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金明池：在汴梁（開封）鄭門外西北，始鑿于后周世宗柴榮顯德四年（957年）。《夢溪筆談》記載：金明池，北宋太平興國元年（976年）開鑿，池水引自金水河，舊址在開封城西。《東京夢華錄》記載，（金明池）“在（汴梁）順天門外街北，周圍約九里三十步，池西直徑七里許。入池門內(nèi)南岸，西去百許步，有西北臨水殿，車駕臨幸觀爭標(biāo)錫宴於此。”金明池最初作為水軍的軍事訓(xùn)練基地，后逐漸變成了皇家的游樂場所。張擇端的《金明池爭標(biāo)圖》，描繪的是端午節(jié)宋太宗親臨金明池觀賞龍舟競賽與民同樂的場景。 《金明池爭標(biāo)圖》 ，現(xiàn)收藏于天津博物館。 張擇端《金明池爭標(biāo)圖》 
 金明池  八日辛亥，天晴。后苑瑤津亭奉圣旨，於今月初五日，開啟謝雨粉壇道場七晝夜，逐日依法四時禮佛行道，所集 勝因并用答謝龍?zhí)臁Ｈ挛迦盏缊鏊眨浳蔫b大師以黃紙大文字書，押門西外面也。祭文二通寫之。維熙寧六年歲次癸寅三月甲辰朔二日乙巳。皇帝遣入內(nèi)內(nèi)侍省，內(nèi)東頭供奉官勾當(dāng)御藥院兼后苑陳承禮等，請僧三七人1，於后苑瑤津亭，開啟祈雨道場，伏以夏春之交，百物茂長，雨旸或失，歲望以愆，欽惟覺慈等觀群品，尚冀流澤遍此十方。謹(jǐn)言。維熙寧六年歲次癸寅三月甲辰朔五日戌申，皇帝遣入內(nèi)內(nèi)侍省內(nèi)東頭供奉官勾當(dāng)御藥院兼后苑陳承禮等，請僧二十五人，於后苑瑤津亭，開啟謝雨粉壇道場七晝夜，狀以甘澤不時2，大田將槁，側(cè)躬思咎，精意乞靈， 冀成歲功，以慰民望，沛然嘉應(yīng)，曾不崇朝，被除清壇，祗謝神既，尚系垂祐，終獲有秋。謹(jǐn)言。 1、三七人：三七二十一，為二十一個僧人。2、不時：非其時，不合時。“甘澤不時”，謂雨水少。 國婆婆并官勾馮供奉種種珍菜、果子送之，諸僧皆吃。無間斷官人來見之，大壇等行法，皆僧俗并立見物，敢不制止。此度降雨， 上中下萬人感悅，皇帝隨喜無極云云。黃昏，燒香使行事太保日來，每日六時有燒香。敕使兩三人互來燒香，僧錄以御卷數(shù)令見，口徑五寸，純銀花軸，以金銀薄押紙為標(biāo)紙，以日本僧卷數(shù)為初，次十人大乘師，次道場所眾列之，初五日為一卷，次五日為一卷，合二卷也。初云：“大宋皇帝頊。”御名之奧日下，又有大宋皇帝頊號。全異日本卷數(shù)，皇帝進(jìn)佛之義也。四時自行畢。 九日壬子，天晴。辰時，官家被賜剃頭人，乍悅於僧錄宿房剃之了。七日不剃宛如鬼，白發(fā)、白鬢已以除了。每日從卅二苑持來花甚妙也。未曾見種種色色春花，麗春草花色紅，大如桔梗花，而有五葉，地草花色如紅梅，大如前，菖葩花色黃，而八重也。此亭內(nèi)有三躰（體）畫像1，以彌陀五尊為中尊，釋迦中，藥師東，皆以滿一間，皆有菩薩、羅漢，東西各八鋪，有十六羅漢像，向佛有十七星像，九曜2，七星也。東方有八，西有九。納置數(shù)多畫像，有十大明王像3，各三鋪像也。降三世二臂像4，左手執(zhí)三鈷杵。軍荼利二臂像5，右手執(zhí)捧。咤紇明王如不動尊，頭有三髑6。依燒香，敕使太保來，不見畢。日中時畢，如例僧錄官勾分佛供，次為回見宮中，依同道約束行向諸大乘師宿房，慈照大師、惠凈和尚以風(fēng)藥、丹藥各一丸與小僧，點茶。慈照大師與襪一足，善湊合湊和尚與襪一足，甚雨之間，依襪黑損也。惠凈阇梨與的乳茶壹貼。即於此處脫古襪，與通事，著新二足。 十大明王 
 大威德明王  1、“此亭內(nèi)”二句：“彌陀五尊”，彌勒、地藏、觀世音、文殊、普賢。2、九曜：指北斗七星及輔佐二星。3、十大明王：是密宗佛、菩薩的一種變化身，是教化眾生貪愚者而顯化的忿怒威猛的尊神。4、“降三世”句：降三世明王，為阿閦佛之忿怒身。5、“軍荼利”句：軍荼利明王，南方寶生佛之忿怒身。6、三髑：頭有三骷髏的有步擲明王、軍荼利明王。 華藏大師、慈照大師、文辨和尚、惠凈阇梨、善湊和尚、文秀和尚、令喜和尚七人諸共行見，先見連枝木，次見疊玉亭，以奇巖怪石四面疊上。次見永福之殿，真宗皇帝常住此殿云云。次見儀鳳閣1，次見太清之樓2，次見隆儒殿3，皇帝作文之處，四面有行，總廿處許，中間無空處，皆作花園，種種果樹、種種食菜盡有之，各以朱木為增，其中方五丈許，有竹田之處，又五丈許， 有麥畠（日本漢字，旱地），又有青蔓4畠，敢不可記盡，殿殿樓閣莊嚴(yán)甚妙也。皆隔以石疊上作山，依有官家允許，無制止人。 太清樓  1、儀鳳閣：后苑二閣（翔鸞、儀鳳）之一。2、太清樓：即太清觀，在崇政殿西北，樓與延春、儀鳳、翔鸞諸閣相接，貯四庫書。3、隆儒殿：皇祐三年（1051），宋仁宗將邇英閣向西拓展，建為“隆儒殿”。4、青蔓：即蕪菁，俗稱“大頭菜”，根塊可供蔬食。 樓閣之內(nèi)，皆殿上人圍棋之游，管弦之聲，種種充滿，至于御殿邊，無制止人，諸大師各稱：“日本阿阇梨回見宮中。”殿樓舍閣等廿余處名皆忘卻畢，仍不記之，皆四面廊之內(nèi)也。御殿南面敢不可見， 殿殿樓閣皆有御座寄子蹈床等，各有守護(hù)人，官中人人敢不可知其數(shù)。就中賞棗殿莊嚴(yán)繪畫不可思議也。還了。見大輪明王1，二臂各一蛇繞肘，右手執(zhí)棒，棒上有一蛇，繞髑髏，自繞棒，佛頂有化佛；大力明王忿怒三面左右赤色2，本躰青色，中面頂有化佛，有二蛇向化佛，肘有一蛇。行事張?zhí)？蓙碛斡捎惺梗磪⑾颍⒊厮T許，從金明池放入水大流來見之也者，等回見宮中由答好，即相共將向賞棘殿，令見種種色，敢不知名，問：“日本有無？” 答無了。回見花園果樹花，自取花來令見，皆不知花等也。雜教名，依不知文字，忘卻了。次入太清樓東花園，皆以同前，從樓前還了。黃昏，燒香，他太保也。楊供奉談話間，不謁太保，始半夜時了。四時法了。 步擲明王  無能勝明王  1、“見大輪”句：大輪明王，彌勒菩薩的化身。2、“大力”句：即大威德明王，阿彌陀佛的化身。 十日癸寅，天晴。瑤津亭橋南左右有兩亭，西名“燈柱之亭”，東名“極曦之亭”，入休息處也。華藏大師為吃茶請，即具通事、小師行向，華藏、慈照兩大師各點茶，慈照大師與黑神丸一裹。於御前有藥，大師等共行向，依僧錄命皆還了。申時，於法花壇邊，善湊和尚與詩，善湊啟，祈禱有感，恣賞后苑，謹(jǐn)錄成五十六字，呈上阇梨，伏冀光矚者矣。《比丘善湊上》：幸因祈禱臨后苑，不類尋常事事英。幾處樓臺呈參聳，數(shù)般花木斗芳榮。矮槐偏僻鄰華景，怪石希奇旁太清。喜獲龍?zhí)齑褂懈校吧疅o◆恣游行。詩奧書云：許與三車，但賜牛車何謂也。件和尚年紀(jì)六十七，有智徳行，大乘師也。華景者，亭名也。太清者，樓名也。皆前注了。華藏大師、慈照大師共華嚴(yán)宗人也。華藏大師書與今大乘師十人，見阇梨徳行，同云：“與阇梨發(fā)菩提心，修行佛道，生生世世，互相將導(dǎo)，同生一佛凈土之中，倶為善友。”黃昏，燒香，勅使張?zhí)Ｕ偌耐ㄊ抡剶?shù)剋。自行四時了。每日四時如法修行，法花之法，因之暫止，自行三時也。 |
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