 智者無為，愚人自縛。 《周易》有言：“世間萬事萬物，在冥冥之中自有定數。” 年輕的時候，總以為努力過后，結果就能得償所愿，總以為真心待人，關系就會天長地久。 可歷盡千帆回頭看，才明白：世間多有事與愿違，凡人總有無能為力。 人這一生，再怎么爭，都爭不過天道。 “知其不可為而為之”是勇敢，“知其無可奈何而安之若命”才是智慧。 1、一切痛苦，都是執念 《信心銘》中說：“智者無為，愚人自縛。” 這世間，有人信命，認為命里有時終須有，于是躺平擺爛，過得虛無； 有人不信命，覺得我命由我不由天，于是固執己見，活得痛苦。 其實萬物過則成災，一個人得過且過不應該，過于執著卻也會不幸。 楚漢爭霸時期，項羽作為西楚霸王，因未能聽從范增等謀士的建議，錯失多次機會，最終在烏江邊自刎。 項羽對勝利的極度渴望和對失敗的無法接受，形成了深深的執念，這種執念讓他在關鍵時刻做出了錯誤的決定。 項羽的執念不僅導致了自己的失敗和死亡，也讓無數將士和百姓遭受了戰爭的苦難。 在現代社會中，許多人的痛苦也源于執念。 比如，對金錢、地位、愛情的過度追求，當這些目標無法實現時，就會產生深深的挫敗感和痛苦。 這種執念不僅影響了個人的心理健康，還可能破壞人際關系和社會和諧。 稻盛和夫說：“世界上最大的監獄，就是人的內心。” 仔細想來，確實如此，生活中的大多數苦，都是我們自己親手所種。 不甘心一敗涂地，于是對未來層層加碼，賭上大半人生；不甘心一生平庸，于是對自己步步緊逼，壓得喘不上氣。 其實回過頭來想想，我們真正需要的并不多。 衣食足以生活就好，朋友三兩交心就夠。 有些事強求不來，有些人強留不住，學會釋然，放下執念，知足常樂，順其自然，其不過得更舒心？  2、調整心態，順氣自然 《增廣賢文》里有句名言：“命里有時終須有，命里無時莫強求。” 越長大越明白，生命中的很多事，都是命運使然的結果。 無論對人對事，都不應該強求。 機會來時盡力抓住，不留遺憾；努力過后沒有結果，那就隨緣。 真正強大的人，不是逆天而行，而是允許發生。 王績，是隋末唐初的著名詩人，被譽為“斗酒學士”。 他一生三仕三隱，最終選擇歸隱田園，體現了不強求官場的豁達態度。 王績自幼才華橫溢，但仕途坎坷。 他曾在隋朝和唐朝為官，然而官場的爾虞我詐和皇帝的昏庸無能讓他深感失望。 王績多次辭官，最終選擇歸隱東皋，自號“東皋子”，過著淡泊名利、以酒為樂的生活。 他的詩歌中充滿了對自然和隱逸生活的向往，以及對官場強求的排斥。 王績的故事告訴我們，人生在世，不必強求功名利祿，順應自己的內心和天性，追求真正屬于自己的幸福和滿足才是最重要的。 《滕王閣序》中寫：“所賴君子見機，達人知命。” 君子能看到細微的征兆，活得通透的人樂天安命，這并非消極處世，而是在看透命運無常后的灑脫淡然。 人這一生，一半要靠爭取，一半要懂隨緣。 改變能改變的，盡力而為；放下不能改變的，接受釋然。 與其費盡心力和命運盲目較勁，不如活得逍遙把生活過得有滋有味。 學會順應，允許發生，是人這輩子，最大的修行。  3、接納命運，善待自己 周國平說：“人生的許多痛苦都源于盲目較勁。” 生活中，有的人不愿向命運卑躬屈膝，卻也奈何不了命運的詭異無常。 活得通透的人，不會把命運當敵人，與它對抗，而會和命運做朋友，與它共處。 經歷過浮起浮沉的蕓蕓眾生，終將學會和命運和解。 蘇軾，一生歷經多次貶謫，從繁華的京城到偏遠的嶺南，命運多舛。 面對仕途的坎坷和生活的艱辛，蘇軾始終保持著豁達樂觀的心態。 他在貶謫之地廣結善緣，深入民間，創作了大量膾炙人口的詩詞文章。 他通過文學創作來抒發內心的情感，尋找與命運和解的途徑。 同時，他也積極參與當地的建設和發展，為百姓謀福祉。 蘇軾的一生是對“與命運和解”的生動詮釋。 他以自己的才華和人格魅力，超越了命運的束縛，實現了精神上的自由和解脫。 史鐵生《我與地壇》里寫道：“就命運而言，休論公道。” 的確，命運若是想不給你什么，你再怎么爭取也得不到，命運若是想塞給你什么，你再怎么拒絕也還是會降臨。 古人云：“盡人事，聽天命。” 盡過人事后仍不能如愿，聽從天命就是最好的安排。  ▽ 《圍爐夜話》有言：“人必盡其當然，乃可聽其自然。” 不與命運爭高下，并非兩手一攤不作為，而是力盡人事后的灑脫淡然，是難償所愿后對自己最好的善待。 人這輩子，不過兩個真，力所能及的事一定要當真，無可奈何的事千萬別當真。 理解人生的無常，允許世事的無常，不頹于命運的無常，才是行于世間最好的姿態。 點個“在看”，愿我們都能認清世界，過得舒展，認清自己，活得輕松！    |
|
|
