【原】孩子是窮人命還是富人命，在出生的時候，就決定了

孩子是窮人命還是富人命，在出生的時候，就決定了

很多人說，投胎是個技術活，這原本是句玩笑話，卻實在令人深思。其實，一個人是窮人命還是富人命，在他出生的時候，很大程度上就決定了。無關他的家庭財富，而在于他的父母。

父母松弛，孩子的內心充滿彈性。最近看過一位博主的故事，一家四口人外出旅行，誰都以為對方拿了行李，結果驅車500公里以外，到了賓館時才發(fā)現后備用箱里空空如也。媽媽率先打破沉寂，說還好爸爸機靈，將身份證等證件放在自己褲兜里，然后這位媽媽繼續(xù)夸獎兩個孩子，說他們知道手拿自己的玩具，這才讓長途旅行沒那么無聊。其余三個人聽到媽媽這樣說，都露出了笑容。大女兒笑逐顏開，從兜里拿出四顆糖，說大家還可以甜甜嘴。小女兒更開心了，說我們居然可以買新衣服了。一家人高高興興地去商場買衣服，開啟了這場夢幻之旅。由此，我們可以看到，松弛的父母，孩子的內心也會很有彈性，不會拘泥于一個結果，而會以開闊的視野看待同樣一個問題，從中找到更能讓自開心和滿足的方面。要知道，生活很苦，能夠苦中作樂，是一種能力，更是一種信心。

父母焦慮，孩子的內心擠滿恐慌。多年前，曾出現過一個詞：虎媽，說的就是為了讓孩子的達到更高的成就，媽媽不但做了鞭策師，更做了驅趕者和差評師。這樣環(huán)境中成長的孩子，內心會被恐慌擠滿，他們要時刻注意自己的行為舉止有沒有讓父母失望，而忘記了自己真正想要的是什么。這樣的人，即使長大了，也不會有太多自信，更沒有明確的生活方向，反而一直在父母的壓抑之下生活，沒有自信，也沒有希望。有很多輕易放掉自己生命的孩子，都是被父母的這種重壓壓得無法喘息，最終放棄了自己的生命。更有甚者，直指這些孩子脆弱不堪，卻無視他們內心的恐慌與痛苦，而一味埋怨他們過于平凡。

父母開明，孩子的內心灑滿陽光。開明的父母，孩子內心始終灑滿陽光，他們尊重孩子的個性選擇，鼓勵他們勇于追求自己的夢想，并且在這個過程中始終做最堅定的支持者。這樣的父母，不會將兒女視為沒有方向的幼稚孩子，更不會嘲笑他們的理想不夠高遠。在這樣環(huán)境中長大的人，成年以后往往有明確的目標，并且一直積極地生活，不畏懼風雨，更不會備受打擊。在他們的世界里，永遠是光芒四射的，因為他們相信自己，也懂得要為理想而努力，并且他們還會關注到他人的需求，這種正向的能量會驅使他們寬厚地對待別人，具有親和力，擁有好人緣。樂于助人的人一直是有善緣的，這是他們自己多年的修煉，更是別人給他們的認同與回報。

古人說：“生死有命，富貴在天。”每個人都追求富貴，更希望子孫比自己更富貴。但是兜兜轉轉一輩子，發(fā)現自己和富貴沒有緣分，一切都是天注定。很多人都有以上感悟，卻不知道富貴要落到誰家，如同長了眼睛一樣。有句俗語：“早知三日事，富貴一千年。”能夠在事情發(fā)生之前，做出精準的判斷和行動，那么一個家庭，千年都富貴。毫無疑問，家庭的發(fā)展，父母和子女的互動，都離不開因果關系。其實，我們從父母的婚姻里就可以判斷出子女的人生到底是怎么樣。

父母“強強聯(lián)手”，孩子含著金鑰匙出生。出生在魏晉名門瑯玡王氏的王羲之，到了娶妻的年紀，遇到了太尉郗鑒來挑選女婿的好機會。當王羲之和郗鑒的女兒郗璿結婚的第一天，就意味著他們的孩子都是含著金鑰匙出生，非富即貴。他們有幾個兒子，性格各異，有人勤學苦練，如王獻之；有人隨性而活，工作懶散，如王徽之。不管兒子們是什么狀況，都因為父母有權有勢，總可以去做官，就是做官的時候也沒有什么業(yè)績，仍舊被人關注和包容。從古代婚配的規(guī)則來分析，就會發(fā)現，越是有錢有勢的家庭，越注重“門當戶對”，因為他們不希望自己兒女去找一個窮苦人，被“對象”拉垮。如果一個孩子出生在父母都很強勢的家庭，既能得到爺爺奶奶的一切，還能得到外公外婆的一切，要崛起，就容易多了。這就是我們常常說的：“投胎是一門技術活。”

父母“恩愛勤勞”，孩子更上一層樓。一個孩子要成為什么樣的人，第一是看先天因素，第二是看后天培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子，不是每天急吼吼講大道理，而是要父母言傳身教。看看孟子的母親，不僅三次搬家，選擇不同的生活環(huán)境，讓孟子在書聲瑯瑯中找到人生的方向。孟子的父親過世很早，母親靠織布來維系家庭開銷。有一天，孟子逃學回來，母親知道后，把織布機上的線都剪斷了，母親說：這讀書就像織布一樣，中途不學，就是剪斷......也許勤勞不會帶來萬貫家財，但是一定會給兒女好的印象，也不會忍饑挨餓。在父母感情和睦的基礎上，一起努力，那就能給兒女溫暖的家庭，真正起到托舉兒女的作用。現實生活中，父母一起去工廠打工，月收入五六千總是有的，生活也會因為有收入慢慢變好。如果父母節(jié)儉，帶來積蓄，那么兒女以后要創(chuàng)業(yè)致富，就不是白手起家了。一代人的努力，推動下一代人，這日子就蒸蒸日上了。

父母“爭吵不休”，孩子兩頭受氣。有個問題：父母經常吵架，我該如何面對？提問的人說，他的父親很暴躁，愛喝酒、愛賭牌、愛出風頭，因此動不動就用生氣來體現自己的威風。當父親氣不打一處來的時候，也會對兒女打罵，并且父親不準兒女哭。有一次，他玩玻璃球打到了一個小碗，碗碎了，父親就開啟了暴力模式，母親來保護，母親也只有挨打的份。母親呢，是一個勤勞喜歡嘮叨的人，因此對父親的行為，嘮嘮叨叨引發(fā)怒火。父母口口聲聲說：為了不讓孩子孤苦，不離婚。但是孩子卻在爭吵的家里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有苦難言。網友“胡銀美子”還說，看夠了父母的婚姻，因此自己也恐婚，好擔心也找一個如爸爸那樣的野蠻人。世人皆知，家和萬事興，但是很多夫妻在行動上是相反的。當兒女長大后，發(fā)現他們一事無成，父母就只知道生氣，繼續(xù)吵鬧，互相責怪。兒女在吵架的聲音中長大，還有什么富貴命啊？家無安寧日，富貴何處來？

父母“分道揚鑣”，孩子像一根草。離婚，傷害最大的一定的孩子。政治家里根說：任何一個孩子因死亡、離婚被拋棄而失去父母，永遠是個悲劇。有些單身家庭確實也盡到了照顧自己孩子的責任，但是多數人認為單身家庭并不是理想的模式。父母離婚了，然后孩子跟著其中的一方，難免要遭受后爸后媽的管教，不是滋味。更糟糕的是，父母離婚都不要孩子，把孩子丟給爺爺奶奶、外公外婆。也不想一想，祖輩都老了，管不了孩子那么多了。祖輩也沒有多少錢，不能給孩子更好的教育。因而，孩子變成問題少年的概率很大。沒有父母的孩子，就像雜草。等孩子長大了，充其量也是巨大的雜草，不是什么富貴的人。生了孩子，卻不對孩子負責，又希望孩子是富貴命，真的本末倒置。

中說：婚姻，若非天堂即是地獄。順理成章，和婚姻有關的家庭、育兒、經濟等也會因為婚姻的改變而改變。兒女是富貴命，就是父母的婚姻到了天堂；兒女是窮人命，就是父母的婚姻到了地獄。當父母希望兒女超越自己，越來越好的時候，就應該積極經營自己的婚姻。在此，也分享幾個經營婚姻的日常生活方法。其一，夫妻都忙起來，各自有工作，都賺錢，千萬別閑著。其二，夫妻學會商量，若是有矛盾，習慣誰最后拍板，不爭主角。其三，夫妻花錢有規(guī)劃，年年有余，也給兒女幾十年的遠見。其四，夫妻學會包容，多看對方的優(yōu)點，少看缺點，不翻舊賬。其五，夫妻一起學習，提升道德素質。結婚，就是形成一個團隊，生兒育女，展望未來。婚后，就是鞏固一個團隊，尊老愛幼，攜手未來。

【父慈，子孝】我們把“男”字拆開，就是一丘田一份力。父親作為家里的大男人，就應該努力種田，保證口糧還有收入。若父親的責任不到位，家庭會窮困，引發(fā)一系列的矛盾，甚至妻離子散。承擔責任，也不是單純賺錢，還應該在堂堂正正賺錢，不走歪門邪道。在春秋時，易牙是一個有名的廚師，孟子都點贊他的廚藝：“至于味，天下期于易牙。”易牙經過層層選拔，做了齊桓公的大廚，家庭變得富貴無比。有一天，齊桓公問：知道怎么烹制人嗎？味道如何？過了幾天，易牙把自己的兒子烹了送給齊桓公。他的做法，讓齊桓公感動，也讓世人不齒。當齊桓公去世的時候，他帶著一群人反叛失敗，一家人因此被滅。把自己的兒女當成玩偶，這樣的父親，還會有什么好的結局呢？誰投到這樣的父親名下，誰都會更加倒霉。若要兒女活得富貴，父親就要是一個“面相慈悲”的人。從家業(yè)發(fā)展來說，父親有大格局，能安排兒女讀書和謀業(yè)，兒女就能有一番作為；父親有錢財，就能給兒女一筆啟動資金；父親人品好，就能夠帶來很多的人脈資源。父親在什么層次，兒女往往就在什么層次；若父親往上走，還托舉兒女的人生，那就青出于藍而勝于藍。父親用什么臉色對待世界，那就形成了孩子的世界觀。比方說，父親習慣了苦而不言，孩子會很剛毅；父親笑對生活，孩子會很樂觀。在明代，還有這樣的規(guī)定：“撻罰如前，仍罰其父兄。”也就是說，如果孩子很頑劣，總是逃課，破壞周圍的環(huán)境，那不僅責罰孩子，還要責罰其父親。沒有父親的孩子，或者父親太老，管不住家了，就責罰其兄長。對應“長兄如父”的道理。父親的為人處世，持家之道，決定了孩子的命運走向。

  【母慈，子貴】母親是家里的定海神針。父親做出來的決定，賺回來的錢，最終要母親去管理，落實到生活的細節(jié)里。母親用什么方式去教育孩子，這就讓孩子的命運有了很清晰的雛形。清末民初的天津，十七歲的王鳳玲在家人的安排下，嫁入了李家。丈夫李筱樓已經六十多歲了。她很快生育了兒子李叔同。作為妾，她是沒有主張權的，并且處處被排擠。更痛苦的是，婚后沒幾年，丈夫就過世了。孤兒寡母變成了李家多余的人。忍住所有的委屈，費盡周折把兒子李叔同拉扯大，逼著兒子讀書。李叔同也爭氣，但時代動蕩不安，導致他科考無望。在維新運動失敗后，李叔同雕刻了“南海康梁是吾師”的印章，導致自己被牽連，不得不南下到了上海謀生。雖然是奔逃，但是王鳳玲堅持讓李叔同結婚，成家。這一切，為李叔同后來的成就打下了堅實的基礎。王鳳玲過世后，名滿天下的李叔同寫下：母胡棄兒輩，長逝竟不歸。兒寒誰復恤，兒饑誰復思。哀哀復哀哀，魂兮歸乎來？我們都說：母憑子貴。其實人與人之間的關系是“作用力和反作用力”，從來都不是單方面的。兒女有多貴，母親就有多貴，并且兒女的貴氣從母親變得貴氣開始。也許母親很窮，但是母親不會心窮，不唉聲嘆氣，不妄自菲薄，不貶低孩子，不拋棄孩子，自謀出路。一個慈祥的母親，不是軟弱的樣子，而是在慌亂的生活中還過得從容，在窮困的時候，也會想辦法給孩子吃飽穿暖。一個滿是母愛的家庭里，就沒有一個不成器的孩子。永遠不要抱怨孩子沒有出息，一嘆窮三年啊。父母多反觀自己，用什么面相待人，持家？面相不是長得好看，打扮不錯，而是臉色好不好，態(tài)度是否端正，眼里是否有光，嘴里是否有溫度，臉是否帶上了笑容。一張有溫度的臉，可以溫暖孩子的一個冬天；一句鼓勵的話，可以溫暖孩子的一生；一個帶光的眼神，可以讓孩子發(fā)現一個春天。每一個人，身體發(fā)膚，受之父母；命運沉浮，起源于父母。