乾卦《文言》十三《文言》原文如下：
【原文】大哉乾乎。剛健中正。純粹精也。六爻發揮旁通情也。 【解釋】大哉乾乎。孔子在這里贊嘆乾的廣大，如同我們的自性真心無比廣大，無所不包。 如同太陽的無私廣大，不會限制限定給某些人，某些物。不會富豪多給點，貧民少給點。不會有權力的多給點，沒權力的少給點。不會有權力的先拿蛋糕，沒權力的后拿蛋糕。 人們習慣了慕強，慕大，因為強勢的一方可以決定蛋糕的分配，甚至決定生死，掌握生殺予奪的權力。強勢的一方可以制定規則，利用規則，但是不會讓規則束縛自己手腳。企業當中慕強，決定工資獎金的分配，決定公司的資源的支持程度，決定崗位的升遷，決定去留等等。真正的強者，真正的偉大，當如教員那樣，雖然手中有千軍萬馬，掌握著無上的權力，但是心中卻慈悲心系百姓，心系弱者。暫停高考十年，但是卻面對廣大工農子弟進行掃盲。給了廣大底層老百姓時間，與世家子弟同等成長的機會。面對金銀寶藏，不取一分一毫；面對民脂民膏，不取一針一線。正是在這種內心大愛強大的領導的感召下，鄧稼先這樣的頂級科學家，隱姓埋名在大漠里長達三十年，再回首見自己愛妻時候，已經暮年兩鬢斑白，已經深受核輻射傷害內臟出血，每隔一小時得打一針止痛針。 正如《道德經》中講：天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。天地同等對待萬物，圣人同等對待所有百姓。不會偏愛，也不會嫌棄。 《道德經》中講：道大，天大，地大，王亦大。 老子說道大，回歸大道其實也就是回歸乾卦了。  《道德經》中講：大道廢，有仁義。大道廢棄了，無法跟大家把大道給講明白了，只能講仁義了。不要小看仁義呢！萬不得已起碼仁義還在！古人替天行道，是劫富濟貧，現如今很多人連義都沒有了。經常一堆人在一起盤算，如何收割底層老百姓，如同韭菜那樣。因為他們缺乏義氣了，面對權勢膽小如鼠。 前面孔子講，乾有仁義禮智。只是方便的說法罷了，乾大，已經包括了仁義禮智。但是并不僅僅是這四者。 前面講，乾有元亨利貞，也只是方便的說法罷了。 剛健中正。純粹精也。 什么是剛健呢？ 為了形容乾的大，孔子在這里又用七個字來深入贊嘆。 梁啟超當年在清華演講，就引用《周易》當中的兩句話送給清華學子。 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 孔子用剛健來形容乾的大。 剛代表著一種力量，需要一種金剛力，善良也需要有力量。 之前讀《金剛經》，無法體會理解這個金剛，以為只是顛簸不破的真理。后來能夠理解到，原來還代表著一種心之力量！如同金剛那樣的力量，無堅不摧。金剛菩薩手中拿著金剛杵，降妖除魔，無堅不摧。 如果僅僅是一種善良，缺乏金剛力，那么就不是真正的善良。 為什么好人沒有好報，就是缺乏金剛力，缺乏剛健。因為人性當中就是欺軟怕硬的，每個人都是如此。既然是好人，就不會有任何意見，臟活累活多干點，獎金升遷根本就不會考慮了。大家觀察小孩子都很會察言觀色，如果有威嚴的，他們就不敢鬧脾氣，不敢輕易冒犯。人也是一樣的，有人冒犯了你，一直說不是故意的。其實就是故意的，他們不可能在老虎面前那么不小心，那么不故意。 教員在讀湖南師專的時候，就已經完成了《心之力》那樣的文章，楊昌濟老師給了滿分。我們去多讀讀這樣的好文章，可以鏈接到偉人的那種超強心力，浩然正氣。如同獅子吼，可以摧毀我們的業力，令我們覺悟。 我們除了開悟打開智慧以外，心力需要強大，心力需要專注而不是耗散。耗散了，心力能量就不會聚焦。 《周易》中講：天行健，君子以自強不息。 我們每個人都要效法天道的行動剛健堅定有力，對自己的天賦使命很堅定篤定，堅持日拱一卒的努力，而不是見異思遷。 很多時候，并不是做好所有的準備，方才去行動，而是邊行動邊調整就可以了。王陽明先生教我們知行合一。 一個行動勝過一打宣言。 商界大佬牟其中講，世上有很多項目，很多生意，賺錢如同燒開水，很多時候，人們只是把水燒到99度，但是差一度都無法燒開，無法顯化顯現。 《道德經》當中講：民之從事、常于幾成而敗之。慎終如始、則無敗事。老子慈悲后世子孫，已經把成事的秘訣告訴我們了。老百姓從事任何事情，常常幾乎成功而失敗了。如果能夠慎終如始，就沒有什么失敗的事情了。 之所以沒有能夠成功，是因為功夫未到家罷了。 什么是中正？ 乾的中正，至中至正。 什么是中呢？ 《中庸》中講：喜怒哀樂未發謂之中。 息怒哀樂都沒有發出來，而是回歸中道。 比如太陽經過三棱鏡，可以分化出七色光。 如果不分化就是中了。 中似乎沒有什么顏色，但是最美好。 中可以發出來很多相，可以說三十二相，六十四相。 正如《周易》當中發出來為八卦的卦相。發出來為六十四卦的卦相。 人回歸到中道，面對惡人惡事，所發出來的金剛力，這一面是極其強大的；面對善人善事，又是無比柔和的。 《道德經》當中講：禍兮福所倚。福兮禍所伏。孰知其極、其無正耶。正復為奇。善復為妖。人之迷、其日固久。 福禍為為陰陽一對，循環往復，你中有我，我中有你。 如同一對莫比烏斯帶。 哪個是好的，哪個是不好的。 晁錯是漢景帝極其依仗的一位大臣，是漢景帝的老師。由于晁錯主張削藩，引發七王之亂。漢景帝面對北方匈奴和內部七王之亂，心力不夠強大不夠堅定，結果晁錯在上朝的路上，不明不白地被拉去當場腰斬了！ 什么是正的，什么是歪的，什么是奇的呢？ 佛陀講：顛倒眾生。 眾生都是在經受倒懸之苦。 《道德經》中講：反者道之動。 因此，人性往往是反著來的，都是背道而馳的。 股市當中往往是逆人性，逆貪欲恐懼的，需要低買高賣，但是往往會背道而馳，反著來，高買低賣。 人們以為自己平時很清醒，但是如同夢中說夢罷了。 什么是純粹呢？ 很純正，不夾雜一絲一毫私欲。 王陽明先生講過一段話，我們的心如同有雜質的金子，把雜質去掉，回歸于純粹就可以了。 禪宗講，我們的心如同明鏡那樣，把明鏡上的銹跡污垢清理干凈就可以了。 我們所說的保持黨的純潔性，就是要回歸黨的初心，如同教員教導我們一樣，全心全意為人民服務，不夾雜哪怕一點點私心。 只有說每個人都致良知，恢復本有的良知，方能夠全心全意為人民服務。并不是把自己修好了，才去服務人民。而是在不斷地全心全意為人民服務的過程當中，利他從而修煉自己。 否則，不去修煉全心全意服務人民，如何能夠當一個人民的公仆呢？
什么是精呢？ 比如精米，需要把外面的表皮去掉，也就是去掉米糠，最后得到的就是精米了，就是精華了。 比如我們的心也是一樣，需要把貪嗔癡慢疑這些毒素雜質去掉，剩下的就是精華了。 道家講：凝神聚氣，聚氣生精。 我們平時需要凝神，使得神安靜安寧，否則就是精神耗散。 六爻發揮旁通情也。 乾卦對應六爻全部都是陽爻，很純，不會有夾雜陰爻。 乾卦是很純粹的。 六爻可以各自發揮變化，就旁通變得錯綜復雜了。 如同萬物或者人的情那樣。 人的情，可以有喜怒哀樂憂思悲恐等等。 《道德經》中講：道生一，一生二，二生三，三生萬物。 比如物理學原本就是簡單而美的，可是不同的物理學家用不同的數學工具，在不斷地發揮。 波爾，海森堡，德布羅意，薛定諤等不斷地發揮，不斷地潑墨涂抹，就有了量子理論。 但是不明其理，陰陽夾雜一起了，陰爻陽爻混合了。 量子理論用的數學工具很復雜艱深，實際上是把時域變化到頻域，而且同時時域頻域夾雜在一起不純粹。 如果時域是時域，頻域是頻域就好了，但是卻又拉郎配在一起。 因此，愛因斯坦憑著超強的直覺，不可以接受量子理論，不可以向量子理論妥協。 量子理論缺乏完備的物理學解釋，計算是沒有問題的。 因此，物理學家教我們的學生不要問為什么，只管閉嘴計算就可以了。 只有說把八卦或者六十四卦，都安放在大道這樣一個框架下，方能夠看清楚規律，實現大一統。 只有把量子理論，相對論，牛頓力學，超弦理論等放在大道的框架下，方能夠實現統一。 大道看似無用，實則大用。 無用即大用，無利即大利，無為即大為。 張朝陽因為很早就財富自由了，重度抑郁一直到2018年才康復。他終于明白了一個秘密，原來人是需要忙起來的，不忙起來，就會瞎想，就會抑郁了。 實際上，上天有好生之德，讓我們普通人都要有事情忙起來，有點生活壓力，那么就不會閑下來生病了。 除非，你是個修行人，懂得修心，懂得如何安心，如何降服其心。否則，是無法享受清福的。 能夠享受清福，是最大的福報。 我們的宇宙已經悄然進入離火運。 未來是拼福報，拼德行，拼智慧的，你如果留意，就會發現身邊一個個接著走了，可能因為意外，因為生病。 因此，務必管好自己的心，自己的起心動念。 一念向善是天堂，一念向惡是地獄。 |
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