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名字常掛在人的嘴邊，但很少有人會知道名字的深刻含義，師出有名，無名之師必敗，無名天地之始，有名萬物之母，名正言順……那么到底什么是名呢？ 從語文上來說，名是會意字。甲骨文的“名”由“口”和一個月牙形組成，月牙形一般釋為“夕”。東漢許慎在《說文解字》中對“名”字構型的解釋為：到了晚上，黑乎乎看不出人的臉面，相遇之時，便只好以口自報名字，以免發生誤會。即“冥不相見，以口自名”到了現代，古文字學家馬敘倫認為“口”旁邊的月牙形就是“月”，“口”即“窗口”月光照進窗囗，便顯得明亮。而“明”字最早的形體，也和“名”的甲骨文一樣。所以“名”字即“明”字。也是“月光照窗”之意。還有一種說法：“口”上的部分，不是“夕”，而是某一種物體的形象，故從“秦公鐘”等青銅器上近似的銘文引“名”的本義，是“命名”之意。林義光《文源》：“口對物稱名之也。”意即認識這個事物，即命其名并叫得出這事物的名稱。所以從“命名”這個本義便引申出“名字”“名稱”，又引申出“名義”“名聲”“名望”“著名”等等意思來。從玄學上來說：做事情通常需要有所依據，這種依據的稱謂叫做“名義”，名義顯然也類同于人的名字，所以它也被包含在“名”字的意義內涵中。所謂“名存實亡”，就是說名義上還存在實際上已經消亡。名字是讓人叫出的，因此“名”字又可以表示“說出”，例如孔子名丘，老子名耳，即指的孔子的名字叫做丘，老子的名字叫做耳。名字通常一人只有一個，既然一個名字指稱一個人，那么這個名就會跟隨人的一生，能證明某個人在這方天地世界中存在的證據就是他的名，這個名從他一出生就被生他養他的父母賜予，在這個父母長輩賜予的名字中賦予了父母的希望和期許，一旦擁有名字那么這個人便不再是無名之輩，是在天地之間掛了名號相當于在天地的卷軸上標出了自己的坐標。不再是禽獸那類無名藉藉之徒。 因此起名很重要，不但關系到自己此生在紅塵世間的福祿壽喜財的多寡，還關系到自己后代的繁衍生息。民間有很多取名的忌諱，比如賤名好活，身弱擔不起貴名，避諱先祖的名號、名字中避免使用兇厄的字眼、不能過于負面、不能過于齷齪等，這都是人們在長期的生產生活中總結出來的生活規律，是祖祖輩輩一代代傳下來的生活經驗，有心之人把這些經驗規律總結提煉不斷地探索完善最終與生辰八字結合，形成了一門獨特的學問——姓名學。 這門學問不但涉及了個人的取名，還涉及到公司、團體、行動、集會的取名，名字取的正確、貼合使用者的實際情況，符合當時的天時地利，那便是名正言順，師出有名才能取得民心，做事才能得到天時地利人和的相助。名字不但要有好的寓意，也要和主要使用者自身的條件相符才能最大限度的提升附加效果，這就要考慮使用者的生辰八字五行屬性。 因廣大朋友要求，我們準備了一期傳授起名秘訣的網課《全息起名》，不僅僅是講解如何起個好聽的名字，更重要的是講授如何將中國最古老的能量載體——文字如何進行組合產生一種新的能量來與自身攜帶的五行能量匹配，倉頡造字為中華民族文明的延續提供了永不磨滅的載體，中國的文字帶有神秘的能量，能把文字的能量運用的爐火純青的無一不是萬人敬仰的圣賢，諸葛亮隆中對、前后出師表字字啼血，禰衡擊鼓罵曹句句誅心，主席論持久戰如撥云見日，包括道家符咒、佛教六字真言都是巧妙的排列文字能量后產生的令人嘆服的結果。 本次《全息起名》課程重在講解全息的含義，深入淺出的通過名字為主線牽帶出四柱八字陰陽五行的知識，如何用名字放大（縮小）一個人一生的福（禍）因緣、如何用名字得到天時地利人和的相助將一個公司、團體發展壯大。 老師簡介：楊昀燊，省級國學研究會會員，省級作家協會會員，蘭州易經文化研究會理事，蘭州大學漢語言文學本科學歷，心理學教師資格；著有詩文集《靈峰花雨》。出入儒釋道，悠游史地文，尤其擅長九宮飛星流派的風水居家辦公調理，新生兒、成人起名改名，四柱批斷，梅花易數、六爻、陰遁奇門預測等易經術數文化的應用（《周易新解》正在著述中），受邀為多家房產機構和國學機構如碧桂園、大名城、威廉小鎮、文旅城、青城書院等講授風水居家文化和國學課程。
老師985院校本科中文專業，對中國儒釋道文化及漢字的發展演變有較深研究，創作有文學類作品，詩詞歌賦古文均有涉獵，對漢語言藝術有獨特認知和感受。有近二十年的起名命名歷程，給無數新生兒和成人起名，改名；給無數商鋪、公司成功命名，長期跟蹤命主的成長過程，不斷驗證和完善起名理論和技能，經驗豐富；因精于八字命理學，能準確剖析出命主生辰的喜神、用神，所起的名字對命主生辰的財運，官運，學業起到很好的調理補益作用，完全符合八字所需。還能夠從五格數理及三才配置，到所選名字的字型字義音韻，能達到完美的全部吉利，讀來朗朗上口，含義雋永，初聞其名，即高看其人，從而贏得大家的一致贊譽和好評。 本次課程具有學起來容易上手，時間短，見效快，短時間內掌握起名的理論和方法，立即運用于生活，改變自己，幫助別人； |
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