 初上文忠閣 我們到達阜陽生態(tài)樂園旅游景區(qū)，首先看到的是一個一二十米高的宋式牌坊，牌樓全部采用宋式彩畫描繪，大門正中匾額上書四個金字“生態(tài)樂園”，是從蘇軾的書法作品中選取的，字跡遒勁，氣派異常，我們對“生態(tài)樂園”四字不解。海龍看出來了，他告訴我們這里就古潁州西湖所在地，經過千年的滄海巨變，潁州古西湖漸漸消失，1938年黃河花園口事件后潁州西湖徹底消失，不復存在。從那以后，這里就沒有湖了，現在阜陽的新西湖不是古西湖。生態(tài)新城是由祥源潁淮旅游開發(fā)股份有限公司在老西湖遺址上開發(fā)的，首期重點建設項目是歐蘇文化園。  進入大牌坊便是歐陽修廣場，我們過玉帶橋來到文忠殿。歐陽修和蘇東坡均謚文忠，在北宋時期先后擔任過潁州知州（俗稱太守），歐陽修把潁州作為他的終老之所。歐陽修、蘇東坡為潁州留下的詩詞、文章和豐功偉績至今在阜陽廣為傳頌。歐蘇文化園為紀念這兩大文豪，興建了文忠殿、文忠閣。文忠殿規(guī)模很大，除了一些紀念設施和圖片之外，還經常興辦一些重要的展出，如蘭花展、雕塑藝術展等等。  文忠殿后中文忠閣。文忠產高40.5米，建筑面積為1618平方米，宋代建筑風格，外五層、內八層，十字歇山屋頂與每層七踩斗拱飛檐巧妙組合，雄偉壯觀、氣勢恢宏，為歐蘇文化園的最高點，登高望遠，可俯瞰全園美景。文忠閣實際上是一個歐蘇文化展覽館，從下到上共設七個展廳，較為全面而又采用現代手段展示歐蘇文化，讓人眼前一亮。 進入文忠閣，歐陽修和蘇東坡的塑像立于正中，兩邊是四幅浮雕，第一幅是歐蘇知遇——“讀軾書，不覺汗出，快哉。老夫當避路，放他出一頭地也”，講的是歐陽修發(fā)現蘇軾的故事。第二幅是師生情誼——“文章千古謨浩，勛業(yè)三朝鼎鐘。”講的是歐陽修與蘇軾的師生情誼。第三幅是翰墨知己——“插花起舞為公壽，公言百歲如風狂。”是蘇軾《陪歐陽公燕西湖》中的名句。第四幅是蘇公憑吊——“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動”。講的是揚州平山堂的故事。四幅浮雕緊扣主題，引人入勝。 文忠閣一樓展示有歐陽修、蘇軾的生平，主要是求學、生活、工作的經歷；二樓、三樓集中展示歐陽修的相關內容。二樓為歐公知潁、歐公思潁、歐公歸潁三個主題分區(qū)，全面展現歐陽修與潁州的不解之緣；三樓展廳主題是歐公詠潁、文濟天下兩個主題，集中展示歐陽修在阜陽的工作生活場景；四樓、五樓主要展現蘇軾與潁州的情緣；六樓展示的是歷史上潁州歷任知州或者是與潁州有淵源的州官；七樓展廳主題是潁地賢才，展示的是姜子牙、管仲、甘茂等阜陽本土歷史文化名人。在文忠閣七樓俯瞰全園，不僅場面很宏大，文化氛圍也很濃厚，前面是歐陽修文化園，后面是游樂場，是兒童樂園。兒童們到這里來游玩，首先感受的是歷史文化。這是何等高明的設計啊！  文忠閣七個展廳根據閣樓的格局巧妙布展，以豐富、詳實、權威的史料，通過現代聲、光、電與古代人物蠟像、園林建筑的虛實結合，展現歐陽修、蘇軾在潁州為官、生活的事跡及詩詞書畫、古潁州西湖勝景。歐陽修的人生軌跡演示屏幕地圖上標注了歐陽修一生去過的主要地方，任意點一個地方，就會有一段精彩的播出，如揚州、潁州等，都能看到歐陽修的故事的動畫。我理所當然地點到夷陵，非常遺憾沒有看到動畫，不知是沒有制作，還是設備出現了問題。我對海龍說，要是能購到一套這個視頻就好了，海龍答應幫我打聽。我想，如果能夠弄到,宜昌還是可借鑒的。在展品中有一組歐陽修和夫人的蠟像，講述的是歐陽修晚還認真修改文章的故事。歐陽修在潁州時，每天把平生所寫的文字，加經修改，用心極苦。他的夫人說：“何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？”歐陽修笑答：“不怕先生罵，卻怕后人笑。”站在巨人面前，好像聽得到他們的聲音。 文忠閣讓我看到了很多，特別是歐陽修與潁州的部分資料非常詳實，無論是潁州人還是游客，看后都會有所收獲。問聶海龍展廳的文本是誰寫的，海龍說不知道。……接著，我們在園區(qū)尋找會老堂。…… 遇見王秋生 離開會老堂的時候，我接到王秋生先生的電話，他在阜陽日報社門口等我們。他讓我把電話交給聶海龍，原來他們并不認識，秋生先生給海龍說了地址，海龍便將我們送到阜陽日報社和王秋生見面。  秋生先生比我大兩歲，是阜陽日報社的資深編輯，中國作家協會會員，安徽省文史館特約研究員，在文史經典研究方面頗有建樹，出版《歐陽修蘇軾潁州詩詞詳注輯評》《潁州西湖歷史與文化的研究》等許多專著。王先生手里提著一個紙?zhí)岽锩嫜b著書稿，說有一個縣里今天上午派人來送書稿，一定要請他看看。只好請另外一位同志先帶你們去參觀，然后我們一起談談。中午，我們在報社附近一個餐館邊吃邊談。 談到參觀文忠閣的感受，我稱贊展館文本很不錯。秋生先生笑著說：“那個本子是我寫的。”我感到真的很意外，怎么一下子就找到了想找的人呢！于是，我們談歐陽修，他談歐陽修與潁州，我談歐陽修與夷陵。他說，文忠閣是先有閣，后有展。在設計閣的時候沒有想到展，閣建成了，空空的，便想到弄一個展覽。于是，找了許多人寫文本，最后是阜陽市人大常委會主任亓龍?zhí)嶙h讓王秋生來寫。亓龍對阜陽歷史文化很有研究，《潁州西湖歷史與文化的研究》就是他和秋生先生等合著的。這個文本出來后受到了投資方的認可，在制作上也下了大功夫，給阜陽留下了一個文化精品。秋生先生說，現在這里姓歐陽姓的有100多戶，都是歐陽修的后裔。想起在生態(tài)園看到的歐陽小鎮(zhèn)規(guī)劃圖，不知這里歐陽修后裔會不會遷到歐陽小鎮(zhèn)。我想，歐陽小鎮(zhèn)一定會有歐陽修后裔，因為“人”才是最鮮活的文化載體。  分別的時候，王秋生先生送給我一本《潁州西湖歷史與文化的研究》并簽名留念，相約今后互通信息。回來不久，秋生先生即通過微信發(fā)來了《阜陽生態(tài)樂園之新景——歐蘇文化園》等資料，讓我對歐蘇文化園有了一個準確的把握。  阜陽之行，收獲很多，最讓我難忘的是阜陽人。聶海龍、王秋生、歐陽世中、趙桂英、王文燦，還有未曾見面的阜陽日報社的張洪社長和不知道名字的新媒體記者，他們給我們留下了深刻印象，讓我們感受到文化之鄉(xiāng)的文明之風。 摘自宜昌市炎黃文化研究會編《歐陽修遺跡尋蹤》（三峽電子音像出版社2017年11月版） |
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