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dxdr大寫(xiě)的人
李白的《春夜洛城聞笛》:“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?”要分析為什么“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。必須具備一定的古典文化知識(shí),充分認(rèn)識(shí)“柳”這一特殊意象的內(nèi)涵。該詩(shī)系化用樂(lè)府《橫吹曲詞?折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛,如李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后,柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。王維《送元二使安西》:“渭城朝雨氵邑輕塵,客舍青青柳色新。”柳永《雨霖鈴》:“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆!敝馨顝短m陵王?柳》:“柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上,曾見(jiàn)幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó),誰(shuí)識(shí),京華倦客。長(zhǎng)亭路,年去歲來(lái),應(yīng)折柳條過(guò)千尺。”江淹《別賦》:“黯然銷魂者,唯別而已矣。”古代詩(shī)歌中離情常常與柳相關(guān)合,其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成,是歷史文化積淀的產(chǎn)物,受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約,具有一定的約定俗成性。像“柳”這樣的意象,中國(guó)古典詩(shī)歌中還有許多。
來(lái)自: dxdr大寫(xiě)的人 > 《箴言雋語(yǔ)》
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[詞賦律詩(shī)]論古典詩(shī)歌中“風(fēng)”、“桃花”、“柳”意象的文化內(nèi)涵
本文通過(guò)對(duì)“風(fēng)”“桃花”“柳”三個(gè)意象的淺析,試圖能夠觸碰到中華文化的邊緣,從而探究到古典詩(shī)歌中的意象文化內(nèi)涵及意象對(duì)中華文化的重要性。
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詩(shī)歌鑒賞第一部分:詩(shī)歌中的形象鑒賞。每一個(gè)人物是一個(gè)形象,每一個(gè)場(chǎng)面是一個(gè)形象,每一個(gè)自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫(xiě)是一個(gè)形象,作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫(xiě)是一個(gè)形象,作...
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中國(guó)文化博大精深,這18個(gè)中國(guó)特有的文化你知道多少?趕緊收藏,錯(cuò)過(guò)就找不到了。
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