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從生物起源和進化論的角度出發，生物與非生物之間最明顯的區別，在于生物能夠更新維持自己。所謂更新，便是在生存挑戰中，雖然容易被優勢力量所壓倒，但是它仍然設法使作用于它的力量，變為它進一步生存的手段，進化也就應運而生。所謂維持，就生物個體而言，是生物充分利用周圍的力量，為它們自己的活動而征服并控制各種力量（聯系中國道家“天人合一”的思想，東西方文明對于人與自然的關系上認知不同，西方在于'控制’、'征服’，而中國講究因勢利導，疏而導之，人與自然和諧共生）。 而對于生物物種來說，繁殖延續著整個群體的維持。隨著環境的變化，生物不斷的重新適應，物競天擇，適者生存，使生活延續。而生活不單單指的是生存，對于高等動物的人類來說，“生活”包括習慣、制度、信仰、勝利和失敗、休閑、工作——這是人類文明在歷史發展、社會變革和不斷創新中口耳相傳——我們歸結為“經驗”。人類的信仰、理想、希望等等的重新創造，伴隨著物質生存的更新，所以任何經驗的延續就成了問題。該如何把經驗在不斷變化更迭的社會中延續下來呢？所以人們在摸索中，出現了傳統文化中師徒相傳，“XXX”派傳人、“XXX”派弟子等文化現象。再發展到后來，更加規范化——教育（這里指狹義）就出現了。
教育在它最廣的意義上就是這種生活的社會延續：延續一種基因，延續一種學說，延續一種流派，延續一種理論，延續一種制度，延續一種生活方式，延續一種文明。給文明以歲月，而不是給歲月以文明。 值得注意的是，人類的幼兒與很多低等動物幼崽比較起來，基本的生存能力相差的多得多，維持身體所需要的力量必須經過教導才能獲得。所以，只有通過教育，在代代相傳的千萬年中，人類才能夠維持更新自己。 在一些科幻小說中宏偉的敘事背景下，未來的人類新出生的小孩的設定是一出生就具有人類一切的技術、藝術、科學和道德的，獲得具有超強的學習能力，短時間內就能夠把人類積攢數千年的智慧結晶全部掌握。看著確實讓人很是崇拜向往，但是這從根本上說是違反人類認知水平發展的。社會通過思想和實踐傳遞，社會的更新不是自動的，需要付出各種成本代價，而是需要一代一代人的教育傳承，而這個過程是螺旋上升的。所以基于此我們就知曉了科幻世界的魅力所在。 那么給我們教育工作者的啟示就是，孩子是一張白紙，不能提前設定學生應該知道什么，會做什么，而是需要切合學情耐心的引導教育，不可拔苗助長。
所以，生活的更新通過傳遞。生活的延續就是生物對環境需要的不斷的重新適應。在生理學層面，為了使物種得以延續，生物通過進化變異來更好的適應環境并繁殖把這種適應延續給后代。在社會學層面，“生活”的含義不再僅僅指生存，而是包含有豐富的“經驗”。社會的變革、社會群體的更新，導致的人們生活方式以及經驗的變革，為了延續經驗需要教育去傳承發揚。 社會在傳遞、在溝通中生存。人與人共同生活在一個社會中，共同生活，一起做事，相互影響。通過言語或行為的傳遞、溝通，形成一個有機的共同體。在這個共同體中，只有成員之間產生目的的共享和興趣的溝通，顧及他人的情緒的和理智的傾向和同意，才能產生真正有效的溝通。這種共同生活，擴大并啟迪經驗，刺激并豐富想象，所有的成熟的成員和未成熟的成員相互影響，同呼吸共命運，推動社會的生存和發展。 所以，共同生活本身也具有教育作用。由于成熟的人和未成熟的人，彼此成就不等，所以教育年輕人成為了一種必要。
社會的繼續生存，必須通過教導和學習，專門的教育機構學校便從生活中應運而生。學校把經驗整理成一定的次序和形式，使經驗最容易傳達，因而在教育年輕人、傳遞文化經驗最為有用。學校成為了傳遞的重要方法，但是，這僅僅是一種手段，一種相對表面的手段。雖形成班級，可并不產生有效的溝通從而成為真正的共同體；雖設計各種活動共同做事，但并沒有以興趣為導向激發起學生們內在的學習動力；雖符號化公式化效率高，但好比“無源之水無本之木”，學生不知其來龍去脈，只記得表象。教育脫胎于社會的溝通，形成專門的機構學校，但現狀是，教育脫離生活和社會，變成符號化的，抽象的間接經驗，舍本逐末，只一味地追求高效率。 杜威所說的教育，是真正的教育，是溝通在教導年輕人、指導社會生存的專業化。 教育即社會，教育即生活，不以教師的權威壓迫學生，不以教鞭戒尺來威脅學生，不能與社會生活割裂開了，要以學生的興趣為導向，創設情景，在共同做事中學習，在交流討論中產生目的的共享和興趣的溝通，擴大并啟迪經驗，刺激并豐富想象。 一切溝通就像藝術。一切教育就像藝術。
圖片：李慧彪 文字：王璇 編輯：郝思云
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