島嶼，總面積為5765平方公里，沿海為平原，內(nèi)陸多山地原始森林，屬熱帶雨林氣候，終年炎熱多雨。人口約42.26萬(wàn)，其中馬來(lái)人占65.7%，華人占10.3%，其他種族占24%。首都為斯里巴加灣市（BandarSeriBegawan），全國(guó)分為四個(gè)行政區(qū)域，即：文萊-摩拉區(qū)、馬來(lái)奕區(qū)、都東區(qū)和淡布隆區(qū)。

十四世紀(jì)中葉，伊斯蘭教傳入后，建立起蘇丹國(guó)。十五、十六世紀(jì)達(dá)到鼎盛時(shí)期，曾遠(yuǎn)征加里曼丹島東海岸，爪哇島，馬六甲和呂宋島。十七世紀(jì)后，葡萄牙、西班牙、荷蘭和英國(guó)相繼入侵，國(guó)勢(shì)衰微，國(guó)土屢次被分割。1888年，淪為英國(guó)保護(hù)國(guó)，1941年二戰(zhàn)期間被日本占領(lǐng)，1946年英國(guó)恢復(fù)對(duì)文萊控制。1984年1月1日，宣布完全獨(dú)立。

根據(jù)史籍記載，古浡泥國(guó)“統(tǒng)十四洲”，為千年以上歷史的文明古國(guó)。浡泥國(guó)人素以“惡殺喜施”著稱于世，“人多念佛，素食”，中國(guó)與文萊的交往歷史悠久。據(jù)《漢書》、《梁書》、《隋書》、《舊唐書》、《宋史》、《元史》、《明史》、《清史》等記載，自西漢開始，兩國(guó)便開始了商品交換。漢代商賈由廣州經(jīng)海路出發(fā)到達(dá)都元國(guó)（今文萊），開始以商品交換為形式的交往；至梁代交往日漸頻繁，南朝商人前往婆利進(jìn)行商貿(mào)交易，梁代天監(jiān)16年（517年），婆利王（浡泥國(guó)時(shí)稱）又遺使攜“琉璃器、雜香藥”等數(shù)十種特產(chǎn)訪中國(guó)；隋朝大業(yè)12年（616年），婆利國(guó)又派員訪中國(guó)；唐宋元時(shí)，往來(lái)更加密切，貞觀4年（630年），婆利等三國(guó)使節(jié)聯(lián)合出使大唐，北宋太平興國(guó)2年（977年），宋代商人到達(dá)浡泥國(guó)，元豐4年（1081年），浡泥國(guó)遣使來(lái)大宋。

明代是中國(guó)與文萊兩國(guó)交往的鼎盛時(shí)期，洪武3年（1370年）至嘉靖9年（1530年）期間曾十三次互派使節(jié)來(lái)往。洪武3年（1370年），監(jiān)察御史張敬之和福建省都事沈秩出使浡泥國(guó)；洪武4年（1371年），國(guó)王馬哈謨沙遣使亦思麻訪問(wèn)明朝；洪武27年（1394年），浡泥國(guó)王遣使訪問(wèn)；鄭和船隊(duì)自永樂(lè)3年（1405年）開始，歷時(shí)三十載七下西洋，其中第二、五次到達(dá)浡泥國(guó)。

長(zhǎng)眠于此的浡泥國(guó)國(guó)王麻那惹加那乃國(guó)王，1403年，23歲時(shí)繼承了王位。

明代永樂(lè)3年（1405年），明成祖遣使訪問(wèn)浡泥，同年11月，麻那惹加那乃國(guó)王便遣使臣生阿烈伯成奉表赴南京獻(xiàn)方物。永樂(lè)6年（1408年）8月，浡泥國(guó)王麻那惹加那乃親率王妃及子女、弟妹、陪臣等150余人乘坐海船，千里迢迢地來(lái)到中國(guó)，受到了明成祖朱棣的盛情款待。浡泥國(guó)王在南京游覽月余，九月不幸染疾，明成祖命御醫(yī)“善藥調(diào)理”，派人探病，“旦暮相徑”；“十月乙亥朔，王卒，終年28歲”。彌留之際，國(guó)王“語(yǔ)其妻以下曰：我僻處荒徼，幸入朝睹天子聲光，即死無(wú)憾。死又體魄托葬中華，不為夷鬼”。明成祖異常悲痛，為之“輟朝三日”，追謚“恭順”。明成祖以麻那惹加那乃之子遐旺襲浡泥國(guó)王位。依中國(guó)之禮儀，遵國(guó)王生前之遺愿，以中國(guó)王禮葬之于南郊安德門外石子崗，并為陵墓建詞立碑，命入籍的南洋人為其守墓，每年春秋季節(jié)由專人祭掃。

此后，明代永樂(lè)8年（1410年），浡泥國(guó)王遣其叔等180余人訪問(wèn)明朝；永樂(lè)10年（1412年）9月，遐旺和母親妻子等訪問(wèn)明朝，祭掃父墓；永樂(lè)13年（1415年），浡泥國(guó)王遐旺遣使29人訪問(wèn)中國(guó)；永樂(lè)15年（1417年），鄭和船隊(duì)第五次下西洋，訪問(wèn)浡泥，同年10月，浡泥國(guó)王叔麻木等人訪問(wèn)明朝；永樂(lè)19年（1421年），浡泥國(guó)王叔祖須麻億等92人訪問(wèn)明朝；洪熙元年（1425年），浡泥國(guó)王遐旺遣叔沙那萬(wàn)喏耶、頭目望阿烈等訪問(wèn)明朝；嘉靖9年（1530年）年，浡泥國(guó)王遣使訪問(wèn)明朝。

《明史》卷三百二十五（列傳第二百十三）“浡泥”中記載，“……永樂(lè)三年冬，其王麻那惹加那遣使入貢，乃遣官封為國(guó)王，賜印誥、敕符、勘合、錦綺、彩幣。王大悅，率妃及弟妹子女陪臣泛海來(lái)朝。次福建，守臣以聞。遣中官往宴賚，所過(guò)州縣皆宴。六年八月，入都朝見，帝獎(jiǎng)勞之。……帝慰勞再三，命王妃所進(jìn)中宮箋及方物，陳之文華殿。王詣殿進(jìn)獻(xiàn)畢，自王及妃以下悉賜冠帶、襲衣。帝乃饗王于奉天門，妃以下饗于他所，禮訖送歸會(huì)同館。禮官請(qǐng)王見親王儀，帝令準(zhǔn)公侯禮。尋賜王儀仗、交椅、銀器、傘扇、銷金鞍馬、金織文綺、紗羅、綾絹衣十襲，余賜賚有差。十月，王卒于館。帝哀悼，輟朝三日，遣官致祭，賻以繒帛。東宮親王皆遣祭，有司具棺槨、明器，葬之安德門外石子岡，樹碑神道。又建祠墓側(cè)，有司春秋祀以少牢，謚曰恭順。賜敕慰其子遐旺，命襲封國(guó)王。”

明代王在晉撰《歷代山陵考》中記載，“浡泥國(guó)王墓，石子岡，王本朝所封，永樂(lè)中來(lái)朝，卒，葬此。”

明代《正德江寧縣志》卷五中記載，“浡泥國(guó)王墓，在縣南石子岡。王永樂(lè)中來(lái)朝，卒于金陵，賜葬于此，時(shí)祭著于太常祀典。”

清代顧炎武撰《建康古今記》中記載，“浡泥國(guó)墓，在石子岡。《實(shí)錄》：永樂(lè)六年八月，浡泥國(guó)王麻那惹加那乃來(lái)朝。十月乙亥，以疾卒于會(huì)同館。上輟朝三日，遣官祭賻，命工部具棺槨明器，葬于安德門外，樹碑神道，求西南夷之隸籍中國(guó)者守之，立祠于墓，命有司春秋用少牢祭之。”

清代《同治上江兩縣志》卷三中記載，“浡泥國(guó)王墓，永樂(lè)中來(lái)朝，卒，賜葬于此，俗呼回回墳。”

浡泥國(guó)王安葬南京后，其墓歷經(jīng)了六百多年的歷史風(fēng)云，幾度興廢，曾在歷史中一度湮沒(méi)。從清末到民國(guó)，墓址在何處幾乎已經(jīng)無(wú)人知曉。在文獻(xiàn)記載中，浡泥國(guó)王墓的地點(diǎn)不詳，只記載“葬之安德門外石子岡”一帶。民國(guó)時(shí)期曾尋找浡泥國(guó)王墓，在雨花臺(tái)南郊一帶多方搜尋，因范圍太大最終無(wú)果。

朱偰先生在上世紀(jì)三十年代編撰的《金陵古跡名勝影集》中第103張照片，標(biāo)題為“天隆寺東南失名之古墓”，文字介紹為：“墓在中華門外天隆寺東南半里許，碑已毀，有石馬、石羊（石虎已亡），武將各一對(duì)”，或許就是現(xiàn)在的浡泥國(guó)王墓。

1958年5月12日，文物普查人員來(lái)到安德門外東向花村，經(jīng)村民們指點(diǎn)，在烏龜山南麓，發(fā)現(xiàn)橫臥荒草亂石中的一群石刻、龜趺及殘碑，其雕刻藝術(shù)風(fēng)格與明初功臣墓的相似，判斷為明墓。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)在土中的斷碑，碑身寬1.09米，厚0.30米，殘長(zhǎng)1.09米，碑文中依稀可辨“永樂(lè)六年八月乙未”、“浡泥國(guó)王去中國(guó)”、“葬王于安德門外之石子崗”等字樣，經(jīng)普查人員查閱《皇明文衡》中明代胡廣撰寫的《浡泥國(guó)恭順王墓碑碑文》，其內(nèi)容完全一致，始知這座墓是十五世紀(jì)加里曼丹島上浡泥國(guó)（即今文萊蘇丹國(guó)）國(guó)王麻那惹加那乃的墓葬。

當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)報(bào)告中記載，“麻那惹加那乃墓距南京安德門石子岡很近（約二里許），現(xiàn)屬南京雨花臺(tái)區(qū)鐵北鄉(xiāng)鐵心橋農(nóng)業(yè)社，位該鄉(xiāng)東向花村西北的烏龜山下。墓前的遺物有神道石碑一座、石馬一對(duì)、石人（雙手握馬鞭）、石羊一對(duì)、石虎一對(duì)、石武將一對(duì)。神道石碑在石馬的右側(cè)（東南），相距約廿五公尺，碑下有龜座，龜座長(zhǎng)二點(diǎn)七公尺，寬一點(diǎn)四公尺，高一點(diǎn)一二公尺……”

當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道（1958年6月）中稱，“南京市文物保管委員會(huì)最近在文物普查工作中，發(fā)現(xiàn)了明代浡泥國(guó)王墓。明代所稱浡泥國(guó)，就是現(xiàn)在的印度尼西亞的加里曼丹島。這座墓在南京市南郊。東西相對(duì)，由南而北有石馬、石文臣、石羊、石虎、石武將各一對(duì)，都基本上完整。離石獸約五十步，有神道碑龜趺。碑身寬一點(diǎn)零九公尺，厚零點(diǎn)三零公尺，殘長(zhǎng)一點(diǎn)零九公尺。碑文中，'浡泥王去中國(guó)’等字樣還清晰可讀……。目前南京市文物保管委員會(huì)正在采取保護(hù)措施，委托當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)社加意保護(hù)。”

浡泥國(guó)王墓自1958年發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)專家學(xué)者艱苦細(xì)致的調(diào)查和考證，將這具有中外交往史料價(jià)值的文物從歷史的塵埃中搶救出來(lái)，當(dāng)?shù)卣褜履鄧?guó)王墓列為文物保護(hù)單位，并將墓前神道石刻等建筑修復(fù)扶正，新建了水泥路直通墓地，在墓地四周每年增植林木，完成了對(duì)遷碑亭、牌坊、墓冢、神道等文物古跡的保護(hù)性修復(fù)。

浡泥國(guó)王墓的神道碑龜趺，可以明顯地看出龜頸部有一道細(xì)細(xì)的接合痕跡，這是在修復(fù)時(shí)人工接合的。但這道接合痕卻帶來(lái)了一個(gè)美麗動(dòng)人的民間傳說(shuō)。

相傳，浡泥國(guó)王來(lái)中國(guó)時(shí)，在南海遇到一只受傷的大海龜，國(guó)王宅心仁厚，命隨行的國(guó)醫(yī)為海龜治療，治好后將其放生，沒(méi)想到這只海龜竟然愿意隨國(guó)王前往中國(guó)。國(guó)王苦苦相勸，稱中國(guó)炎熱缺水，不適合海龜生存，沒(méi)辦法，大海龜只好同意留在南海。浡泥國(guó)王逝世后，埋葬在南京，那只海龜依然想來(lái)抱恩，神仙看其心誠(chéng)，于是同意其魂魄附在石刻上，馱碑守護(hù)在浡泥國(guó)王墓前。一年中，南京大旱，幾個(gè)月沒(méi)下雨，海龜饑渴難耐，又看到百姓疾苦，于是四處找水。百姓見這個(gè)石龜居然會(huì)移動(dòng)，感覺(jué)有些神異，于是跟在石龜后面，幾經(jīng)跋涉，果然找到了一眼清泉，百姓們都獲救了。然而，由于神龜擅離職守，天神動(dòng)怒，一道閃電劈斷了石龜頭頸。此后數(shù)百年，無(wú)頸石龜依然忠實(shí)地守護(hù)著浡泥國(guó)王墓。直到1958年，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親才找到了當(dāng)年被劈斷的石龜頭部，并用特殊材料使龜身和頭部粘合成功，正因?yàn)槿绱耍稳嗽诮裉爝€能看到接合的痕跡。只是這僅僅是一個(gè)傳說(shuō)中故事……

1995年8月，浡泥國(guó)王墓的神道碑在南京復(fù)制成功。復(fù)制碑采用復(fù)合材料制成，其質(zhì)感與外貌均酷似原碑，從南京運(yùn)抵文萊首都斯里巴加灣市后，被陳列于文萊國(guó)家歷史博物館內(nèi)。

在文萊的首都斯里巴加灣市，有一條“王總兵路”，據(jù)說(shuō)，這是鄭和第二次下西洋時(shí)，王景弘曾經(jīng)到達(dá)過(guò)的地方。這條路是當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念王景弘對(duì)文萊的貢獻(xiàn)而命名的，這也佐證了鄭和船隊(duì)到過(guò)文萊。王景弘?yún)f(xié)助鄭和下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，先后到過(guò)三十多個(gè)國(guó)家和六十多個(gè)地區(qū)。在鄭和去世之后，王景弘第八次以正使太監(jiān)身份獨(dú)自統(tǒng)率船隊(duì)出使南洋諸國(guó)，八下西洋往返航程總計(jì)約十六萬(wàn)海里，在當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的朝廷官員中，王景弘是經(jīng)歷過(guò)海上最遠(yuǎn)航程的人。

青山綠水，景色秀麗。青松翠柏中，浡泥國(guó)麻那惹加那乃國(guó)王長(zhǎng)眠于此。

【清代】王友亮《浡泥國(guó)王墓》

迢遞經(jīng)重譯，蒼茫賦大招。歸魂仍海澨，托體此山椒。

秘器東園給，崇祠上國(guó)邀。行人頻佇望，宰木已成喬。

【清代】陳作霖《浡泥墓》

南洋島夷長(zhǎng)，冠帶慕華風(fēng)。朝天不復(fù)返，誰(shuí)識(shí)鄭和功。

浡泥國(guó)王墓，有位作家曾描寫道，“這座異國(guó)國(guó)王的墓，掩在一片濃密的林蔭間。陽(yáng)光穿過(guò)枝葉的隙縫，投射在高高隆起的墳冢上，恰似墳冢自身發(fā)射著一道道光芒！墳前墓道兩側(cè)排列著石雕的人和馬。雖站立了五百余年，人卻不見倦色，馬卻不見疲憊。這是友誼和信譽(yù)凝出的永恒吧？”