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    水的哲學:做人,做事,做局

     天地人和w 2024-09-14 發布于福建

    《論語》有言:

    “智者樂山,仁者樂水?!?/span>

    水,之所以自古以來就深得中國人的喜愛,是因為人們不但把它看作是生命的源泉,還能從中領悟生活的智慧。

    老子說,水與道相近,它既能默默養育萬物,又有能容能忍的胸襟和氣度。

    人生在世,也要如“水”一般修行。

    既要學會利萬物而不爭,秉持至柔至善的本性,也要學會隨高就低,滴水穿石的本領。

    水的品性給人以引導,水的智慧給人以啟發。

    當我們真正悟透水的價值,踐行水的哲理,人生將受益無窮。

    1

    做人如水:低調謙遜,不爭不搶

    古語云:

    “靜水流深,光而不耀?!?/span>

    流水默默,不爭不搶,它總是向下流動,從不爭高峰;

    能匯聚萬千江河成海,卻從不炫耀自己。

    不搶風頭,是一種謙讓;不爭高下,是一種格局。

    在封建時代,有一條亙古不變的潛規則,那就是:功高震主者大多沒有好下場。

    而歷史上卻有一個人完美規避了這個規律,他就是再造大唐的國之柱石郭子儀。

    郭子儀一生為四位皇帝效力,曾三掌兵權,是大唐的中興之將。

    安史之亂爆發后,他出任朔方節度使,率兵勤王,收復兩京,拜兵部尚書。

    寶應元年,河東兵變,郭子儀被封為汾陽王,出鎮絳州。

    之后,他單騎說服回紇,合兵大敗吐蕃,二復長安。

    郭子儀平定安史之亂,保住了李唐江山,功勛卓著,但他卻從不貪戀權貴。

    在大唐朝局穩定后,他只身回京復命,交出兵權,隨后選擇功成身退,告老還鄉。

    公元781年,郭子儀去世,唐德宗追贈其為太師,謚號忠武,配饗代宗廟廷,陪葬建陵。

    不爭名利,不搶功勞,使得郭子儀在亂世里不僅再造了國家,同時還得以善終。

    老子曾言:

    “夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”

    不爭不搶是一種胸襟,更是一種難得的清醒。

    真正有格局的人,從不計較眼前的得失,糾結一時的榮辱。

    要知道,進一步有進一步的歡喜;讓一步亦有讓一步的坦然。

    正所謂,水低成海,人低成王。

    凡是喜歡高調炫耀,好出風頭的人,往往容易丟失分寸,招來禍患;

    而懂得謙讓,與世無爭的人,看似妥協,卻真正贏得了尊重和人心。

    做人,如水般謙遜低調,才能站得更高,走得更遠。

    2

    做事如水:靈活應變,隨高就低

    《孫子兵法》有云:

    “兵無常勢,水無常形?!?/span>

    水沒有固定的形態,它靈活自如,能高能低,既能享受城市喧囂的繁華,也能安于低谷幽靜的冷清。

    做事如水,有起有伏。

    一帆風順時,如水般自由奔騰,一往無前;

    若遇阻擋時,如水般積蓄力量,靜候時機。

    李泌7歲時,就得到唐玄宗的召見,成年后,他奉召侍奉東宮。

    可沒過多久,他就因寫詩得罪了楊國忠,被趕出長安。

    李泌并沒有因為此事而心存怨恨,他淡然歸隱山中,誠心修道。

    公元762年,唐代宗將李泌召回朝廷。

    可他剛入朝,就遭到宰相元載的忌憚,后又被派到杭州當刺史,十數年間,李泌一直被流放在外。

    雖然不被朝廷重用,但李泌并沒有心灰意冷。

    他投身到地方的建設中,開鑿六口井,解決了杭州百姓的飲水問題。

    涇原兵變后,朝廷急召,李泌臨危受命。

    他排兵布陣,打敗淮西叛軍,隨后入朝正式被拜為宰相。

    李泌的一生,可謂大起大落,他5次出山,4次歸隱,3次力挽狂瀾,為大唐續命百年。

    盡管仕途不順,他卻總能在低谷時靈活適應,在高位時應對自如,最終實現了自己的理想。

    《周易》有云:

    “居上位而不驕,在下位而不憂,故乾坤因其時而惕,雖危無咎矣。”

    身處顯達高位而不傲慢,處在卑賤地位也不發愁,努力進取,謹慎小心,即使遇到危險也不會遭災。

    隨高就低,是事物的本能。

    一個人就算再足智多謀,也會遭到不公;

    同樣即便再默默無聞,也會有大放異彩的時刻。

    所以,身居高處時,應堅守本心,無私奉獻;身陷低處時,應不卑不亢,保存力量。

    君子不器,方成大器;和光同塵,便得舒卷。

    世間之事,總是有起有伏,如水一般靈活應對,便會守得云開見月明。

    隨高就低,不僅是做事的法則,更是成事的智慧。


    3

    做局如水:滴水石穿,一以貫之

    《漢書》有言:

    “滴水石穿,非力也,恒也。”

    流水看似柔弱,實則最為剛強。

    而水之所以能穿透石頭,靠的并不是蠻力,而是一以貫之的能力。

    公元前494年,越王勾踐兵敗會稽山,被迫成為吳國的囚徒。

    他忍辱負重,給夫差牽馬為奴,以期有朝一日能夠復國。

    三年后,勾踐回到越國,他臥薪嘗膽,勵精圖治,開始自己的復國計劃。

    一方面,他采用了文種的策略,給吳國送去了貨幣和美女,并幫助吳國修筑宮殿,成功麻痹了吳王夫差。

    另一方面,他讓范蠡發展國力,積谷練兵,同時他還與周邊小國建立盟約,并用離間計除掉了自己最大的敵人伍子胥。

    十年生聚,十年教訓,勾踐終于等到了機會。

    公元前482年,他趁吳王北上爭霸之際,從背后突襲吳國,大敗吳軍。

    隨后,他率大軍圍困吳國都城,吳王夫差在絕望中自殺,吳國滅亡。

    俗話說:

    “滴水穿石非一日之功,繩鋸木斷非一日之傷?!?/span>

    勾踐之所以能打敗吳國,成為春秋霸主,就在于他堅守復國的信念,在步步規劃中,一以貫之。

    正所謂,積水能成淵,謀局定乾坤。

    生活中,我們經常會看到一些人,身處劣勢卻不忘初心,在始終如一的堅持和布局中,將劣勢轉化為優勢,最終取得成功。

    人生如水亦如棋,如果沒有好的布局,最終也不會有好的結局。

    真正的智者,都深諳謀局之道。

    在堅持不懈中,步步規劃;在持續積累中,步步算計,不斷思考籌謀,打磨本領。

    這樣便能貫穿目標,以始為終,行必所至。

    學會做局如水,滴水穿石,一以貫之,那么普通人也能在亦步亦趨中,成就非凡的人生。

    4

    一日,孔子近觀東流之水,子貢問他:

    “有德行的人遇到水必會觀看,這是為什么呢?”

    孔子回答:

    “水和君子一樣,它有著無私奉獻的德行;有著向低處流的謙遜;有著向東流的志向?!?/span>

    確實如此。

    觀水,悟世間之大道;學水,更自身之得失。

    人生的起伏,因事而來;命運的成敗,因局而定。

    做人不爭不搶,便可瀟灑坦然;

    做事隨高就低,便能應對自如;

    做局一以貫之,便會有所收獲。

    流水,或是波濤洶涌,浩浩蕩蕩;或是潺潺細流,潤物無聲。

    無論此刻的你身處人生的哪個階段,都要學會謙遜為人,靈活做事,在布局規劃中,走向新的天地。

    點個【在看】,人生征途漫漫,愿你我都能如水般修行,以水為師,將自己推向更好的未來。

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