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    可以沒有慈父,但蘇聯(lián)老百姓為啥不能沒有圣誕節(jié)?| 循跡曉講

     循跡曉講 2025-01-07 發(fā)布于北京

    主講:賽艇隊(duì)長

    策劃:賽艇隊(duì)長

    責(zé)編:馬戲團(tuán)長

    全文約3000字 閱讀需要8分鐘


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    ◇ 圖為1960年,大雪覆蓋的莫斯科廣場(chǎng)

    嚴(yán)寒老人來自俄國的神話傳說,“嚴(yán)寒”對(duì)俄羅斯大部分地區(qū)而言是種必須習(xí)慣的生活常態(tài),生活在嚴(yán)寒地區(qū)的人們將其人格化,想象成一位穿著白色外套的白胡子老人,使其成為冬季與嚴(yán)寒的主人。在斯拉夫文化中,人們認(rèn)為寒冷多雪的冬天意味著來年的豐收,也因此,人們會(huì)舉行一種名為“嚴(yán)寒老人之聲”的儀式,給嚴(yán)寒老人奉獻(xiàn)薄餅和蜜粥(也就是用大麥熬成粥,里面加上蜂蜜等甜食調(diào)料),一方面是人們用這種儀式期盼豐收年景,同時(shí)人們也是用這種方式獻(xiàn)上祭品,以求在嚴(yán)冬中求得生存。

    嚴(yán)寒老人也會(huì)應(yīng)眾人的請(qǐng)求,在嚴(yán)冬時(shí)節(jié)來到眾人家中,對(duì)眾人施以保佑,和圣誕老人不一樣的是,嚴(yán)寒老人更具有俄國特色,他身上永遠(yuǎn)是一身皮大衣,座駕也是充滿俄式風(fēng)格的,由3匹馬拉的三套車而不是馴鹿雪橇。

    ◇ 圖為蘇聯(lián)電影《嚴(yán)寒老人》 (1965)中的嚴(yán)寒老人形象

    隨著人們的口耳相傳,嚴(yán)寒老人的形象也越來越豐滿,在19世紀(jì)前期這個(gè)人物形象出現(xiàn)在文學(xué)作品中,在文學(xué)家奧多耶夫斯基的作品《伊利涅伊爺爺?shù)耐挕防铮谝淮纬霈F(xiàn)了嚴(yán)寒老人,名字是在俄國非常大眾化的伊萬諾維奇。他在冬天給大眾發(fā)禮物,給了勤勞的女工一把錢幣,而什么都不做,卻想收到禮物的懶女人只得到了一個(gè)冰溜子。

    圖為俄國民間童話《嚴(yán)寒老人》 插畫

    到19世紀(jì)后期,俄國文學(xué)作品給嚴(yán)寒老人安排了一個(gè)親戚“雪姑娘”,一開始她的身份是女兒,但后來嚴(yán)寒老人的形象是一個(gè)須發(fā)皆白,身長九尺,髯長二尺的美髯公,按照這個(gè)形象推算嚴(yán)寒老人怎么著也得是個(gè)七旬老漢,如果他的婚配正常,那么雪姑娘也得是個(gè)中年大媽了,這樣的雪姑娘必定不會(huì)帶來觀眾的人緣,于是她的人設(shè)又被改成了嚴(yán)寒老人的孫女。

    ◇ 圖為非常有韃靼特色的嚴(yán)寒老人與雪姑娘

    1873年《雪姑娘》的故事第一次在歌劇院公演,為它配樂的正是柴可夫斯基。隨著19世紀(jì)“圣誕老人”這一形象出現(xiàn)在西方圣誕節(jié),東正教世界也按照這一傳統(tǒng)設(shè)定了一位屬于自己的圣誕老人,他們選中的人物即為嚴(yán)寒老人,自此嚴(yán)寒老人和東正教圣誕節(jié)綁定在一起。

    在十月革命后,布爾什維克把持俄國朝政,他們認(rèn)為傳統(tǒng)宗教是通往社會(huì)主義之路的一大障礙,是一切封建迷信和牛鬼蛇神,因此對(duì)于涉及到宗教元素的一切都采取打壓政策。到20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)圣誕節(jié)、嚴(yán)寒老人、圣誕樹等象征性元素被禁止,嚴(yán)寒老人和圣誕樹是剝削階級(jí)用來控制勞動(dòng)者的工具,雪姑娘則是矯揉造作的布爾喬亞文學(xué)。

    ◇ 圖為1960年代,風(fēng)雪中的蘇聯(lián)國家歷史博物館前,街道上行駛著有軌電車與螞蟻一樣的行人

    隨后,蘇聯(lián)引入了五天工作制,將星期天和基督教節(jié)日轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀üぷ魅眨M(jìn)一步削弱了宗教節(jié)日的地位。不過民眾這邊還有非常虔誠的宗教傳統(tǒng),政府不讓過自己就偷偷過,嚴(yán)寒老人的故事依舊在群眾中廣為流傳。終于到了20年代,斯大林上臺(tái)了,他年輕時(shí)候曾經(jīng)被神學(xué)院開除過,走投無路之下才投了布爾什維克,所以無論是政治需要還是個(gè)人恩怨,斯大林都視宗教勢(shì)力為寇仇。

    ◇ “嗯,嚴(yán)寒老人也在名單上” 圖為斯大林

    因而在他上臺(tái)后,掀起了取締一切宗教的政治運(yùn)動(dòng),1928年斯大林啟動(dòng)“無神論五年計(jì)劃”,無數(shù)教堂被關(guān)閉或拆毀,成千上萬教徒被槍決或流放,其中光是東正教的牧師,斯大林一年就槍決了上萬人,連活生生的信徒都這樣,虛擬的嚴(yán)寒老人下場(chǎng)更慘,他的座駕三套馬車是反動(dòng)勢(shì)力的專座,身上穿的貂皮是腐敗的象征,一時(shí)間嚴(yán)寒老人成了反面教材提都不能提。今天還有東正教人員把斯大林封圣,說他們數(shù)典忘祖一點(diǎn)都不過分。

    在斯大林打擊東正教的過程中,身邊的小人們也不斷的進(jìn)獻(xiàn)讒言,掌管經(jīng)濟(jì)的尤里拉林就給斯大林出了個(gè)餿主意。為了讓蘇聯(lián)更快的超英趕美實(shí)現(xiàn)五年計(jì)劃,也為了徹底讓人們失去做禮拜的時(shí)間,他提議廢除原來的儒略歷,改新歷法,新歷法5天為一周,上四休一,取消所有的宗教假期,這樣即便是人們想做禮拜,也算不準(zhǔn)日期了。這一招確實(shí)好用,蘇聯(lián)工人和農(nóng)民做禮拜的數(shù)量呈斷崖式下跌,連宗教禮拜都不敢做,那嚴(yán)寒老人和雪姑娘更是徹底埋沒在歷史的長河里。

    ◇ 1935年8月31日,斯達(dá)漢諾夫在一班工作時(shí)間內(nèi)采煤一百零二噸,超過普通采煤定額十三倍。曾獲得列寧勛章、紅旗勛章,1977年病死在精神病院。圖為斯大林時(shí)期的煤礦戰(zhàn)線上的勞模斯達(dá)漢諾夫

    看到自己消滅宗教取得的偉大成就,斯大林不由得得意洋洋,他一被勝利沖昏頭腦,其他人就找到了過過節(jié)的機(jī)會(huì)。1935年,隨著消滅宗教五年計(jì)劃結(jié)束,蘇聯(lián)官方開始宣傳“生活變得更好了,生活變得更有趣了”,新年的慶祝活動(dòng)得以網(wǎng)開一面正式回歸,烏克蘭地區(qū)率先得到斯大林的首肯,可以舉辦新年慶祝活動(dòng),并以裝扮圣誕樹的標(biāo)準(zhǔn)裝扮新年樹。第二年全國范圍內(nèi)都允許新年慶祝活動(dòng),也就是在這段時(shí)間,雪姑娘被引入新年慶祝成為吉祥物,在二戰(zhàn)爆發(fā)后,斯大林為了抗德團(tuán)結(jié)一切力量,其中宗教勢(shì)力也被包含在內(nèi),就這樣蘇聯(lián)逐漸恢復(fù)了圣誕節(jié),嚴(yán)寒老人也再度像尋寶一樣,被人從歷史長河里挖出來。

    ◇ 圖為蘇聯(lián)電影《嚴(yán)寒老人》 (1965)

    斯大林死后,蘇聯(lián)政府再也沒有通過行政手段對(duì)圣誕節(jié)和嚴(yán)寒老人進(jìn)行抵制,甚至還拍攝了一部關(guān)于它的電影。在后續(xù)的發(fā)展中,嚴(yán)寒老人的形象也更加飽滿,不僅有了家庭住址,還有自己的活動(dòng)范圍,每到東正教圣誕節(jié)前夕,嚴(yán)寒老人都會(huì)從家鄉(xiāng)大烏斯秋格出發(fā),先到一個(gè)名叫科斯特羅姆的小鎮(zhèn)接上“雪姑娘”,然后兩人一起坐著俄羅斯傳統(tǒng)的三套馬車,進(jìn)行全國大巡游,給俄羅斯各地的孩子送去新年禮物和祝福。

    圖為蘇聯(lián)工人與嚴(yán)寒老人,雪姑娘一起過圣誕節(jié)

    在大烏斯秋格鎮(zhèn)中心,有一棟黃色小木屋——“嚴(yán)寒老人”郵局。不論你身在何處,把郵件地址寫成什么,只要信封上寫著“嚴(yán)寒老人收”這幾個(gè)字,信最終都會(huì)送到這里。現(xiàn)在俄羅斯基本上已經(jīng)把嚴(yán)寒老人當(dāng)成自己的文化傳統(tǒng),每到圣誕節(jié)無論是社會(huì)上、軍隊(duì)中、還是學(xué)校幼兒園,都會(huì)有人化裝成嚴(yán)寒老人給大家送溫暖,在俄羅斯對(duì)外宣傳自身文化時(shí),嚴(yán)寒老人也是文化輸出的代表之一。

    圖為俄羅斯電視劇《莫洛佐夫》

    前幾年俄國拍了一個(gè)關(guān)于傳奇人物莫羅佐夫的故事,這位老哥集俄羅斯革命家、民粹主義者、學(xué)者多種身份于一身,在沙俄時(shí)代因?yàn)閰⑴c刺殺沙皇亞歷山大二世,被判了30年的監(jiān)禁,出獄后以寫作謀生,在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他以87歲高齡堅(jiān)持要求參戰(zhàn),并作為狙擊手參與過列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn),這是蘇軍序列中歲數(shù)最大的士兵,后方也怕這么好的征兵廣告在前線有閃失,幾個(gè)月后就給他調(diào)到后方,直到1946年去世,前幾年莫羅佐夫的傳奇經(jīng)歷被拍成電視劇,莫羅佐夫和這位嚴(yán)寒老人是一個(gè)戶口,也是在冰天雪地里神出鬼沒,于是這部電視劇的劇名就叫做《嚴(yán)寒老人》。

    嚴(yán)寒老人和很多神話形象一樣,都說誕生于遙遠(yuǎn)的從前,經(jīng)過時(shí)間推移他的人物形象逐漸豐富,只是從沒有哪個(gè)像嚴(yán)寒老人這樣,在糊的那么徹底還能翻面的,這個(gè)老頭身份地位的變化,代表的是蘇聯(lián)捉摸不定的宗教政策,最終即便是強(qiáng)硬如鋼鐵的斯大林,也無法攔住宗教帶來的吸引力,畢竟人民大眾可以沒有慈父,但絕不能沒有圣誕老人。

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