2015年11月記錄，石佛村摩崖造像群在北京地區摩崖石刻界小有名氣，是北京古跡發燒友的必選之地，主要是北京摩崖造像很少，質量又很差，明朝的時候，做為一個帝都，每個村都有自己所供奉的寺廟，城里的每個街巷也有自己所供奉的寺廟，那些皇家寺院，王公大臣和太監家廟更是譽滿京城，據說帝都輝煌時期有三五千座寺廟，寺廟里的各種神佛造像都美輪美奐，足以令世人嘆服。老百姓平日里在家附近拜佛，遇到大事就去趕廟會，沒有人會想起在山區野外的摩崖上鑿個佛像，沒有社會需求啊，所以帝都的摩崖造像是鳳毛麟角，不怕那些石窟造像多的地區笑話，物以稀為貴，如今我們北京在摩崖上有個小佛龕就寶貝的不行，何況石佛村有十九個小佛龕，可以稱為北京之最了。 再說明朝的時候，帝都的石匠們也很忙，世世代代的手藝都是為皇家的陵墓服務，王公大臣們的陵寢，太監高官們的墳頭，都需要精湛的石刻工藝制品，皇家石匠們沒有時間做摩崖造像，這種野路子的活兒，只能交給民間石匠，缺乏大師人才啊。再說石佛村，現在是廢了，過去是去戒臺寺和潭柘寺的主要進山古道，明朝天順和嘉靖燒香的香客越來越多，因為家里附近的寺廟如同居委會，大事管不了，皇家寺廟好比佛界高管，只負責戰略決策，不管人間瑣事，只有山里的菩薩比較清閑，愛管閑事，許愿往往靈驗，自古以來百姓就信這樣的口碑傳銷，山里的寺廟就越來越火，城里的寺廟看不過去，想出妙法截住戒臺寺的第一注香火，于是請人在去戒臺寺的山路巖壁上做了第一個摩崖佛造像，做的不大，一米見方，但是位置極佳，從古道上香的客人都要拜一拜，城里的寺廟立刻變得靈驗了，其他城里的寺廟也紛紛效仿，幾十年的光景，這塊石壁上出現了十幾個佛龕，形成了今天的規模，這些佛龕都不敢署名，只有一個最偏僻的佛龕非常小心地刻上寺院的名字。 這條古御道除了摩崖造像，還有古井龍王廟遺址（石刻）、修路摩崖（石刻）、阿佛摩崖石刻和戒臺寺最美石牌坊，附上照片。 關于石佛村摩崖造像群的真正歷史推測，我鄭重推薦看古跡群各位老師的帖子： 一、勤業齋老師，在“門頭溝區文物古跡——永定鎮石佛村摩崖造像群”的博文中，引用了九本資料和文獻：1、《日下舊聞考》，2、《帝京景物略》，3、《門頭溝文物志》，4、《在門頭溝的版圖上——永定鎮》——《石佛村的摩崖造像》（齊鴻浩），5、《中國文物地圖集北京分冊下》244-D20 石佛村摩崖造像〔永定鎮石佛村·明代·區文物保護單位〕，6、《京西古村》，7、《北京門頭溝村落文化志》，8、《京西進香古道》，9、《北京不可移動文物目錄》，和一堆不同時期的石佛村摩崖造像群的照片，把這處文物解釋個透徹，信息量之大害的我的老手機看帖就死機。 二、頤和吳老老師，兩篇教科書式的博文，一篇《北京最精美的明代石牌樓》把石牌樓上28座佛像都照活了，連日本兵的涂鴉都有，再開貼寫這個石牌樓只能是復制粘貼了，另一篇《門頭溝石佛村探秘》，以豐富的石刻積累知識和精湛的攝影技術把造像來龍去脈解釋一遍，有加上自己的旁證，比如秘密崖石刻造像，神仙洞石刻，2011年帖子讓后人無法有新的發現，而他自己總有不斷的發現。 三、有孔銅錢老師，博客文章少而精，以古跡覆蓋全面而著稱，其中《門頭溝永定鎮的文物古跡（一）》，《龐潭古道及盧潭古道》兩篇博客，包含了蘆潭古道的歷史和現存遺跡，如古跡地圖一樣，需要反復欣賞，必要時做筆記，可以說，如明燈一樣指點著古跡發燒友前進的道路。 四、古跡尋游老師，博客以照片形式記錄著古跡的變遷，凡是眼睛看不清楚的，忘了拍照的，不認識古跡群各位老師的，都樂意去他博客中尋找答案，一定能解惑而歸。 五、還有北京古跡群的其他老師，認真圖文并茂記錄古跡的現狀，本人表示欽佩，其實我最感謝的是把上面這些老師聚在一起的群主，天翔128群主，總是見他如數家珍般地多次反復尋訪古跡，只寫第一次的感受，這次又是他老人家在百忙中抽出時間親自帶著我，看了北京最精美的石牌樓，看了傳說中的進香御道，蘆潭古道中石佛村至戒臺寺段，看了二處石刻，阿佛和修路摩崖石刻，看了著名的造像群，看了井泉龍王廟遺址，沒有高人指點，憑借再好的書面介紹，很難一次就看全石佛村古道上的遺存。 剩下能做的事情，以齊鴻浩老先生的文章做說明，對號入座，把佛造像照片上加上簡單介紹，今天陰天下雨，想起佛造像的佛龕應該有避雨的設計，減少雨水沖擊的破壞，心安了。 （難拍攝和舊照片部分借用頤和吳老、勤業齋、有孔銅錢的博客照片，感謝！）
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