|
五行看性格 1、木氣旺的人 有主意，肯承受別人的意見作明智的剖析。為人憨厚，有憐憫之心，喜歡協助弱勢人群。性格直爽質樸而高傲，并主其人好仁，有崇高這道德觀念，舉止端莊秀麗，壽命長且宅心仁厚，天生悲觀。木氣過旺的人性情暴戾拗性偏，過火自信而頑固，難與外人合群，嫉妒心重。 2、火氣旺的人 有推讓端謹之風，恭敬謙和之氣，威儀凜烈，言行稍有急燥的現象，凡事出手大方，愛好修飾，擅長寫文章而有聰明矯捷之才氣，作事明快與真實沒有歹意。對不平之事常發不平之鳴，其人富有發明力。火過旺則性情暴躁，易天激動，失理缺涵養。 3、土氣旺的人 有老實之心，敦厚至誠，義務感強，有信仰。度量寬廣，守道德，重信譽。性喜安靜，不喜勢力，待人隨和少年老成，作事富有耐煩與義務心，并有堅忍之性，能團結四周的朋友。土氣過旺的人性情偏屈，不明事理，做錯事不知反省本人。 4、金氣旺的人 處事有決斷力，堅毅果斷英勇，為人仗義，考究豪爽。重聲譽而通人情事故，乃光明磊落之人。能克制一切艱難，完成他人不能完成的事情。其人擅長交際，能團結朋友，富有才干。金氣過旺的人有勇無謀，杖義執言得罪人。辦事不計結果，凡事過于堅強而失敗。 5、水氣旺的人 有聰慧，度量寬大性情仁慈，凡事皆能深思熟慮。有學問、講道德，記憶力強腦力好。講感情，有情調。關于事務能停止深化的研討，有商業的頭腦。擅長周旋，辦事才能極強，極合適場所。水氣過旺的人不拘小節，失禮。辦事優柔寡斷，沒主意。善變，心眼多。 八字命局看性格 1、命局中主星為物質星組合，大多屬于明智型的人 當一個人命局中物質星占主導位置時，命主的生活會被名利所占領，思想、靈魂也會被名利所差遣、抑止與約束。這品種型的人，已被社會環境所改造，是個地道的社會人。物質是他的人生追求，為了得到他所需求的名利，為了更好的生存和開展，他會很好的遵照世俗的游戲規則。 能夠說他們是及其明智的人，說話、做事一切行為，均會從名利動身，難以真正表現出內在的自我。工作可謂兢兢業業、任勞任怨、吃苦耐勞，沒有絲毫的馬虎。組合好，用神得力者，理想、公正、自律，但內心壓力很大，由于事業心較強，追求勝利的愿望很高。多能成為社會名利場中的好手，比方：政府官員、私營老板。組合不好，用神不得力者，表現出貪婪、自私、吝嗇、虛偽、利令智昏、利欲熏心，沒有骨氣，小人行為經常發作。多為社會上的不法商人、急功近利、為富不仁者，或者為了生存而四處奔走之人。 2、命中主星為肉體星組合，大多屬于情感型的人 當一個人八字中印梟、食神、比劫成為主導星，其人常常經濟認識淡薄，注重肉體的滿足，有疏忽物質存在的傾向。他們常常有本人獨立的思想，厭惡各種規章制度，條條框框的約束。同名利方面的人物接觸較少，受社會環境的約束相對也少；崇尚個性、向往自然。當一個肉體星為命局主導力氣時，不論用神得力不得力，命主均能表現出很真實，其人品好壞、上下一眼就能看透。假如說財官之人“城府深，老奸巨猾”，那么，印梟、食傷、比劫之人則天真、幼稚、毫無城府。 命局組合好，用神得力者，表現出坦蕩、純真、真實；博愛無私、極富人情味，有思想、有操守、重義疏財，頗具君子之風。這些人多能成為思想家、作家、藝術家、道學家、傳道士等凈化人類靈魂的人。命局組合差，用神不得力者，表現出幼稚無知、頑固、口誤遮攔，毫無心計，讓人一眼就看透，愛做白日夢，極為不理想的理想主義者。思想封建落后，與完成格格不入，心態失衡，生活才能極差。 3、理想中沒有地道的理性人，或者理性人 上述的分類，只是一個理論的分別。由于，理想中簡直沒有一個地道的理性人，或者理性人。緣由就是命中十神的組合，千差萬別。比方，命主星的組合為官印相生的組合，其人關于肉體類的追求就不會缺乏；比方食傷與財星的組合，假如財星為主導，其人的肉體追求，個性的追求，就相當單薄。 另外，有相當局部人的八字，呈現出主星為兩神對立，比方財與劫同旺；官與傷同旺；印與財同旺；傷與印同旺；身與官同旺，等這類八字，自然也要善加分別。比方，需求分離歲運，或者分別原局誰最具優勢，以及原局中的制化情形。 十神看性格 1、正印 為命中喜用指仁慈，有愛心，有貢獻肉體，任勞任怨，有同情心，有協助別人之德。若正印為命中忌神，指依賴心強，懶散，好夢想。 2、偏印 為命中喜用神，指精明能干，做事有計策，法辦多，想法多，點子多，頭腦靈敏，眼光敏銳，為忌神指自私冷漠，孤辟，不合群。 3、比肩 為用主堅毅，自尊，自強，積極進取，意志堅決，比肩為忌主頑固，喜自我封鎖，行事以自我為中心，一意孤行。 4、劫財 為用，指心機矯捷，為人講義氣，有交際才氣，熱忱直率。劫財為忌，指性格莽撞衝動，神高氣傲。 5、食神 為用指性格溫和，重人情意理，悲觀，量度寬宏，有君子風度，為忌神指依賴心強，陳腐頑固。 6、傷官 為用神指聰明秀氣，膽大有謀，敢想敢干，多才多藝。傷官為忌神指性格傲慢，自高自大，苛刻吝嗇，做事偏激，氣量狹窄。 7、正財 為用指為人勤勞節省，辦事踏實，忠于家庭。正財為忌指為人太守塬則，喜歡錙銖必較，做事板滯，不懂變通。 8、偏財 為用指為人大方大方，擅長交際，人緣好，聰明機靈。偏財為忌指為人孤克，感情不專，風流多情。 9、正官 為用指為人公正廉明，做事光明磊落，厚道穩健，辦事踏實，正官為忌，指為人缺乏義務感，目無法紀，猶豫不決。 10、偏官(七殺) 為用指做事有氣魄，富有進取心，見義勇為，抑強扶弱，喜歡冒險，豪爽俠義，偏官為忌神指做事偏激霸道，性剛急燥，脾氣乖僻。 八字中亡神煞是什么意義 古代中國命理學家指為亡神煞普通是指兇神，是四柱八字神煞之一，亡是失去的意義，指人的命里面無法防止的事故。八字中有這種神煞的人，普通容易因小事而招來災害，所以平常可多留意小節，心態要平合，做事多想想別激動，查法是，寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉丑見申，申子辰見亥。以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。劫在五行絕處，亡在五行旺處。 八字中亡神煞的性格特征 1、亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。 劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。臨傷官局為氣餒。三命通會說："亡神吉則峻歷有威，謀略算計，胡言亂語，事不露機，兵行詭詐，一直爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞并也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，飄蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞并也。若貴人建祿并，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干預官利或為胥徒。"亡神如是八字中喜用的地支，自是謀略深算。 2、八字中所忌的地支。 且與兇煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。古歌云，亡神七煞禍非青，用盡機關一不成，克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛名。又云，命宮若也值亡神，須是長生遇貴人，時日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。又云，皆言七煞是亡神，莫道亡神禍害輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。兇星惡曜如臨到，大限混如履薄冰，三合更須明檢查，煞來夾拱必難行。 八字的亡神煞在理想命局中喜忌狀況 1、八字亡神為喜。 面有威儀、足智多謀、處事嚴謹、斷事如神，是一個真人不露相的人，城府多深，做事疑慮。亡神與天乙貴人同現：足智多謀，頭腦精明，反響矯捷，有智謀奇計，擅長對付機變，同時也擅長統御他人。 2、八字亡神入命為八字兇神的人。 其人心性難定、氣質變小、事難如愿、脾氣粗鄙。 就像靈魂遭到淹蓋，它會讓一個正常的人變的失魂落魄、有魂無體，作起事來總覺得無精打采，亡神做忌神時分，其性格人奸詐，多陰謀，巧言令色。又帶劫煞，則主虛偽，亡劫往來，佛口蛇心之輩。 3、八字亡神又主是非及牢獄之災。 有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。古書說：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭（以上命兇方論）。因而命帶亡神的命主，若是八字配合不當，個別不利家運，終身免不了爭紛是非，嚴重者只怕有官司牢獄之災，容易涉足酒色風月場所。男命不利妻子兒女，女命不利夫運又刑傷子女。古人論命特別強調亡神入命的忌諱，其實不是沒有道理。 八字亡神煞在命理中的16種狀況 1、有軒冕亡神。 即亡神入了空亡，又納音生我，主乘軒戴冕之貴，但難免二三分酒色。 2、有鼎鼐（音同“奈”）亡神。 即亡神落帝座，又見羅紋貴人，主貴。 3、有貴驛亡神。 即身命克亡神，乃我勝于他，亡神受降，則化作貴氣，大利命局。 4、有珪玉亡神。 即亡神又臨長生，主飛揚早發。 5、有規矩亡神。 乃我強他弱，煞不得其位，我自可接受，作貴氣論，此和格局中的假殺為權有近似之處。 6、有父母亡神。 指亡神生身命且臨生旺之地，只宜一重，再并財官貴人，主肉體富聚。 7、有兒女亡神。 指亡神泄身命之氣，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等則兇，帶貴氣秀氣無礙，不宜多見。 8、有停力亡神。 指身命與亡神同氣，如木命人見亡神納音亦木，則無相克相降，再無貴氣加臨，主屠行、牙坐、巫醫、丹青之徒。 9、有溝壑亡神。 乃亡神再臨破宅，兼克身命，與我無情，主謀拙計窮，為生乞丐，甚者則死地墓身之地、客死外鄉等。 10、有鼓樂亡神。 乃亡神納音與身命同類，不降不克，卻有合起之神，再不臨貴氣吉神，主鬧群叢里花酒立身。 11、又有花柳亡神等。 12、劫煞、亡神并遇為真亡劫。 宜身克煞，不喜煞克身，再見干同如甲寅人見癸巳、癸亥，則相沖激起兇性，不管格局何如，不宜見之，有德神貴吉加臨，或可免。 13、若寅午戌人見亥，亥上帶己。 又甲年生人，謂劫頭帶財，主蓄積大富，吞并不顧，參毒害物。遇兩重己亥，不吉。 14、若申子辰人見辛巳。 又甲年生人，謂劫煞見官。主無官，或有而終失，論干則官下帶劫，終有一劫，內涵相當。若常人命則大不利。 15、若劫煞合年。 如甲寅人逢己亥日，謂旌旗煞，若己亥在時柱，謂英雄煞，皆主武。 16、若甲子人逢己巳兩重。 謂分劫，為災反輕，若甲子人得丙子月、己巳時，則主聚劫，致害反重。需求留意的是，此處多針對巳字而言，若論命局，多現總不為美。 八字亡神的化解煞氣辦法 1、八字方面。 五行通天地、陰陽定乾坤，當請生肖守護神隨身攜帶，護佑元神。 2、風水方面。 可采用五行通關、陰陽開泰之法化解。請五行開泰福，貼于臥室、客廳等關鍵房間，催動五行能量流通，調理陰陽氣場均衡。五行流通旺氣生發，陰陽調和人宅安寧，可有效化解。 八字中的正印是什么意義 1、正印為慈祥之星 生我且對我有情之物，謂之正印。正印又稱印綬，是玉璽也，乃身分與位置之意味也，它代表著信譽與學問，也是權位之暗示。在四柱八字中華誕干之五行稱為印星，陰陽相生，稱為正印，即陽生陰或陰生陽者稱正印。日干是陽干時，則華誕干之陰干或陰支均為日干之正印，日干是陰干時，則華誕干之陽干或陽支均為日干之正印。譬如日干是甲，則癸與子均為甲之正印。若日干是乙時，則壬與亥均是乙之正印。 2、正印之構成是五行生我而陰陽與我異性 例如甲木日主意癸水，水能生木，甲木為癸水所生，甲為陽性，癸為陰性，陰陽相異，故癸是甲之正印。（甲見癸、子；乙見壬、亥；丙見乙、卯；丁見甲、寅；戊見丁、午；己見丙、巳；庚見己、丑、未；辛見戊、辰、戌；壬見辛、酉；癸見庚、申）皆為正印。 3、印綬者乃五行生我之名 生我者為我氣之源，為生氣，為父母，又能護我官星，使官無星傷克。正印清者，主聰明、多智能、性慈悲、平生少病、亦少逢兇險、橫禍之災，若無官星者必清廉，不拘文武皆掌印信，常有大謀事，但利己心很強，不顧別人，有厚己薄他之嫌。正印過多的男命，主克妻，少子息，有亦不孝或愚命。 4、正印之六親，男命為母親及妻之母 女命為母親及兄弟、姊妹。在時干，男女看作孫論。正印是福神之一，比喻母親，心性平和、慈悲、文靜、學問吸收。 5、命局有印綬 主聰明而賢良，肉體有余裕，常有大謀事，但利己心很強，不顧別人，即有厚己薄他之嫌。印綬雖是用來生扶自身的吉神，但是亦不喜過旺及過多，亦不喜過少而弱。用印需求先檢查日主的強弱，再查其它盛衰，是不是要印綬作為用神。 6、假設曉得日主衰弱 柱中見到正印，但正印能否用神，仍不能完整決議，還要再看正印的幾和衰旺，才干完整決斷。例如命中要正印作用神，則四柱中切不可見正財或偏財，見之大忌；假如見有財星，必要比擬財與印的輕重和多寡，終究是財旺，還是印旺，才能夠決議用財或用印的喜忌。（不可用貪財破印而論） 7、正印在人際關系上代表 教師、長眾、貴人、母公司，也可代表客戶。在親族方面，不管男女命，正印代表母親。另外也代表男命之外孫女。及女命之祖父、女婿或孫兒等。 8、印是護官之星 又是關防印信，有官有印，位置與權柄才干穩定，所謂逢官看印即此之謂。官印相生之人，為人淸高廉潔是個好官。正印掌管聲譽與學問，更主聰慧，因而正印格無破之人，聰慧高，學識豐厚，人格方正淸高，平易近人。不善拐彎抹角。 9、印星是母親 母親對子女之照顧無微不至，因而正印之人耐煩佳，對人寬龐大量，知足常樂，飲食正常，生平少病災，縱遇兇險亦能絕處逢生，只是正印不宜太旺，旺者為人自傲吝嗇，凡事前為本人著想，略有自私自利之嫌。正印因具有耐煩，因而適于從事敎育性、指導性，或需長時間之工作。 10、命局若以印星為用 則最忌財星壞印，尤忌正財，此時必需命局有比劫來制財救印。行運逢之，亦同此看。若無比劫救印，叫做貪財壞印。行蓮逢之無救，容易因貪污而被摘發，終至瀆職，重者以至官訟牢獄之災。 11、八字中如沒有正印 以偏印權代母親。八字沒有印星之人和母親得緣份較薄，平常也是聚少離多。印星特質是仁慈慈善，也較注重心靈上之生活。求知欲強，對玄學宗教較感興味。印星太弱則不善讀書求知欲較弱，太強較懶散頑固，欠缺進取心，也較孤寂。 （1）正印不忌日主自坐〈日支〉死絕，而忌日主太強旺。四柱正印旺，而四柱地支又有日主的“臨官、帝旺之支，主孤寂及不善理財的人。 （2）正印在六親無論男女皆代表母親，女命也代表婆婆。如天干正印坐的地支是正印的“死絕十神，或是有沖刑，皆主對“母親”不利。唯于時柱不作此論，由于時柱的年限是四十五歲以后的事，普通而言一個人的歲數到此年限，母親的年歲也有七十以上，如此時往生也是屬正常的事，所以可不作此論。 （3）一柱中天干是“正印”而地支是“比肩”或“陽刃、劫財〈自坐〉，只主家族人口稀少，并無其它大兇之事，反而可制“財”，解“財克印之弊。 （4）單獨的“正印”多，福業并不代表好。只是有秀氣、文才、藝術”等才氣，如四柱見“正官、七殺顯露出天干，而成官殺生印，印生身的態勢，才干論吉。 正印人之特性 正印之人，資質溫文，氣質高雅，敦品力學，注重內涵，自遠小人，以怨報德，內涵不露，聰慧聰明，大智若愚，先知先覺，心性慈惠，言語良遲訥，知仁義，深博信望，考慮力豐厚，注重肉體生活，外向而具人性味，平生少病，不遇橫兇，縱遇之亦能絕處逢生，福壽兩全，能復興產業，繁榮家業。飲食正常，生活安祥快樂，但臨機應變之才能較差。同柱或近鄰有正官呈現，則上述之特性會被增強而更趨明顯。暗示著福祿榮昌，學藝易成之預示。但是其同柱或近鄰有正財來壞印者，則上述之特性則不明顯。 正印又意味著權柄、文書、公文、契約、關防、印鑒、聲譽、面子、涵養、氣質與學問等等。因而正印之人個性內外向適中，氣質高雅，富有人情味，追求學問，充實內涵，信仰宗敎，注重肉體生活，為人慈祥，考究面子，喜歡追求新知。具有度量，有容納之雅量，不計較是非，可以以怨報德，擅長修心養性，有長者之風，老成之舉止風范，正印之人常得長上之恩德或選拔，具有絕處逢生之功用」但正印也有其缺陷之一面，就是具有依賴性，不喜親身入手，寄望他人伺候。它雖，具有先知先覺，超越非凡之思想，但印過旺時，則會脫離理想，抱著不實在際之理想，而自鉆牛角尖，由于正印注重面子，因而容易因太過顧惜顏面而打腫臉充胖子，以印為用而遭財破印者，會有虛偽詐騙，掩蓋事實眞相，結果欲蓋彌彰，終至貪污腐化，丟官瀆職。正印者，生性聰明、聰慧高、心腸仁慈。然反響較木納，體態容顏豐厚，平生少生病，也少有兇橫之災。但為人吝嗇。 八字正印的優點與缺陷 1、正印之優點 正印為喜神而不被毀壞時，則易表現下列之優點：其人必聰慧聰明，氣質高雅，仁慈慈祥，注重學問之充實，品德之涵養，及肉體之調劑。高傲而自傲，不喜與小人為伍，不喜與人計較，有以怨報德之雅量，注重人性，愛好面子，信仰宗教，具先知先覺之聰慧，縱逢善良亦能絕處逢生，有若神佛之護衛。生平多逢貴人之選拔，能自勵與自愛，人格高尚，敦品力學，追求新知，待人親切，做事有耐性，有豐厚的考慮才能，得獲眾人之信任。 2、正印之缺陷 正印若是眾多而變成命局之忌神時，則易表現出下列之缺陷：正印是母星，子女對母親有依賴性，故命局印旺時，則容易養成依賴心，一朝一夕，變成懶散之習氣，凡事不愿本人入手，夢想他人之伺候，雖具有先知先覺之聰慧，卻容易脫離理想，沉醉在不實在際的夢想范疇里而不能認識理想，調整本人來面對理想之生活。經常自視高傲而輕視金錢，因而不擅長財物之管理，不擅長營謀取財。印重之人，很顧惜面子，因而常會打腫臉充胖子，喜歡硬撐致使招來更大之損失，正印心慈性善，不善察看對方臉色，容易自討沒趣。又母親有掩蓋孩子不良行為之習氣，是故正印會有掩飾本人之缺失，而不惜虛偽詐欺，以至貪污腐化而冒犯法網。 八字正印的喜忌 1、正印為喜 心性仁慈，沉穩鎮靜，仁慈端莊，富人情味。生性和藹，注重人格的內涵與高尚氣質的培育。大智若愚，考慮力豐厚，有見機行事的才干。不會做出殘忍的事，也不喜歡看到嚴酷的事。所以，終身也簡直不會遭遇到悲哀的狀況，能過著安定、幸福的生活。 2、正印為忌 想法天真，依賴心強，有利己主義思想。不論做什么事，都只會往益處想，假如結果沒有依照本人所想的那樣，就會深感絕望。很在乎面子，不希望讓人曉得本人的缺陷，所以即便很勉強，也會躲藏當前艱難的情況。 五、正印人合適的行業 宜從事文教、學術、宗教、慈悲等具有需求愛心、關心、付出的行業，比方學者、研討家、藝術家、宗教家、技術人員、教員等研討職務。 正印在四柱時的含義 1、正印現于年柱者 （1）正印現于年干時，不管正印是喜是忌，生于富貴之家者甚多，但仍有少局部不能驗應。 （2）年干現正印，他干又現正印著，幼時飲別人之乳長大，或由別人照顧長大者占很高比率。但并非絕對，同時正印坐正印即干支皆正印者不算。 （3）正印現年干而正官現月干，或者正官現年干而正印現月干者，普遍而言，生為長子者或者掌管家權者占大多數。同時年干正印，月干正官之人，大都出身于廉潔高傲之家庭，其祖父輩若為官從政，也都清廉不阿者多。 （4）年月時之三干均透印，日主又旺，命上沒有明現之正偏財者，乃與妻無緣之暗示，容易離婚再娶。同時也易克傷子女。 （5）日干失令身弱，年干透正印為喜卻坐下衰絕之地者，不能依出身富貴看，常常出身清寒家庭，另有一種八字財旺身弱，年現正印而坐衰絕之地，或者年支現印而逢沖刑者，也容易出身于清寒之家庭。 （6）另有一說是年干正印坐下日主之衰絕之地，而月干呈現劫財者，乃其人失去繼承祖產之權，其祖產由弟妹繼承。此點筆者此種命例尚不多見，仍在求證中。 于有清譽的家庭，聰明、學業佳。年柱在八子中的吉兇年限，是一個人于生長階段。普通不言個人之吉兇，而言家境之吉兇。“正印”是主聰明、聰慧、敦厚、慈悲之十神。故言出生在有清譽名聲的家庭；個人則主聰明學業佳。 月柱天干是“正官”與年干“正印”并見，家譽更盛。正印與正官并見，主有職權及有良好的社會背景。年柱是一個人生長之階段，故此吉是言家境。年支是“正印”，地支是“劫財”。祖業兄弟一同承襲，并共同運營。 2、正印現于月柱者 （1）印綬乃文學之星，印綬現于月柱，沒有財星壞印者，其人文才必佳，生平能夠文筆取得聲名。又印綬現于月干或時干為喜而未被財星毀壞者，其人心性慈善，耿直厚重，具有高聰慧之人。正印若不現月干而現于月支之時，其人也有高尚的人格，端正的容貌，深邃的聰慧，緘默而寡言。 （2）印星乃生身之物，故印綬格之人，合適從事消費事業。另外從事指導性如教員、廚師、或家教家、著作業、出版業或藝術家等等，必能成。 功。特別是正印坐墓庫運時，更適于從事宗教性之事業。唯印多之時，有利己之心，有厚己薄他之嫌。 （3）正印現于月支為喜卻被日支刑沖之命式，其母家有凋落之象。或者命局身弱財星太旺，印綬現月干卻坐下失地者，亦暗示著出身清寒之家，印星遭近克者更為明顯。 （4）日主健旺，月柱干支印星重迭之命式，兄弟有亦似無，兄弟緣薄，難得兄弟之助，非常孤單無助。 為人性慈，少災難及不測，終身安全。若四柱又見有“七殺”者主福厚。但陽干比陰干福更吉。“正印”是可化“殺”為權的十神。能協助日主化解“官殺”之克，進而以殺印相生之吉，而掌有勢力，故主福厚。四柱無“正偏財”只是“獨印”，是會讀書的文人及從事文書的小官吏。 “官殺”生扶才干言吉。“官”是以“財”為引，四柱無“財”無扶“官殺”之氣。雖四柱無“官殺”而有“財”。而“財印”之排列是先“財”后“印”，于大運遇“官殺”運，所謂“財官印”必飛黃騰達。故四柱無“財”，只是一個會讀書之小書吏。月柱“正印”與日柱相沖者，不利母親。十神六親正印是代表母親，而母星受沖刑，故不利母親。月柱天干“正印”坐地支“正印”。男命“權重于名”。女命是充溢自信，有與丈夫平權的心態。“印”旺日主身也旺，身旺者多權欲，男女命皆然。而印旺，化官殺之力也重，因而官夫被化力輕，為妻所輕視，故女命有與夫爭權之心態。女命在月支是“正印”旺位。有丈夫不及本人的心態，婚姻有分居的情形。印旺，化官殺之力也重，因而官夫被化力輕，為妻所輕視，招致與夫分居。 3、正印現于日柱者 日支坐正印者，僅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得長上之選拔或助力，亦可得配偶之賢淑助力，男得溫馴賢慧之妻，女嫁溫文儒雅之丈夫。但日支不可與他支帶合，否則母有外遇之虞。 4、正印現于時柱者 時干現正印用以制傷官之命者，有文華之貴，用于化官殺以生身者，甚人聰明聰慧，仁慈悲良，能夠大展鴻點，必有當權之貴。正印為用又坐下日主之建祿、長生、冠帶、帝旺等旺運者，必得賢明子女，因子女之成就而榮。命局以食神傷官泄秀為用者，不宜時柱見印星攔截用神，否則有因子女受累之苦。 時支正印為用者，其人食祿豐厚，巧于謀事，子女賢孝，但不可時干見正財，否則福氣喪失。命局以印為用現時支，月柱有官星之人，行運逢印旺運時，必是功名發奮時。但是若月柱財旺，時柱取印為用，命局內無官星泄化財星以生印者，生平謀事，艱難多端，興旺不易。主子女聰明、有聰慧、性敦厚。時柱屬子息宮，正印為敦厚、仁慈、仁慈、文章之十神，故正印于時柱，子息則佳。時柱是天干“正印”坐地支“正印”的“正印格”。不管男女暮年勞碌命，女命子女無。緣，一輩子掌控家里經濟大權。“正印”是生扶日主之十神。“正印格”在時柱，代表暮年還身旺。身旺權欲就重，一切皆放不下，凡事親恭。故為勞碌命。女命“食傷”為子女，時柱為子女宮，“正印”是克“食傷”的十神。而“正印”在子女宮天透地藏，成格旺氣，故女命與子女無緣時支專位“正印”。男命終身繁忙到老；女命子女各居它處，緣份淡薄。 |
|
|
來自： 新用戶0708rRa4 > 《待分類》
