|
在出發前往歐洲之前，我特意根據行程規劃，在網上進行了一番搜尋，希望能夠找到一些有關歐洲的游記散文，以便提前對這些地方有所了解。 經過一番努力，我還真的找到了許多有價值的資料，其中就包括朱自清的歐洲散文集。 不過，光讀文字還不夠，還需要勤動筆、勤思考，翻開了，那總要從中學到點什么吧？ 于是，我拿起筆，對《萊茵河》這篇文章進行了賞析，仔細品味其中的語言魅力，感受作者筆下的萊茵河風光，以及其中蘊含的情感和思想。
萊茵河 朱自清 1.萊茵河（TheRhine）發源于瑞士阿爾卑斯山中，穿過德國東部，流入北海，長約二千五百里。分上中下三部分。
2.從馬恩斯（Mayence，Mains）到哥龍（Cologne）算是“中萊茵”；游萊茵河的都走這一段兒。天然風景并不異乎尋常地好；古跡可異乎尋常地多。尤其是馬恩斯與考勃倫茲（Koblenz）之間，兩岸山上布滿了舊時的堡壘，高高下下的，錯錯落落的，斑斑駁駁的：有些已經殘破，有些還完好無恙。這中間住過英雄，住過盜賊，或據險自豪，或縱橫馳驟（前半句指的是有些人（或勢力）依托險要的地勢，自恃其地理位置的優越，因此而感到自豪。在這里，它可能暗指萊茵河兩岸的古堡建造在險要的山峰或懸崖上，使得居住其中的人們能夠憑借地勢之險要，自有一種安全感或優越感。“或縱橫馳驟”則形容有些人（或勢力）在廣闊的天地間自由馳騁，無拘無束。這可能與歷史上的英雄人物或盜賊有關，他們或憑借勇武，或依靠機智，在萊茵河兩岸這片土地上縱橫捭闔，留下了一段段傳奇故事），也曾熱鬧過一番。現在卻無精打采，任憑日曬風吹，一聲兒不響。
坐在輪船上兩邊看，那些古色古香各種各樣的堡壘歷歷的從眼前過去；仿佛自己已經跳出了這個時代而在那些堡壘里過著無拘無束的日子。游這一段兒，火車卻不如輪船：朝日不如殘陽，晴天不如陰天，陰天不如月夜——月夜，再加上幾點兒螢火，一閃一閃的在尋覓荒草里的幽靈似的。最好還得爬上山去，在堡壘內外徘徊徘徊。（作者認為游覽這一段萊茵河，坐輪船比坐火車更好。而且，在不同的時間段中，月夜是最美的。月夜下的萊茵河，加上螢火的閃爍，就像有幽靈在荒草中尋覓一樣）
3.這一帶不但史跡多，傳說也多。最凄艷的自然是炙人口的聲聞巖頭的仙女子。聲聞巖在河東岸，高四百三十英尺，一大片暗淡的懸巖，峋峋的；河到巖南，向東拐個小灣，這里有頂大的回聲，巖因此得名。相傳往日巖頭有個仙女美極，終日歌唱不絕。一個船夫傍晚行船，走過巖下。聽見她的歌聲，仰頭一看，不覺忘其所以，連船帶人都撞碎在巖上。后來又死了一位伯爵的兒子。這可闖下大禍來了。伯爵派兵遣將，給兒子報仇。他們打算捉住她，鎖起來，從巖頂直摔下河里去。但是她不愿死在他們手里，她呼喚萊茵母親來接她；河里果然白浪騰，她便跳到浪里。從此聲聞巖下聽不見歌聲，看不見倩影，只剩晚在巖頭明滅。德國大詩人海涅有詩詠此事；此事傳播之廣，這篇詩也有關系的。友人克超先生曾譯第一章云： 傳聞舊低徊，我心何。 兩峰隱夕陽，萊茵流不息。 峰際一美人，然金發明， 清歌時一曲，余音響入云。 凝聽復凝望，舟子忘所向， 怪石耿中流，人與舟俱喪。
4.這座巖現在是已穿了隧道通火車了。
5.哥龍在萊茵河西岸，是萊茵區最大的城，在全德國數第三。從甲板上看教堂的鐘樓與尖塔這兒那兒都是的。雖然多么華一座商業城，卻不大有俗塵撲到臉上。英國詩人柯勒列治說：人知萊茵河，洗凈哥龍市； 水仙你告我，今有何神力，洗凈萊茵水？（人們都知道萊茵河，它流經哥龍市，仿佛具有神奇的力量，洗凈了這座城市的塵埃與喧囂。這里，“洗凈”一詞不僅指物理上的清潔，更寓意著萊茵河帶給哥龍市一種精神上的凈化和升華。萊茵河作為歐洲著名的河流，其清澈的水流和壯麗的景色，自古以來就是詩人墨客贊美的對象。而哥龍市（科隆市），作為萊茵河沿岸的重要城市，也因萊茵河的滋養而更加繁榮美麗） 6.那些樓與塔鎮壓著塵土，不讓飛揚起來，與萊茵河的洗刷是異曲同工的。（這句話通過擬人的手法，賦予樓塔以鎮壓塵土的力量，與萊茵河的清潔作用相提并論，形象地表達了哥龍城建筑與自然環境的和諧共生）哥龍的大教堂是哥龍的榮耀；單憑這個，哥龍便不死了。（這句話直接點明了大教堂在哥龍城中的重要地位，它是城市的象征，是城市不朽的靈魂）這是戈昔式，是世界上最宏大的戈昔式教堂之一。建筑在一二四八年，到一八八零年才全部落成。歐洲教堂往往如此，大約總是錢不夠之故。（這里介紹了大教堂的建筑風格（戈昔式）和建造歷史，同時指出了歐洲教堂建造周期長的普遍原因，即資金不足） 7.教堂門墻偉麗，尖拱和直棱，特意密，又雕了些小花，小動物，和《圣經》人物，零星點綴著；近前細看，其精工真令人驚嘆。門墻上兩尖塔，高五百十五英尺，直入云。戈昔式要的是高而靈巧，讓靈魂容易上通于天。這也是月光里看好。淡藍的天干干凈凈的，只有兩條尖尖的影子映在上面；像是人天僅有的通路，又像是人類祈的一雙胳膊。（這幾句話不僅描繪了尖塔的高聳入云，還通過月光下的美景，賦予了尖塔以通靈的意象，仿佛它們是人類與天堂之間的橋梁）森嚴肅穆，不說一字，抵得千言萬語。教堂里非常寬大，頂高一百六十英尺。大石柱一行行的，高的一百四十八英尺，低的也六十英尺，都可合抱；在里面走，就像在大森林里，和世界隔絕。（通過具體的數字描述了教堂內部的寬敞和石柱的壯觀，同時用“像在大森林里，和世界隔絕”來形容教堂內部的寧靜）尖塔可以上去，玲瓏剔透，有凌云之勢。塔下通回廊。廊中向下看教堂里，覺得別人小得可憐，自己高得可怪，真是顛倒夢想。（描述了攀登尖塔的體驗和從回廊俯瞰教堂的視角，通過“小得可憐”和“高得可怪”的對比，表達了攀登者的高高在上感和一種超脫現實的夢幻感） 1933年3月14日作。 主要內容：這篇文章是朱自清先生所寫的關于萊茵河的游記。首先，文章概括了萊茵河的基本情況；接著，重點描述了中萊茵段的獨特風景與豐富的古跡，包括兩岸山上的舊時堡壘以及聲聞巖的凄美傳說；最后，文章還提及了萊茵河西岸的哥龍城及其壯觀的戈昔式大教堂，為讀者展現了一幅萊茵河畔的美麗畫卷。（我的概括方式是找出每一段寫了什么，再使用順序詞串聯起來，最后形成對文章主要內容的完整概括） 寫作方法： 1.文章既描述了萊茵河的自然風光和古跡，又敘述了聲聞巖的傳說和哥龍城的歷史，使得內容既豐富又生動。（描述與敘述相結合） 2.對哥龍大教堂的描繪尤其細膩，從門墻的雕刻到尖塔的高聳，再到教堂內部的寬大與石柱的如林，都讓人仿佛身臨其境。（細節描寫生動細膩） 3.文章引用了德國大詩人海涅的詩和英國詩人柯勒列治的詩句，增加了文章的文學色彩和文化底蘊。（引用詩句） 4.作者在描述景物的同時，也融入了自己的情感，如對聲聞巖傳說的凄艷感受，對哥龍大教堂的敬畏之情等。（情景交融） 5.文章通過對比（如天然風景與古跡的對比、哥龍城的繁華與不俗的對比等）和烘托（如用月光來烘托教堂的森嚴肅穆）等手法，增強了文章的表現力和感染力。（對比烘托） |
|
|
