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公元824年12月2日，吏部侍郎任上的韓愈突然辭世，享年57歲。韓愈之死，如同一塊巨石投入了湖面，瞬間引起了軒然大波。 韓愈之死，爭議極大的原因可不僅僅因為他是唐代文壇巨擘，自帶流量，還因為：他的死極不光彩。 正史對韓愈之死諱莫如深，但宋朝陶谷的《清異錄》卻詳盡地記載了他的死因：
陶谷文中記敘：韓愈之死，實是因為中毒，所中之毒為火靈庫（壯陽藥）。陶谷還在文中講述了韓愈所服用火靈庫的方法：“用硫磺末攪進飯里，給童子公雞（不與母雞交配）吃，養1000天后殺雞烹煮，即為壯陽藥火靈庫?！?/p> 硫磺有毒，韓愈所服用的火靈庫雖然采用雞緩和毒性，但他的食用量過大，且頻率高（隔天吃一只），所以壯陽效果達到了，但韓愈的人也被毒死了。 陶谷也講明了韓愈服用壯陽藥的原因：他晚年好色，妻妾成群。 然而，韓愈晚年雖有污點，這污點卻分毫不影響他的聲名。他死后，獲贈禮部尚書，謚號“文”，這是歷史上文官謚號之最高，故韓愈被稱為“天下第一文公”。而后來的“唐宋八大家”，更是將其列為首位。  韓愈死因存在“黑爭議”，卻依舊分毫不能動搖其地位，這是為何？這個問題的答案，需回到其一生經歷中去找尋—— 韓愈出生于公元768年，他出生這年，同時代的文學巨擘李白已仙逝6年。韓愈曾自稱韓信后人，經查證，他實際是西漢開國功臣韓王信的后人。 人說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，而“苦其心志”的最好辦法，乃是讓人出生便遭遇厄運。韓愈雖出生士大夫之家，但他出生僅僅2個月，其母親就去世了，他不到3歲，他那擔任大唐皇家藏書館之長的父親也跟著辭世了。 好在，韓愈還有個比自己大30歲的兄長韓會，此后，他一直跟著哥哥嫂嫂一起生活。韓會的官職是御前文書，每個月的俸祿也還算過得去，可因被貶廣東，他的俸祿跟著驟減，日子也變得難過起來。 被貶廣東韶關三年后，韓會因郁結于心染病，沒多久就抑郁而終。此后，韓愈只得跟著嫂嫂鄭氏一起生活，失去哥哥這年，韓愈年12歲。之后，他和嫂嫂避居江南宣城。 父母、兄長的相繼離世，讓韓愈洞悟“世事無常”，他更加發奮學習了。是啊，一個只有自己能依靠的人，若不學習，還有什么未來可言。 少年的各種厄運，尤其顛沛流離之苦，磨礪了韓愈的心性，他比尋常孩子更容易沉下心來。他學習異?？炭啵瑥牟辉幸蝗账尚浮Ｊ龤q那年，韓愈便能出口成章，因成日放聲朗讀，他的口才超越同齡人太多，而這口才，也是他日后不費一兵一卒平叛的基礎。 古代的讀書人最理想的出路是入仕為官，這是成為人上人的最佳通道。韓愈自小就立志要做“人中之首”，他自然夢想通過讀書和父親、兄長一樣入仕為官。 學習異常刻苦的韓愈，在19歲那年只身前往長安參加科舉考試，可惜，他落榜了。 前文提到：韓愈學習異?？炭啵乙涯艹隹诔烧?，為何考不上呢？答案很簡單：他所生活的年代，考官是可以看到考卷上的名字的，所以，誰中誰不中，全由考官說了算。如此一來，已沒有任何后臺的韓愈，哪怕文章寫出了花，也自然無法考中了。 第二次和第三次科舉，韓愈也都失敗告終。可努力從來不會辜負人，第四次科考的韓愈，終于等到了一個極其欣賞其文采的考官，該考官本著為國家招攬人才的宗旨，讓韓愈中了進士。這一年，是公元792年，當年，韓愈年24歲。 值得一提的是，因為生活困頓，第二次、第三次科考時，韓愈還一邊考試一邊做了個臨時工的活兒干，也就是“半工半讀”，其求學之艱難，可想而知。  韓愈墓全景 可中了進士就能做官了嗎？答案是否定的，韓愈生活的年代，中進士，僅僅是拿到可以做官的資格罷了，并不代表就能做官。想要做官，非得有關系才行。 韓愈再度受挫，可他沒有放棄，他選擇了繼續考試這條路。他接連參加了三次吏部博學鴻詞科考試，這個考試，相當于通向官場的資格證。可惜，三次考試，他均以失敗告終。 這下，韓愈頓悟了：考上的可能性極低。所以，與其苦哈哈地考，不如自己給自己找關系。于是，韓愈選擇了一條被讀書人不齒的路：自己給自己找關系，也就是找大人物自薦。 韓愈給當朝宰相修書兩封，信里，韓愈當然免不了對著宰相拍彩虹屁。完了之后，他也在信中向宰相展現了自己的卓絕文采和恢弘志士之氣。 可惜，信都寄出去了，回音卻沒有。 韓愈沒有泄氣，他決定直接豁出去：帶著信求見宰相?？勺罱K結果是：他得了人生中最響亮的一個巴掌。他剛跑到宰相府門口，就被門衛當叫花子攆走了。 門衛的嘴臉，深深刺痛了韓愈，他的自尊心被按在地上摩擦，那種滋味真難受啊。文人都常寫文疏解心中郁結，郁悶不已的韓愈在此后寫了一首詩，名曰《縣齋有懷》：
這期間，韓愈又遭受了一次重大打擊：撫養他長大的長嫂鄭氏病逝了，韓愈悲痛欲絕。鄭氏是他人生最后的依靠，他一直想用功名利祿回報長嫂的養育之恩，可“子欲養親不待”，如母的長嫂竟在自己還未有任何功名時就溘然長逝。 韓愈多少覺得老天爺在逗他，回家為長嫂守孝期間，韓愈的眼睛都是腫的。此后的韓愈在洛陽結識了一個叫董晉的摯友，并在他的引薦下擔任了一個基層官吏。 基層就基層吧，好歹也是個“官”。韓愈在基層歷練一陣后，心里還是蠢蠢欲動：說好的做人中之首，怎么可以放棄呢？  影視劇中的韓愈 公元801年，不甘心一輩子在基層摸爬滾打的韓愈再次參加吏部考試，這一次，他通過了。隨后，韓愈擔任了國子監四門博士，這個職務，說白了就是教授官員子弟和有才干的庶人子弟，相當于正七品。 兩年后，在崗位上兢兢業業的韓愈被升任為了監察御史。普通官員升官，就會覺得自己要發財了，而真正為國為民的官員，則往往在升官后，覺得自己肩上的擔子更重了。韓愈自然是后者。 升官后的韓愈越發變得“多管閑事”起來，恰在此時，關中出了大事：大旱后，百姓流離失所，可負責京城行政的京兆尹李實卻不僅不作為，還封鎖城內消息，謊稱關中糧食豐收，百姓安居樂業。 韓愈怒了，他目睹了災民流離失所、餓殍遍地的境況后，憤而上《論天旱人饑狀》疏，他還要求朝廷減免災民賦稅。 可韓愈的這封奏疏，皇帝根本沒當回事，他反而聽信了李實等的污蔑，直將韓愈貶到了連州陽山去做縣令。 好容易升官的韓愈，“呲溜”一聲，又回到了開始的七品芝麻官。韓愈內心苦，于是只能繼續寫詩抒發心中的郁悶之情。 此后的十多年，也就是在韓愈人生最寶貴的年華里，他一直默默無聞。人說，對于真正的人才而言：蟄伏，恰是驚艷的前奏。蟄伏中的韓愈，亦是如此。 蟄伏期間，韓愈一直在不斷學習，并寫作了大量思辨性極強的文章，如《師說》、《原道》、《進學解》等。 隨著思考的不斷深入，韓愈對世事已經達到了“洞若觀火”的境界。這樣的韓愈，也已經具備了準確抓住機會“一鳴驚人”的能力。 公元816年，即韓愈寫完《進學解》3年后，年49歲的韓愈等來了他人生中最大的一個機遇。而這個機遇，也是他能有別于其他唐宋大家之處：他等來了一次天大的平叛機會。 韓愈的平叛機會，始于淮西節度使吳少陽之死，他死后，其子吳元濟秘不發喪不說，還不等皇帝任命詔書下來，就“父承子業”，自己做了淮西一把手。他還切斷了江南向朝廷的進貢之路，坐收賦稅，并與各地軍閥勾結，直在作死的路上越走越遠。 官員從來是“食君之祿替君分憂”，韓愈見狀，立馬熬了幾個夜寫下《論淮西事宜狀》的奏章，并向唐憲宗呈上。 這唐憲宗看了奏章后龍顏大悅：“哎呦，朕正愁怎么收拾這群亂臣賊子呢？我還沒開口，你就上奏了，還把對策都給出來了，好家伙，就你了?！?/p> 唐憲宗二話沒說，當即拍板：“這場平叛不僅要打，還要把這個不知天高地厚，不知皇帝厲害的吳元濟，打個永世不得翻身?！?/p> 韓愈上奏的第二年，即817年，唐憲宗就任命韓愈為前敵總參謀長，輔助剿匪總司令裴度平叛?！疤旖荡笕巍?，還是自己求來的，韓愈激動不已，當即就寫下了那首著名的《奉和裴相公東征途經女幾山下作》，表達自己必勝的信念。  這次平叛，韓愈立下大功，這倒不是因為韓愈武功高強，殺了多少叛軍。而是因為：他提出了一個關鍵性的建議，且得到了采納。 韓愈在平叛過程中，發現這吳元濟犯了一個大忌：他竟將主要兵力投入到郾城方向，而老巢蔡州的兵力非常弱。 打敵最好的方式是攻其薄弱環節，韓愈于是建議說：“咱不如，派發精兵數千，奇襲蔡州！”韓愈口才了得，自然在提建議的過程中，唾沫橫飛地跟裴度說道了一番，裴度摸著胡子瞇著眼，當即決定采納他的建議。 當年十月的一個風雪之夜，裴度派李愬率九千精兵，奔襲百余里搗毀了蔡州。好家伙，如韓愈所料，因此處兵力薄弱，沒幾下，吳元濟就被活捉，叛軍陷入群龍無首尷尬境地，很快便土崩瓦解。 隨后，韓愈繼續發揮他做“政委”的實力，用他極強的溝通能力，不費一兵一卒，就成功勸降了成德節度使王承宗，使之歸順朝廷。被韓愈的口水淹沒的王承宗，還主動上交了兩個州的地盤。 大功得立后的韓愈高興極了，可他忘了，人在盛景中時，恰恰是最要謹慎的。就在這平叛兩年多后，他犯了一個大錯，這個“大錯”，差點讓他掉了腦袋。 原來，819年正月，唐憲宗突然讓太監杜英奇，帶30宮人跑去鳳翔把佛骨迎回來了。他還做了計劃：佛骨接回后，先在皇宮保留三日，然后送各大寺院巡回展出。 這事讓本就尊儒不喜佛的韓愈不滿，尤其，他還發現：這事把老百姓整瘋了，有的老百姓為了這象征國泰民安的佛骨，把錢全部捐了出去，還有的百姓竟焚頂燒指，斷臂挖肉，來表達對佛祖的虔誠。 韓愈大發感慨，他意識到：這事再這么發展下去，老百姓要遭殃不說，大唐的國運也會受到影響。同時，一直以來都在為儒家文化被道、佛壓制而苦惱的韓愈，也一直在等待著這樣的機會。 韓愈于是又熬了幾個夜，寫了一篇《諫迎佛骨表》上疏直諫。這篇文章文采斐然，說理透徹，唯一的缺點是：對于皇帝而言，這些話，形同于打臉。想想，韓愈一會說皇帝信佛會短命，一會說皇帝啥都不懂，一會威脅皇帝趕緊把佛骨燒了。 韓愈還說：迎佛骨這種事情，簡直是“傷風敗俗，傳笑四方”。  唐憲宗 說實話，所有讀過這篇《諫迎佛骨表》的人都得承認：韓愈寫此文時，多少有些膨脹了?？上胂耄蛎浺舱＃瑒倓傄晕墓俚纳矸萘⑾缕脚阎Γ懿慌蛎泦?？ 膨脹都是要付出代價的，韓愈的代價是“龍顏大怒”，大怒的唐憲宗要求立刻將韓愈斬首。好在，裴度等人力保韓愈，加上士大夫階層的影響力，韓愈終免去一死。可死罪可免，活罪難饒，韓愈被貶到了潮州做刺史，這個職位相當于現在的市長。 不用說，被貶潮州之際，已滿50歲的韓愈又免不了寫詩表達自己的郁悶之情。他還在詩里說：“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”，這是做好了死在潮州的準備了。  從來“置之死地而后生”，做好了死的準備的韓愈，在潮州該干嘛干嘛，他興辦教育，獎勸農桑，為了解決教育資金問題，他還把自己那點可憐的俸祿也捐出去了。 韓愈的舉動感動了全體潮州人民，他們紛紛團結起來搞建設。一時間，潮州煥然一新。韓愈見此情景，自然也高興不已。 人在高興的時候，總有好事發生。就在韓愈被貶潮州僅僅幾個月后，力主迎佛骨的唐憲宗辭世了，唐穆宗繼位：沒錯，韓愈的機會來了，他召回了韓愈。 唐穆宗繼位一年后，韓愈又迎來了人生的一次重大機會：河北發生了叛亂，韓愈再次本著“為君分憂”的原則，想出了一個勸降的好點子。 這個點子就是派人去跟叛軍頭子王廷湊談判，讓他歸降朝廷。 不用說，唐穆宗聽到這法子后大喜：“如此甚好，朕不用費一兵一卒就可平叛，豈不美哉?！边@個點子，就如同一群老鼠商量如何給貓系鈴鐺是一樣，法子是好法子，可關鍵：誰能去冒著危險系鈴鐺呢？ 要知道，此前被派去平叛的驍勇將軍牛元翼，可是被王廷湊的叛軍打得抱頭鼠竄啊。你打都打不過人家，還想去勸降人家？這可能嗎？ 韓愈不僅認為“把握很大”，而且還愿親自前往勸降王廷湊。他對皇帝說：
韓愈口才出眾，唐穆宗瞬間被他說服了，當即任命他為宣慰使，前往鎮州。 韓愈這次平叛，表現得亦是極其出眾。他抵達鎮州見到嚴陣以待的王廷湊和眾叛軍，從容而正色地訓斥道：“皇上讓我來任命你為節度使，你們這是干什么？！” 韓愈的長相大氣，天生有一種威儀感，他此話一出，王廷湊就有些被他壓住了，道：“這是士兵的意思，不是我的意思”。韓愈見狀又“蹬鼻子上臉”地罵起來了：
韓愈連皇帝都敢罵，自然不會怕區區王廷湊，自然也鎮得住。 韓愈僅用幾句話，就把王廷湊給折服了，他當即表示愿歸順唐朝，聽從皇帝領導。 一場叛亂如此輕松就解決了，唐穆宗高興不已，當即就給韓愈升官了，一年后，又將剛剛升為吏部侍郎的韓愈，升為京兆尹兼御史大夫（從三品）。 此時的韓愈，算是真正實現了自己自小的理想：做人中之首。  相比平叛為韓愈帶來的聲名，韓愈推行的古文運動，更是讓他聲名鵲起。韓愈之前，道家、佛家興盛，而讀書人最為尊崇的儒家卻落入下風。 韓愈之前，也有不少讀書人提出過文學復古主張，試圖讓弱勢的儒家能重新強勢起來?？上?，他們的希望最終都落了空。 韓愈在復興儒學前，看透了一個事實：當下的儒學之所以無法形成影響力，乃是因為駢文盛行。所謂駢文是一種文體，講究對仗工整、韻腳平仄和對聯類似，這樣的文讀起來爽，但卻不利于情感的發放。 而文，最重要的乃是一個“情”字，因為“情”對接是人性、倫理，也只有“情”能打動天下人，形成真正的影響力。 韓愈看懂了：如今的文，被駢文封印了。如何沖破封印，乃是讓文掙脫出駢文這種形式。于是，韓愈開始寫作散文，散文長短隨意，以意境、內容本身為先。 韓愈大力提倡的古文運動，實際就是“打倒駢文”。而這種文體，實際與當今的白話散文一脈相承。某種程度上，韓愈倡導的古文運動，是今世能讀到魯迅、老舍等作家的傳世文章的前提。 韓愈倡導古文，自己自然得瘋狂產出，他夜以繼日地寫作。也是因為他的努力，他才成了《古文觀止》第一人：被收錄24篇文章，遠超蘇軾的17篇。他被收錄的文章，比整個明朝文人作品加起來的總數還要多。 而他創造的成語更是多到驚人，達到331個之多。如坐井觀天、悲天憫人、耳濡目染、垂頭喪氣、舉手之勞、落井下石、無理取鬧、一落千丈、飛黃騰達、地大物博等成語，都是他創造出來的。 如此韓愈，難怪能成為蘇軾、白居易、杜牧等大家的偶像呢！蘇軾曾夸贊韓愈說：
 蘇軾作《潮州韓文公廟碑記》 的確，從文上而言，他提倡的古文運動，重振了天下文風；而他的“道統說”實現了儒學的復興；他的不怕死，敢于忠直諫言，更是讓他擁有了超越一切的魄力；他平叛時的表現，更是證明他的勇氣、智慧，早已超越了三軍統帥。 如此韓愈，縱使晚年污點再多，其死籠罩再多的“黑爭議”，又有何妨呢？如此韓愈，被宋神宗追封為昌黎伯，并準其從祀孔廟，受天下人祭拜，又有何奇怪的呢？！ 韓愈位列“唐宋八大家”之首，實至名歸，當之無愧！ |
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