不同的人生選擇，“相同”的生命態(tài)度——《短歌行》《歸園田居》教學設(shè)計

wolver 2024-09-15 發(fā)布于貴州

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“閱讀古詩詞，可以體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對社會的思考，增強對人生的感悟。”“曹操對'天下歸心’的渴望，陶淵明'復(fù)得返自然’的淡泊，展示了兩種不同的人生狀態(tài)。”“感受詩人的精神世界，體會詩人對社會的思考與對人生的感悟。”

二、關(guān)注學習提示

四言詩《短》“質(zhì)樸剛健，運用比興手法，化用典故或引用前人詩句表達心志”，與五言詩《歸》“平淡舒緩，善用白描”，兩詩有“不同的韻律、節(jié)奏和表達技巧”，需“結(jié)合詩人的身世領(lǐng)悟詩中的思想感情”。

三、關(guān)注單元學習任務(wù)

“采用知人論世的方法，通過了解詩人的生平，創(chuàng)作背景等，深入理解作品。”優(yōu)秀的詩詞作品“往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術(shù)匠心”，欣賞值得重點突破。

四、對學生的“曹操印象”糾偏

據(jù)對學情的了解，學生對曹操的印象，多來自電視劇或小說《三國演義》，“挾天子以令諸侯”的“奸相”的形象可能會對學生理解《短》造成阻礙，因此有必要引用史學家司馬光評價曹操的一段話來盡量糾偏。司馬光評價為：“王知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)然；及至決機乘勝，氣勢盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或?qū)χ魈椋唤K無所赦。雅性節(jié)儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內(nèi)。”

五、預(yù)習任務(wù)

初讀兩首詩歌，查詢資料，大致感受四言詩和五言詩朗讀時的語言節(jié)奏區(qū)別，了解詩歌的創(chuàng)作背景。

六、學習目標

1.誦讀體會，感受四言詩和五言詩不同的誦讀節(jié)奏、語氣及風格特點。

2.精讀文本，深入理解兩首詩的寫作技巧及表達的思想內(nèi)涵及情感。

3.思考探究，理解兩位詩人不同人生選擇背后的相同的對生命的態(tài)度。

七、教學流程

新課導(dǎo)入：

第三單元是古代詩詞單元，人文主題是“生命的詩意”，第7課選編的兩首詩同為魏晉時期的詩歌，作為一代梟雄的曹操和田園詩人的開創(chuàng)者陶淵明，我們都已經(jīng)非常熟悉了，不同的詩人，不同的時代背景，他們所做出的人生選擇大不相同，但是，他們對待生命的態(tài)度卻是相同的，為什么？這兩節(jié)課我們一起尋找答案。

任務(wù)一：朗讀感知，體味四言詩和五言詩朗讀節(jié)奏、語氣及風格特點。

明確：

四言詩，二二結(jié)構(gòu)，語氣短促，深沉有力。“去日苦多”低沉，“憂思難忘”沉緩，“悠悠我心”柔緩，“鼓瑟吹笙”歡愉，“天下歸心”高昂等。

五言詩，二二一或二一二句式交替出現(xiàn)，語氣舒緩，流暢自然。“少無適俗韻（二二一），性本愛丘山（二一二）”，舒緩平淡。

任務(wù)二：深讀探意，分析兩首詩表達了怎樣的思想內(nèi)容和情感，是如何表達的。

問題1：請結(jié)合你喜歡的詩句談一談《短》所表達的志向與感情。

（1）人生苦短的憂思。“對酒當歌”，面對宴席，賞聽歌詠，作者卻無心于空間里場面描寫，而是轉(zhuǎn)向時間描寫，感慨時間流逝，對“人生”的感慨既有對自己，也有對賢才。

（2）招納賢才的渴望。“青青子衿，悠悠我心。”巧妙化用，表意重點在“縱我不往，子寧不嗣音？”細膩婉轉(zhuǎn)，用心真切。“但為君故”，“君”為第二人稱您，拉近距離，面向全體賢才發(fā)出呼喊。“我有嘉賓”，將賢才放在貴賓、友人的高度，滿是期待與尊重。“明明如月”，“月”既是表現(xiàn)對賢才的渴求，又可以理解為一統(tǒng)天下的夢想，夢想的實現(xiàn)關(guān)鍵就在于賢才的鼎力相助。“枉用相存”，有對自己不能親自去迎接賢才的抱歉。“烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”“烏鵲”的本體可以理解為賢才，那就表現(xiàn)了曹操對賢才處于亂世生存境遇的猶豫不決的理解、包容、體貼；理解為曹操，那就表現(xiàn)了他對自己南征北戰(zhàn)、居無定所的感慨；理解為百姓，那就表現(xiàn)了他對百姓流離失所的同情與關(guān)心。

（3）統(tǒng)一天下的豪邁。“山不厭高”4句可以讀出一代英雄心懷天下的氣象，對天下人才的敞開懷抱的迎接態(tài)度。

問題2：如果我們在東漢末年讀到了曹操的這篇“求賢令”，你會被說服然后欣然投到曹操的麾下嗎？

結(jié)合就業(yè)時選擇發(fā)展平臺主要關(guān)注的三個要點：公司或領(lǐng)導(dǎo)是否涉嫌虛假宣傳？公司有沒有發(fā)展前途？工資待遇和個人發(fā)展前景如何？

問題3：《歸》中詩人為什么會做出回歸田園的選擇，作者對其田園生活的感受如何？

真率地享受自然，享受自由；沒有刻意地寫山川秀麗壯觀，而是散淡隨意地寫田園生活。“樊籠”與“塵網(wǎng)”想呼應(yīng)，表達脫離官場的輕松，“自然”照應(yīng)“山丘”，此外還可理解本真的內(nèi)心，不必再壓抑和扭曲的內(nèi)向。“羈鳥”“池魚”動物的本能天性，支撐自己不能委曲求全的天性。“開荒”暗寫田園生活并不輕松，反襯對官場的厭惡。“狗吠”與“雞鳴”，寫的像是田園鄉(xiāng)村生活的雜亂，恰恰表達了作者對田園生活描寫的真實，沒有刻意選擇，且以聲襯靜，寫出了田園生活的靜謐。作者有“余閑”，才得以有閑心去仔細觀察十余畝的宅子，八九間草屋，屋后的柳樹，堂前的桃李，去傾聽深巷中的狗叫，桑樹枝上的雞鳴，這些都表現(xiàn)了作者對擺脫官場生活和回歸田園生活的喜悅愜意。

任務(wù)三：異中求同，他們做了不同的人生選擇，但是他們對待生命的態(tài)度又是相同的。這怎么理解呢？

參考：

曹操善于抓住機會，憑借著較強的軍事才能和政治智慧，直至稱魏王。他抱負遠大，他選擇做一統(tǒng)亂世的英雄可以說是歷史的選擇。曹操遵從內(nèi)心的理想抱負，選擇了一種昂揚奮進、不懼逆境的生命狀態(tài)。他對賢才真誠相待，如訴衷腸，對賢才處境的擔憂，對賢才的渴望，年過半百，堅持理想抱負，面對人才匱乏的問題，不退縮，情真意切地盼望賢才到來。

陶淵明本就沒有適應(yīng)東晉黑暗社會和腐敗官場的性格和本領(lǐng)，縱然我們可以從詩歌中看出田園生活的艱難，但是既不想改變自己，又無力改變社會，那么，不如就在田園生活里安放心靈，享受生命。

兩人在他們各自的不同的時代，根據(jù)自身的真實境遇，都做出了對自己來說最好的選擇，雖然選擇不同，但是都是在了解自我、堅持自我的前提下所做的選擇，他們都堅守住了本心，都尊重了自己的生命，都表達了對“真我”的坦誠率真，所以，他們對待生命的態(tài)度是相同的。

任務(wù)四：開放探究，曹操和陶淵明有著截然不同的人生選擇，你更欣賞誰的人生選擇，為什么？

設(shè)計目的：不同的人生態(tài)度沒有對錯，引導(dǎo)學生去理解和欣賞不同的人生態(tài)度。但是作為青年學生，還當激勵他們培養(yǎng)昂揚向上的生命態(tài)度。