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一代國畫大師黃賓虹先生曾說：“書與畫是一本同源，理法一貫。古人善書者，必善畫，以畫之墨法，通于書法。”評論家王進玉也認(rèn)為：“對于傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作而言，一位畫家的書法才能是決定其能否取得繪畫藝術(shù)最高成就的標(biāo)志。”
眾所周知，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)里，書法與繪畫交相輝映，共同構(gòu)成了華夏文明的獨特風(fēng)貌。黃賓虹先生那句“書與畫是一本同源，理法一貫”的論斷，不僅深刻揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也為我們理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓提供了一把鑰匙。評論家王進玉進一步指出，對于傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作而言，畫家的書法才能是其能否攀登繪畫藝術(shù)高峰的重要標(biāo)志。這一觀點，不僅是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作方向的指引。 首先，從歷史的維度來看，書法與繪畫的融合發(fā)展，是中國藝術(shù)史上一個顯著的特征。早在先秦時期，文字與圖畫尚未截然分開，許多象形文字本身就是對自然物象的抽象概括。隨著歷史的車輪滾滾向前，到了漢代，隸書、草書等字體的興起，使得書法的藝術(shù)性得到了極大的提升，同時也為繪畫注入了新的靈感和表現(xiàn)手法。魏晉南北朝時期，隨著文人畫的興起，書法與繪畫更是實現(xiàn)了深度的融合，書法的筆意、墨韻被廣泛應(yīng)用于繪畫之中，形成了“書畫同源”的獨特美學(xué)觀念。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中就有“書畫異名而同體”之說，足見當(dāng)時兩者融合之深。
黃賓虹先生所言“以畫之墨法，通于書法”，正是對這一融合現(xiàn)象的精準(zhǔn)概括。在繪畫中，尤其是水墨畫，墨色的濃淡干濕、筆法的輕重緩急，無不與書法中的運筆技巧有著千絲萬縷的聯(lián)系。一位精通書法的畫家，能夠?qū)⑵湓跁ㄖ蟹e累的筆力、筆意、筆勢自然地融入繪畫之中，使得畫作不僅具有視覺上的美感，更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和書卷氣。這種融合，不僅豐富了繪畫的表現(xiàn)手法，也提升了繪畫的藝術(shù)境界。 王進玉先生的觀點，則是對這一歷史現(xiàn)象的現(xiàn)代解讀和深化。在他看來，在傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作上，書法才能之所以成為衡量一位畫家能否取得繪畫藝術(shù)最高成就的標(biāo)志，是因為書法不僅僅是技巧的訓(xùn)練，更是心性、修養(yǎng)、學(xué)識的綜合體現(xiàn)。一位優(yōu)秀的書法家，必定具備深厚的文化底蘊、敏銳的藝術(shù)感知力和高超的審美創(chuàng)造力。而這些素質(zhì)，同樣是一位杰出畫家所必備的。因此，書法才能的高低，往往能夠反映出一位畫家在藝術(shù)創(chuàng)作上的深度和廣度，以及其對于傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)悟和創(chuàng)新能力。
然而，我們也需要看到，隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)的形式和風(fēng)格也在不斷地變化。在當(dāng)代，許多畫家在追求個性化的藝術(shù)表達(dá)時，可能會對傳統(tǒng)書法與繪畫的融合提出新的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。他們或許認(rèn)為，過分強調(diào)書法才能會限制繪畫的創(chuàng)新和發(fā)展，使得繪畫成為書法的附庸。這種觀點，雖然有其合理之處，但也忽略了書法與繪畫融合所帶來的深遠(yuǎn)影響和價值。 事實上，即使在當(dāng)代，我們依然可以看到許多優(yōu)秀的畫家，他們不僅在繪畫上有著獨到的見解和創(chuàng)新，同時在書法上也有著深厚的造詣。他們的作品，無論是書法還是繪畫，都充滿了生命力和創(chuàng)造力，既是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，也是對現(xiàn)代的探索和創(chuàng)新。這些畫家的成功，恰恰證明了書法與繪畫的融合，并不是一種束縛，而是一種激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作活力的源泉。
因此，對于傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作而言，畫家的書法才能仍然是一個不可忽視的重要因素。它不僅是衡量一位畫家藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)志，更是推動中國畫藝術(shù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的動力源泉。當(dāng)然，我們也不應(yīng)該將書法才能視為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該鼓勵畫家在保持對傳統(tǒng)敬畏的同時，勇于探索和創(chuàng)新，以更加開放和包容的心態(tài)去面對藝術(shù)的多樣性和可能性。 總之，黃賓虹先生和王進玉先生的觀點，為我們理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和發(fā)展方向提供了重要的啟示。在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)該繼續(xù)深入挖掘書法與繪畫之間的內(nèi)在聯(lián)系和融合點，推動兩者在更高層次上的互動和發(fā)展。同時，我們也應(yīng)該保持對藝術(shù)的敬畏之心和創(chuàng)新之志，以更加開放和包容的心態(tài)去迎接藝術(shù)的新時代。只有這樣，我們才能創(chuàng)作出更多具有時代精神和文化底蘊的優(yōu)秀作品，為中國乃至世界的藝術(shù)寶庫增添更加璀璨的光芒。（董春波）
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