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《游民文化與中國社會》 聞一多說，每個中國人的靈魂里都住著三個人，一個是儒家，一個是道家，還有一個是土匪。 曾夢想仗劍闖天涯，這是游民靈魂的回響。 唐朝的土地政策規定，每個18歲的人都發100畝地。20畝可以永傳子孫，80畝擁有耕種權。看上去不錯。但同時還有一條規定，這100畝都可以自由買賣。這必然造成以后的土地兼并，這也是歷代王朝土地共同的演變軌跡。最終成為王朝滅亡的根源之一。 五代的開國皇帝們，很多都是游民出身。 北宋建立以后，游民大批涌進城鎮，“城鎮游民”的代表——踢毬的高俅。 兄弟結義是游民文化為了抱團取暖。 歷史上最著名的兄弟幫是“義社十兄弟”：趙匡胤、楊光義、石守信、李繼勛、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重赟、王政忠。 從精神上說，“桃園三結義”是“義社十兄弟”的兒子。 “桃園三結義”是元代話本《三國志平話》虛構的。劉備和關羽的關系，據《三國志》說，應該是“義為君臣，恩猶父子。”而不是兄弟。 游民眼中的“義氣”，是和利益明確綁在一起的，并不是儒家士大夫標榜的那個“義”。“金眼彪”施恩向武松施恩，是為了要回報。 金庸為殘酷陰暗的游民社會賦予了道德意義，又為雞鳴狗盜的所謂“江湖”賦予了快意恩仇的詩意。但《鹿鼎記》又還原了游民社會的本質。韋小寶能引起很多中國人的共鳴，因為我們身上都殘留著游民的烙印。 《大商人》 在“狀元辦廠”活動中，“實業大王”張謇創辦的大生，算是最成功的。他的南通模式，辦企業+辦教育+辦社會，應該是中國國企的雛形。 《六艦》 北非海盜牛氣過一段時間。歷史上，美國商船曾經被他們打劫。美國建海軍，最早是為了保護本國商船。曾經有一次，英國人故意放出謠言，說富蘭克林被他們扣押了，讓美國人緊張不已。 私掠船，就是國家支持下的海盜。加勒比海盜的主力軍其實就是法國私掠船。這些海盜一度讓美國人非常恐慌。 美國國旗第一次在外國領土上升起是打敗了海盜邦國的黎波里。這個地方后來成為利比亞首都。不知道美國人恨卡扎菲是不是跟這個也有關系。 華盛頓曾被英軍攻占，白宮也被一把火給燒了。這是在1814年的“第二次獨立戰爭”中。 《歷史上的理學》 理學原本并不是禁錮思想的枷鎖，而是推動社會變革的主要動力。理學家一度是中國社會中最活躍的改革家。明朝以后，經過朱元璋的國有化，理學才成為一種保守的力量。 寺廟有什么作用？培養人才。范仲淹曾長期住在寺院借書看。 宋朝儒家大佬為何偷偷看佛教的書？知彼知已，才能百戰百勝嘛。 唐宋之交，中國社會發生的最大變化，就是大規模流民的出現。 王安石變法的一個目的，那就是解決唐朝末年以來的流民問題。 程朱理學治療流民的藥方是：“社會自治”；手段有兩個：宗族和社倉。 普通中國人能建造宗族祠堂，得感謝朱熹。是他從古代文獻里找出了依據。 全國各地地方宗族的家法族規，主要以《朱子家禮》為藍本。 民辦社倉的創始人也是朱熹。 程朱理學和王安石的最大不同：老王主張依靠國家來組織社會，程朱卻主張推動社會自治。 朱元璋自己出身低微，差點認朱熹做祖宗。 朱元璋表面上極致推崇程朱理學，卻壟斷了理學的解釋權，閹割了《孟子》。 程朱理學從社會理想變成了國家制度，走上了時代中心，卻從此失去了思想活力。 殺死思想的最好方式，并不是禁止，而是全面接收。正如乾隆編《四庫全書》，名為修書，實亦毀書。 |
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