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    藥王孫思邈《養(yǎng)性歌》,全文僅30字,說透養(yǎng)生之道:最頂級的養(yǎng)生就是養(yǎng)心!

     王心雨 2024-12-07

    原創(chuàng) 遠方的小木屋 遠方的小木屋 2024年12月07日 00:03 天津 30人

    遠方的小木屋

    半攬煙火,半吟詩意。歲月沉香,文字成行,記錄那些悠揚的暖意,慢慢綻放。

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    在唐代歷史的長河中,有一位深受敬仰的醫(yī)學(xué)先賢,他以其卓越的醫(yī)術(shù)和崇高的醫(yī)德聞名于世——這便是被后人尊稱為“藥王”的孫思邈。

    孫思邈幼時體弱多病,因治病耗盡家財,這段經(jīng)歷深深影響了他,使他立志要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),幫助更多患病的人。

    憑借過人的天賦和不懈的努力,他成為一個知識廣博的醫(yī)學(xué)大家。

    孫思邈曾創(chuàng)下“懸絲診脈”的傳奇故事。

    唐代貞觀年間,長孫皇后懷孕超過十個月無法分娩,宮中的太醫(yī)束手無策。

    于是,大臣徐茂功向唐太宗李世民推薦了孫思邈,太宗立即派遣使臣將孫思邈召進皇宮。

    在封建社會,大夫給宮內(nèi)婦女看病,是不能靠近身旁的,只能根據(jù)旁人的口述診治處方。

    面對皇后的病情,孫思邈在無法親自接觸患者的情況下,他發(fā)明了一種巧妙的診脈方法:

    取一根紅線,一端系在皇后的手腕上,另一端通過竹簾傳遞出來。

    他隔著紅線診脈,再根據(jù)病情施針,最終成功助皇后順利分娩,獲得了唐太宗的盛贊。

    即使面對朝廷的厚遇和高官厚祿,孫思邈仍堅持不仕。

    他始終將心力傾注于為百姓解除疾苦,并持續(xù)撰寫影響深遠的醫(yī)藥經(jīng)典。

    此外,孫思邈還對養(yǎng)生保健有深入研究,他所倡導(dǎo)的養(yǎng)心理念,至今仍是我們追求身心和諧的指導(dǎo)。

    《道林養(yǎng)性歌》

    美食須熟嚼,生食不粗吞。問我居止處,大宅總林村。胎息守五藏,氣至骨成仙。

    【1】

    美食須熟嚼,生食不粗吞。

    「釋義」:

    這句話”提醒我們要細細品味食物的滋味,不要急急忙忙地吞咽。

    這不僅僅是一種飲食習(xí)慣,它更深刻地反映了一種對待生活和內(nèi)心的態(tài)度——養(yǎng)心養(yǎng)性。

    「感悟」:

    在日常生活中,我們常常被快節(jié)奏驅(qū)動,總是匆匆忙忙,吃飯都是對付,時常狼吞虎咽,生活也因此失去了應(yīng)有的寧靜和細膩。

    而當(dāng)我們學(xué)會細嚼慢咽,不僅是在關(guān)注身體的健康,更是在關(guān)注內(nèi)心的平和與寧靜。

    養(yǎng)心就是要學(xué)會放慢節(jié)奏,細細體驗心靈的滋味,像品味一頓精致的美食。

    通過“熟嚼”,我們可以更深入地體會自己的情感,反思自己的行為。

    而“不粗吞”則是一種提醒,希望我們能慢下來,重視內(nèi)心的感受,避免過度急躁和一味追求快節(jié)奏帶來的焦慮。

    當(dāng)我們真正做到細嚼慢咽,我們也許發(fā)現(xiàn),慢下來的不僅是步伐,還有我們的內(nèi)心。

    在細致地品味中,我們逐漸懂得珍惜眼前的每一個瞬間,享受生活贈予的每一份美好。

    這種心態(tài),使我們在紛繁復(fù)雜的生活中依然能保持內(nèi)心的寧靜與滿足,讓心靈得到真正的休養(yǎng)和升華。

    【2】

    問我居止處,大宅總林村。

    「釋義」:

    這句話表面上回答了住處的問題,但更深層次上,它可能傳達了一種心靈和精神的棲居哲學(xué)。

    用“大宅總林村”的形象,描繪出一種與自然相融、寧靜樸素的生活狀態(tài),這不僅僅是一種物理上的居所,更是一種精神上的家園。

    「感悟」:

    這句話帶給我們一種對生活的反思和態(tài)度——即在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中,我們?nèi)绾尾拍苷业絻?nèi)心的寧靜與安定。

    以“大宅總林村”的隱喻,我們不僅是在尋找一個具體的住所,更是在尋求一種心靈的棲息地。

    在生活壓力和繁忙節(jié)奏的夾縫中,我們往往會忽略內(nèi)心的需求和感受。

    而當(dāng)我們把心靈安置于這樣一個“大宅總林村”式的空間,我們學(xué)會了從自然中汲取寧靜,從簡單中獲取滿足。

    這是一種養(yǎng)心的過程,也是在復(fù)雜世事中修煉自己心性的方式。

    尋找心靈的居所,與自然對話,與內(nèi)心和解,最終得以在外部世界中找到內(nèi)心的平衡。

    通過這樣的方式,我們不僅能夠更好地面對外界的挑戰(zhàn),更能獲得持久的內(nèi)心安寧。

    追求這種生活哲學(xué),可以幫助我們在喧囂的世界中活得更為從容和自在。

    【3】

    胎息守五藏,氣至骨成仙。

    「釋義」:

    這句話源于道家修煉思想,強調(diào)通過調(diào)息養(yǎng)神來達到內(nèi)心與身體的和諧。

    胎息指的是細微而自然的呼吸形態(tài),五藏即五臟,寓意內(nèi)心的平和與身體的健康。

    當(dāng)氣息通暢,內(nèi)在能量到達骨髓深處,就能達到身心超然的狀態(tài),仿佛進入了“成仙”的境界。

    「感悟」:

    在現(xiàn)代生活中,許多人被壓力和焦慮所困擾,導(dǎo)致精神和身體的不適。

    在這樣的背景下,學(xué)會調(diào)節(jié)呼吸,關(guān)注內(nèi)心,是保持身心健康的重要途徑。

    胎息代表了一種自然、放松的狀態(tài),提醒我們無論外部世界多么嘈雜,都要保持內(nèi)心的寧靜。

    通過胎息的練習(xí),我們可以學(xué)會更好地調(diào)節(jié)情緒,減少壓力對心靈的侵?jǐn)_。

    這不僅是在增強身體健康,也是在養(yǎng)護心靈。

    氣至骨,寓意深遠的寧靜和內(nèi)心的充實,是一種高階的精神享受。

    在快節(jié)奏的生活中,學(xué)會關(guān)注呼吸和內(nèi)心變化是維持心理健康的關(guān)鍵。

    在這個過程中,我們發(fā)現(xiàn),通過簡單的調(diào)息和內(nèi)觀,就能擁有一種內(nèi)在的安寧與力量,這是培養(yǎng)心性和身心平衡的一條有效途徑。

    孫思邈的《養(yǎng)性歌》雖簡短,卻蘊含深意:養(yǎng)心乃養(yǎng)生之本。

    心神安定,百病不侵;內(nèi)心平和,體則康泰。

    在喧囂中持一顆寧靜的心,方能品味人生真諦,實現(xiàn)身與心的完美和諧。

    養(yǎng)心即養(yǎng)生,亦是通往智慧人生的關(guān)鍵。


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