 劉邦，本名季（前247年～前195年）漢朝太祖高皇帝，著名政治家，軍事家，謀略家，沛縣（今江蘇豐縣）人。因出身布衣，肇建大一統王朝，而成為中國歷史上首位平民天子；因文韜武略，承襲大一統秦制，而成為歷朝歷代家天下皇帝三世。自秦建立帝制，嬴政為一世，胡亥為二世，故劉邦為三世也。 一、遠祖傳說 劉邦祖輩為世代平民，其姓氏衍脈無文字記載而不可考。其父劉太公，本無名字，《史記》與《漢書》均稱太公，是對老者一般性尊稱。《新唐書》與《宋史》所載劉太公名字及家譜，為宋代歐陽修等人合撰，相隔千年而不足為考，多屬史學家恭維之舉。據考證，劉姓最初源自堯帝后裔劉累，堯帝姓祁，劉氏有出自祁姓之說。然堯帝是黃帝子孫陶唐氏后裔，因此劉氏最初源自姬姓。 華夏雄居世界東方，社會繁榮文明燦爛。傳說，上帝賞賜夏朝第十四任君主孔甲雌雄兩條龍。孔甲命御龍氏劉累飼養，因劉累未得豢龍氏真傳，而飼養不得法，導致雌龍死亡，雄龍不知去向。劉累將雌龍烹飪成肉羹，騙取夏帝孔甲吃天龍肉，后畏罪潛逃至魯縣堯山，此舉種下苦果矣。因孔甲誤吃了御賜的龍肉而獲罪于天，導致朝綱混亂，夏朝崩潰滅亡。 有詩曰：三皇五帝興東方，夏商君王敬上蒼，龍乃上帝之御衛，吞食龍羹華夏殤。 二、赤龍之子 前247年，劉季出生，因兄弟中排行老三，俗稱劉老三。以三尺劍得天下，榮登九五之尊后，嫌名字寒磣，遂改名劉邦。劉季與盧綰同日生，少時為伴，交情甚好。劉邦相貌偉岸，五岳朝天，胡須俊美，左腿有七十二顆痣。 據《史記》載，一日，其母王氏，在湖邊干活，因困倦休憩，夢神龍臨幸。頓時，天昏地暗，雷電交加。太公前往接應，目睹赤龍盤附其身。不久，王氏懷孕，生下劉季，即后來的大漢天子劉邦也。 偈云：秦興黑龍滅六國，漢降赤龍統天下，大道隱沒天帝遠，龍子龍孫治世間。 三、遙望嬴政 前223年，嬴政二十四年，秦滅楚，設泗水郡，管轄沛縣。時年三十三歲的劉季成為秦吏，后出任亭長，屬于秦朝行政級別最低官員。《史記》載：一日，劉季前往秦都咸陽賦徭役，在遠處望見秦始皇的身影，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！” 劉季此言與陳勝胸中的“燕雀亦有鴻鵠之志！”不謀而合。或許，彼時的劉季心潮澎湃，暗自誓言道：布衣亦有天子之心！又如陳勝之言：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？” 凡成大事者，必有雄心壯志也。 四、赴呂公宴 據史載，劉季平素說大話，講排場，好恭維，重交情，存市儈之氣，有王者之風。一日，劉季不請自去赴呂公家宴，堂而皇之入座首席位，席間飲酒盡興且調侃自如。劉季相貌堂堂、舉止沉穩、言語得體、豪爽風趣，獲呂公賞識。呂公善于相面，預知劉季日后必富貴顯達，遂將女兒呂雉許配于他。 沛縣主吏蕭何主持宴會，對劉季在宴席的不凡神態亦刮目相看。始知，此人有豪杰氣概，王者風范，切不可輕視之。此后，劉季奪取天下，蕭何成為眾多文臣武將中的一位重要人物。 五、斬蛇起義 自從劉季吃上皇糧，自然要為秦皇賣命。一日，亭長劉季押送勞役赴驪山修墓，途中勞役四散逃逸。劉季無法控制，知道后果嚴重，最終無法交差。劉季干脆停歇飲酒，打算乘夜色遣散勞役，然后自行逃亡。眾壯漢被劉季之舉感動，知其為人俠氣仗義，愿意追隨左右共生死。已有醉意的劉季帶領眾人抄小路穿過沼澤地逃匿芒碭山，并派一人前去探路。探子返回報告說，途中遇白色巨蟒擋道，應當返程。俗話說，酒壯英雄膽。此時劉季憑借酒勁，大喝道：壯士行，何畏！上前，拔劍，將蛇斬為兩段。 后來者經斬蛇處，遇一婦人哭泣曰：吾兒乃白帝之子，今疏忽變成蛇擋道，不意被赤帝之子斬殺。隨后，婦人不知所蹤。眾人驚愕，深感奇異，便秉告醉臥路旁的劉季。劉季驚醒，聽說自己乃赤帝之子，心中暗自竊喜，廣而揚之，獲追隨者眾。 后世傳有漢朝“興于斬蛇，亡于毒蟒”的說法。傳說，王莽為當年被斬白蛇投胎，王莽毒殺女婿漢平帝，從外甥子嬰手中奪取皇位，滅西漢，建新朝，搞改革。曾經劉邦從秦朝子嬰手中奪得天下，漢朝又經子嬰之手失去天下，天道甚為玄妙矣，莫非冥冥因果乎？ 六、起兵反秦 秦滅六國大一統，興于軍事武力，忙于內外折騰，亡于峻法苛政。從春秋戰國到秦朝，前后經歷了幾百年的戰亂。秦始皇治理天下，本應休養生息，以便百廢待興。然而，秦嬴政嫌一萬年太久，只爭朝夕。長城上下，窮兵黷武，勞役修墻；關中內外，百姓疲憊，官吏恐懼。 有偈云：西征工匠建宮房，北擊匈奴筑城墻；東尋長生不老藥，南墾百越種粟糧；中造驪山陵寢墓，鑿渠巡游封禪忙。 始皇帝的過分造作，使得天下苦秦久矣！前209年，在大澤鄉，今北京密云西南，陳勝吳廣揭竿而起，沛縣官民積極響應，楚國貴族項梁項羽起兵吳縣。逃亡的劉季返回沛縣，蕭何曹參出城加盟。劉季奪得沛縣，當縣令，設祭壇，立赤旗，稱沛公，反暴秦。時年劉邦三十九歲。 前207年，秦丞相趙高弒殺秦二世胡亥。秦王子嬰，乘素車，駕白馬，系帛帶，捧玉璽，立道旁，降于劉邦。劉邦率兵進軍關中，秦朝滅亡。劉邦聽從張良、樊噲建議，退守灞上，以避免過早稱王；約法三章，而獲得民眾支持。鴻門之宴，請君入甕；項莊舞劍，意在沛公；項伯掩護，轉危為安；項羽猶豫，范曾失算。項羽剛愎自用，自封西楚霸王，分封劉邦為漢王，劉邦隱忍入西蜀，麻痹項羽燒棧道。 七、楚漢相爭 項羽殘忍嗜殺，劉邦仁義寬厚。劉邦先入關中，漢軍未曾造次，城池宮殿完好，士紳臣民無傷。項羽在新安坑殺二十萬秦軍降卒，西進咸陽屠戮秦國貴族，火燒阿房宮，殺秦王子嬰。項羽虛尊楚懷王為義帝，后又驅趕懷王至郴縣將其殺害。項羽無才德治天下，作為讓天下人心寒，其敗必然。 劉邦知人善用，虛心納諫，仁厚德高，拜韓信為大將。前206年，重返關中，平定三秦。前205年，漢軍東出，逐鹿中原，問鼎天下。前203年冬月，項羽劉邦簽訂蒙約，以鴻溝為界，東歸楚、西歸漢。項羽引兵東歸，劉邦屯兵未動，張良陳平諫言，宜趁機追擊之。前202年正月，劉邦毀約東進，與項羽決戰垓下。 項羽兵敗，吟誦虞姬，烏江自剄，楚地歸漢。劉邦君臨天下，華夏宇內一統。時年劉邦四十五歲。 八、祭天尊孔 前205年，劉邦攻打項羽，還兵入關中后，問道：“故秦祭祀的上帝是何帝？”臣子回答：“共四帝，有白帝、青帝、黃帝、赤帝的祠廟。”劉邦說：“我聽說天有五帝，只立四座廟，是何原因？”無人以對。于是，劉邦說：“知道了，等朕來湊足五帝之數。”于是，又補建黑帝祠，命名為北畤。 劉邦接著頒布《重祠詔》：“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭，及山川諸神當祠者，各以其時，禮祠之如故。”他認為“天子尊事天地，修祀山川，古今通禮。” 五帝的來由源于戰國時期的五行之說。其實，五帝皆為一帝，即昊天上帝。從一帝衍生五帝，五帝衍生百神，百姓分封衍生百家祖宗，這正是神州大道淹沒，上帝遠離華夏，百姓信仰雜亂的演變過程。 前195年，漢十二年，劉邦自淮南平叛回朝，途經魯縣（今山東曲阜），以隆重的“太牢”禮儀祭祀孔子。劉邦成為中國歷史上第一個親臨孔廟的君主，開了帝王祭孔的先例。從此引發后世人為造神，以人為神，搞個人崇拜的社會風氣。 九、漢人漢族 劉邦堪稱華夏千古一帝，他建立的漢朝，分為西漢和東漢，前后延續四百余年。因而從漢代始，華夏百家姓氏統稱為漢人，華夏族群統稱為漢族。可以認為，漢族的形成得歸功于劉邦建立的大一統漢朝。 秦朝是中國歷史上第一個中央集權制國家，卻只存續十五年之久。這是古人為何沒有稱為秦人，華夏沒有成為秦族的原因。盡管秦朝存續短暫，卻創建了延續兩千多年的帝制，建立起了統一的社會規范，實行了統一的行政制度，為后世歷朝歷代治理天下，形成了典范，塑造了榜樣。嬴政新創的帝制，在漢代才得以鞏固和發展。 王莽建立的新朝也延續將近十五年，但他盲目改革，熱衷恢復古制，因而王莽的新朝與嬴政的秦朝，完全不可同日而語，在歷史上的影響存天壤之別。 劉邦率性豪飲，能彈筑琴，天賦文采，曾酒后即興彈唱《大風歌》：“大風起兮，云飛揚；威加海內兮，歸故鄉；安得猛士兮，守四方！”此歌成為漢賦文體的開篇詞。漢文化是從劉邦建立漢朝，漢武帝獨尊儒術，逐漸形成并發展起來的。 十、歷史評價 英國史學家湯恩比評價道，人類歷史上對后世影響最大的兩位政治人物，一位是西方的愷撒，另一位是東方的劉邦。愷撒未曾經歷羅馬帝國的建立以及文明的興起，而劉邦以極富遠見的領導才能，親手締造了一個昌盛的王朝，為人類歷史開創了新紀元！ 今撰賦文《大漢頌》，作為傳記結尾： 神州降天龍兮，被烹肉羹；無知種苦因兮，終釀禍根。 驕龍孕天子兮，位極權隆；家天下帝制兮，民苦寡恩。 回歸信上帝兮，福臨長庚；民天下共和兮，國運通亨！ |
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