【原】太湖石上《雙喜臨門》

翡翠《雙喜臨門》鄭清榮 作

       作者巧妙剔除原石瑕疵異形，運用鏤空雕立體雕等技法，精細雕琢一方太湖石景致。喜鵲與太湖石都是中華文化中的重要審美符號。

      太湖石具有濃郁的文人情懷，作為中國傳統文化中重要的審美符號之一，不僅因其獨特的自然形態和質地受到文人的喜愛，更因其所蘊含的文人情懷而成為文人審美的完美呈現。自古以來，太湖石便是文人墨客心中的珍寶，他們通過賞石來修心養性，追求與自然的和諧統一。早在唐會昌三年（843 年），白居易就作有《太湖石記》，這篇散文是第一篇關于太湖石收藏、鑒賞及理論的闡述，雖然僅僅是一篇短文全文不足八百字，也并非獨立成書的“石譜”，但在中國賞石文化史上地位卻非同一般，甚至被后世奉為“石經”。

       太湖石也是極利于玉雕中剜臟去綹的表現題材，無論原石怎么挖、怎么掏，都是太湖石造型所能包容的，且恰恰成就了太湖石“瘦、皺、漏、透”之美。

     太湖石上的紫羅蘭翡翠，俏色巧雕成一棵清雅的玉蘭花，其根莖發達，攀附于石上，枝干虬曲，粗壯有力，玉蘭花綴于枝頭，姿態高雅，盈潤飽滿，搖曳生姿。

      兩喜鵲悠然立于石上，遙相呼應的兩只喜鵲增強了畫面的靈動性，其形態生動，雕刻細膩，五官羽毛以及雙爪清晰可見。其一高一低，相互呼應，雙喜臨門。

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