張紅杰 | 風起翰海——第四屆全國書法名家邀請展

朝歌淇水悠悠 2024-11-06

展開全文

風起翰海

——第四屆全國書法名家邀請展

風起翰海，硯池飛北冥之魚；

筆橫陣云，墨浪起南海之鵬。

為繁榮書法藝術，推廣名家新作，樹立精品意識，傳播人文精神，書品藝術特策劃2024年度大型主題活動”風起翰海——第四屆全國書法名家邀請展”，特邀請100位全國書法名家“以書為品，以墨為格”，推出大型主題創作活動。我們以書寫時代精神，展現人文價值為宗旨，更是對于書法家在日常創作中樹立精品意識，打造主題思想，有著非常重要的現實的意義。

張紅杰

中國書法家協會會員

河南省書法家協會篆書委員會委員

作品入展、獲獎情況：

第四屆中國書法蘭亭獎三等獎

第五屆中國書法蘭亭獎佳作獎

全國第二屆篆書展優秀獎

全國首屆小品書法展優秀獎

全國第十一～十三屆書法篆刻作品展

全國第四屆青年書法篆刻作品展

全國第一～三屆篆書作品展

第六屆全國新人書法展

全國第三屆扇面書法展等

大槐獨秀玄流太和

——讀張紅杰書法臆說

馮劍星

北宋韓拙《山水純全集》有論畫語曰：凡畫有八格，石老而潤，水凈而明，山要崔巍，泉宜灑落，云煙出沒，野徑迂回，松偃龍蛇，竹藏風雨也。余于此論書亦有一言曰：凡書法當有六備也，其人品高，其書古雅，行間情真，紙短意長，筆精墨妙，神韻自然，有此六備，方能出入晉唐規矩，大可不謝古賢也。然當今書家如過江之鯽，若以此六備而度量之，惜乎如鳳毛麟角矣。余所服膺者汝州三槐堂主人張紅杰先生，以超拔之才，孤詣之識，沉靜之氣質，于此書法六備儼然皆具矣。其書五體精專，超邁時人，讀來使人洗滌俗眼，自見其風月霽日之襟懷，煙霞松云之遐想。靜含以萬籟，玄流于太和。發幽賞之深心，繼古今之情思。

且夫昔人有知音之絕響，我輩豈無運斤之浩嘆。余同張君訂交有年，詩書酬和者眾焉，謂知我詩者莫如張君，想知張君書者亦當莫如我也。我見青山如是，青山見我豈不如是？余為人作評論，不喜作平常語，然為張君作評論，豈可作世俗之談論。是以知音在前，高士對坐，讀來豈可俗煞耳鼓耶？

.讀張紅杰楷書，當于竹林幽篁間也。于竹林幽篁間讀之，使人覺有冷寂之意。其楷書是鐘繇耶？是王寵耶？是《靈飛經》耶？余以為是其三家法脈，然皆不是其三家意思耳。世人所貴者乃天機之至淺，出世之至清，于此楷書間大可玩味之。張君楷書，一味天真，盡見其冰雪肺腑，不以法所累而以理所合，此當合乎褚河南所謂：“假筆轉心，妙非毫端之妙。必在澄心運思至微妙之間，神應思徹”之至理也。是以其楷書如金谷春酒，弄玉吹笙。幽篁影長，時聞琴聲。

讀張紅杰隸書，當于金石鼎彝側也。于金石鼎彝側讀之，使人覺有古雅之味。其隸書以漢隸為基，然又參之以篆書筆法，在淡中取厚，于拙間求趣。其雖不以隸書為擅長，然其隸書宛轉所變化者卓然是兩漢隸書之態，更兼備清人鄭、趙、完白之意趣，此非探得隸書三昧者所不能作為也。

讀張紅杰行草書，當于微雨飛花下也。于微雨飛花下讀之，使人覺有清狂之態。其行草書者由明入宋，筆筆皆是以逸待勞，飄逸疏遠。于行草間求靜穆之氣，在跌宕中見散淡之意。如是以黃山谷之草法，米南宮之筆墨，細細味之，才知個中禪機妙處。試問張君行草書為何？對曰：暮春之雨，晚秋之山。秋草春云，皆是狂禪。如不可解，立見前賢。

讀張紅杰篆書，當于詩酒筆墨外也。于詩酒筆墨外讀之，使人覺有忘我之想。其以篆書名于世，故其篆書作品博而精，廣而專。追溯其歷程，其于甲骨、金文、中山王、二李、以至于明清諸家，無不悉心臨摹，潛心研究。人多知其篆書得力于吳讓之、鄧石如兩家，然不知張君篆書所貴者乃是有隸書寬博流美之勢，行草微妙變化之意。《筆髓論》云“篆體或如蛇形，或如兵陣，故兵無常陣，字無常體矣。謂如水火，勢多不定，故云字無常定也。”余謂張君之篆書當是“不主故常，求新求變”，為其真要義焉。余稱其篆書極負莊俊相涵，宛通遒勁，空靈靜穆，清麗沖和之美。而為之贊曰：書貴沉靜，求新求變。能體純素，止乎絢爛。

昔人喻書如魯廟之器，虛則欹，滿則覆，中則正，正則沖和之謂也。今余讀張紅杰書法，亦當有此體會。其書風規所遠者，契妙所合者，心悟所得者，見諸筆墨者，皆是中正平和之氣息，正大廟堂之氣象。張君正值壯年，所求者深，所負者重，所思者亦長遠。假以時日，相信世人皆可見其大槐獨秀，蔚然成蔭之時也。