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包拯，這名字幾乎是人盡皆知。 包拯，“包青天”，清官的代表。 相傳他手握三口鍘刀，走到哪，刀就跟到哪。 龍頭鍘專斬皇親國戚，虎頭鍘專治貪官污吏。  至于狗頭鍘嘛，地痞流氓們聽了怕是得繞路走。 如此大義凜然，威風八面，確實叫人不免心頭一震。 但若要問，這包大人的官職究竟有多高呢？放在今天，又相當于是什么級別？ 青天大老爺 包拯，宋朝的清官之一，幾乎在歷史中豎起了一塊招牌。 提起他，人們腦海里自然而然浮現出那個黝黑面龐、額上月牙的人物形象。 他以斷獄明決，剛正不阿，聞名于世。 任廬州知州時，他執法如山，不畏權貴，哪怕是親朋好友也難逃他的鐵面無私，這樣的事跡廣為流傳，成了口耳相傳的美談。  演義中的包拯更是神乎其技，白天審陽世，夜里斷陰間，能一刀斬掉王公貴族的頭顱，威風凜凜，被世人尊稱為“包青天”。 然而，事實往往比傳說要樸素許多，包拯雖曾官至樞密副使，卻從未做過丞相。 包拯的仕途，實在是與民間傳說有些出入。 包拯早年中進士，天圣五年，也就是公元1027年，他考中進士，被授予“大理評事”，若放在今天，大概也不過是個相當于法院陪審員的小官。 接著，他被任命為建昌知縣（也就是現在的江西永修），但包拯心系年邁的父母，遂以“父母在，不遠游”之古訓辭官歸家，官位終究不如親情來得重要。  之后，他又被委任到和州（今安徽和縣）管理錢糧事務，去了沒多久，還是那股牽掛親情的心思，幾個月后便打道回府。 直到父母辭世，包拯守孝期滿，才真正踏上仕途。 此時的他帶著一腔志氣進京城，等待新職分發。 可他并不浪費這段等待的時光，每夜秉燭苦讀，心中暗自立下誓言：做清官，做好官，不負青天，不負黎民。 景祐三年（1036年），他被派往天長縣為官。在這個偏僻的小縣城里，包拯以公正嚴明斷了許多棘手的案件，很快博得了清廉的美名，才算是真正嶄露頭角。 更為人津津樂道的，是他在端州的經歷。  端州，今廣東肇慶市，因端硯聞名，而知州們往往趁此機會，把這些寶貴的端硯多倍上貢，順便“意思”一下朝中權貴，以求升官發財。 可包拯偏偏不走這條“規矩”路。 升遷時，他的船行至羚羊峽口，遇上了一場突如其來的風雨。 下倉查看時，包拯發現有百姓私自送給他的一塊端硯。 面對這突如其來的饋贈，他沒有一聲呵斥，也沒有大張旗鼓，只是悄然無聲地將那塊端硯丟進了江中。 水花一濺，那塊端硯也隨即消失在波濤里，像是包拯那不為權貴低頭的清廉風骨，永遠留在了人們的心中。  后人為紀念他的清廉，便將江邊一座島嶼命名為硯洲島。 皇祐二年（1050年），包拯升任天章閣待制，接過了諫官的職務。 這諫官可不是誰都能做的，尤其在那樣一個“盛世”里，做得不好，腦袋和官位倒是分分鐘都能沒了。 包拯甫一上任，便以魏微為師，心無旁騖，敢于進諫，直言不諱。 他也確是那種敢“披肝瀝膽，冒犯威嚴，不知忌諱”的人，手中的筆簡直像是鋒利的刀，專削那些貪官昏君的“體面”。 在職期間，他提出了不少中肯建議，朝廷多有采納施行，頗得民心。 同年九月，大澇之后忽然晴朗，宋仁宗看這天象轉好，便忙不迭地祭祀天地，順帶一并大赦天下。  包拯聽聞此事，心頭的火便燃了起來，直言道：“天災既過，大赦未必就能帶來福澤。罪犯之刑，乃是對其罪行的懲戒，豈能隨意減輕？官員之升遷，須看功績，又怎能草率行事？” 言辭雖不中聽，卻言之有理，直擊要害。 包拯歷來是不畏權貴的，倘若畏了，那就不是包拯了。 張堯佐，宋仁宗寵妃張美人的伯父，胸中空空如也，連個小官的事兒也做不明白，卻因那親戚關系，被硬生生推上了三司使的高位。 包拯怒火中燒，堅決反對。 宋仁宗呢？左耳進右耳出，依舊加封張堯佐為節度使。 包拯更是氣急，再次上書，痛心疾首，諫言未果。 次年，張堯佐又被任命為宣徽南院使。  包拯按捺不住，一邊執筆，一邊在心中冷笑，寫得痛快淋漓，詞鋒銳利如劍。 終至朝堂，他面對仁宗，直接展開了一場唇槍舌劍的辯論。 仁宗自知理虧，終于罷免了張堯佐，包拯這才松了口氣。 至于那王逵，簡直就是酷吏的化身。 任地方官時，目無法紀，苛捐雜稅層出不窮，橫征暴斂，甚至隨意殺害百姓。 說起來，這人赴任湖南路轉運使時，百姓們聞風喪膽，竟紛紛逃進了深山老林中躲避。 包拯為民請命，前后七次參奏王逵，每次都言辭激烈。 在一次爭辯中，竟激動得唾沫星子直濺到皇帝的龍袍上。  最終，皇帝不得不罷免王逵，可見包拯的鐵骨和膽識。 包拯在開封府任職時，更是以“鐵面無私”之稱聞名。 無論權貴如何顯赫，連皇親國戚也不敢輕易犯法，生怕撞在這位“青天大老爺”手中，頭上保不住。 嘉祐七年（1062年），包拯因勞累成疾，卒于樞密副使的任上。 朝廷追封他為禮部尚書，這禮部尚書相當于丞相，但也是在包拯死后才得此榮銜。  實際上，包拯從未做過丞相，他官至樞密副使，職權只相當于副宰相。 真正讓百姓感念的，還是包拯一生清正廉明，為官剛正不阿，死后被追封為尚書，民間流傳“包丞相”一說。 相當于如今什么級別？ 宋朝的官制，分為官、職、差遣三種。 官，是用來標榜位秩的，講究個“祿秩分明，位次有序”。 職，則是給那些有文才的人留的一條出路，方便學而優則仕。 至于差遣呢，那便是要負責實打實的事務，處理內外雜務的具體職分。 宋朝的官場里，很多時候，官職與差遣的界限也未必分明，譬如監察御史，時而為實職，時而又是個虛銜，很難說清。  宋代官制里還有“階”、“勛”、“爵”之類的頭銜，聽起來氣派非凡，實則作用不大。 包拯的仕途，大可歸納為四個領域。 其一是守臣，先后在天長縣、端州、瀛州、揚州、廬州、池州、江寧和開封府出任知州。 其二是臺諫官，做過監察御史、知諫院、權御史中丞，臺諫官的職責無非是直言進諫，包拯倒也毫不客氣，冒犯威嚴是常事。 其三是監司官，包拯在京東、陜西、河北先后任轉運使，忙于地方財政與漕運，一樁樁實務，皆需拿捏得當，絲毫不能怠慢。  其四便是三司官，包拯先后做過戶部判官、戶部副使、權三司使，這些職位可謂權重一方，管理的是國家的錢袋子，稍有不慎，便會惹出滔天大禍。 除此之外，他還曾任河北高陽關路的都部署、安撫使。 包拯的升遷歷程可謂步步為營，剛開始不過是個大理評事的小官，隨著十三次遷轉，官至給事中。 至他去世時，身后留下的諸多官銜如山一般壓人，《包公墓志銘》記載得清清楚楚：“宋故樞密副使（差遣）、朝散大夫（散官）、給事中（官）、上輕車都尉（勛）、東?？ら_國侯（爵）、食邑一千八百戶（食邑）、食實封四百戶（食實封）、賜紫金魚袋（賜）、贈禮部尚書（贈官）。” 包拯的官職若是放在今天，早已超越了省部級，妥妥的國家級領導干部。 這樣一個鐵面無私的“包青天”，光是說他的一生清廉公正還不夠，單拎出他的官銜來看，便已足夠驚心動魄了。 不必拘泥于他歷任的那些繁雜官職，單看他最后任上的“樞密副使”這一職，便能一窺其權力的分量。 宋朝的官制可不像如今這般簡明，層層累積的頭銜一套下來，長得仿佛給人裹了一層層官袍。 包拯的頭銜便是一大段“樞密副使朝散大夫給事中上輕車都尉東?？ら_國侯食邑一千八百戶食實封四百戶賜紫金魚袋贈禮部尚書”，足足四十五個字。 這長串頭銜看似冗長，實則每一個字都絕非多余。 開篇的“樞密副使”，那是包拯的頂峰，北宋軍政要職，相當于如今的國防部副部長，權力不可小覷。 接著是“朝散大夫”，這標明了他的品級，在北宋的官員體系中，包拯此時處于十三品，雖非最高，卻已是朝中重要人物。 再來看“給事中”，這是他的薪俸等級。 宋朝的工資制度極為復雜，這個“給事中”代表包拯每月可以領取四萬五千文銅錢，按當時的物價，已是不錯的收入了。 接下來的“上輕車都尉”顯示了包拯的功勞等級。 宋朝的功勞制分為十二等，包拯居于第八等，雖不算最高，卻足以顯露他在軍政事務中的貢獻。 再往下，“東?？ら_國侯”則是他所獲的爵位，這表示包拯被封為侯爵，在宋朝，爵位更是一種極高的榮譽，東?？ら_國侯屬于第九等，已是功臣之中不可忽視的一位。 “食邑一千八百戶”，這聽起來頗為威風。 可實際呢這一千八百戶農民供他使喚？ 他倒是想使喚，問題是，他連一戶人家都動不了。 真正能帶給包拯些許實際福利的，是“食實封四百戶”，這意味著他每個月可以從四百戶農民的賦稅中領取相當于一萬文的補貼。 至于“賜紫金魚袋”，這是包拯榮升三品時的象征，表明他可以在上朝時佩戴一只紫色的小袋，袋上繡著金魚，走在朝堂上倒是頗為顯眼。 這種待遇可不是誰都能享有的，非三品以上官員不可。 而最后那個“贈禮部尚書”，更是一份特殊的追封之禮。 包拯生前雖未官至禮部尚書，但去世后，皇帝深感遺憾，便在他身后加封此職，聊表懷念。 流芳百世，當之無愧 宋朝的官銜在冗長之下也并非毫無道理。 官員上朝面圣，縱使皇帝再怎么不熟悉此人，只要報上完整的官銜，陛下立刻便能從中看出他的品級高低、榮譽大小、功勞深淺，甚至能知曉他目前在何處任職。 換句話說，官銜之長雖有煩擾，然而長也自有長的好處。 不過，話雖如此，這么一長串名號，甭說咱們今天的常人，怕是連宋朝的自家人也得繞得舌頭打結。 宋人倒也懂得簡便行事，于是，官銜再長，民間自然有了快捷的叫法。 譬如包拯，頭銜一長串，誰也不會咬著牙喊全了，只好給他安個“包樞密”或“包龍圖”的簡稱，前者來自他擔任的樞密副使，后者則因他曾為龍圖閣直學士。 再后來，他去世，朝廷賜謚號為“孝肅”，便又有了“包孝肅”這個稱呼。 這和現代人省略稱呼的習慣倒也沒什么兩樣。 包拯，這位家喻戶曉的清官，早已成了中國百姓心中的正義化身。 他的形象，不光是一位鐵面無私、清正廉潔的執法者，更是老百姓心中對清明政治的一種美好期盼、一種遙遠的希冀與呼喚。 百姓們渴望天下的官員都能像包拯一樣，不偏不倚，公正嚴明，敢于斷案，敢于為民請命，不屈服于權貴，也不護短徇私。 老百姓們所期盼的，是一個包拯般的社會，是能讓他們安居樂業、免受壓迫的太平世界。 包拯生于999年，一生為官清廉，壽終正寢。 縱觀近千年的歷史，只要官場出現黑暗腐敗的現象，老百姓便會懷念起這位“青天大老爺”。 他的故事流傳了千年，成為民間口口相傳的傳奇。 戲臺上的“包青天”形象，黑臉上那抹冷冷的月牙，早已烙印在無數人的心中，成為清正不阿的象征。 若說有誰能夠真正流芳百世，包拯恐怕當之無愧。 參考資料： 包拯仕履考略孔繁敏 |
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