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《封神》：跌下神壇的封神 非炫不可的胸肌——只懂欲望和人性講不好家國天下的故事
《封神》二遠遠比不上《封神》一，《封神》一最大的亮點是人性沖突和倫理困境，劇情緊湊，畫面信息量非常大，不僅內容有深度，而且講故事的技巧也很高超，這是《封神》一的優點，這些優點在《封神》二沒了?！斗馍瘛范O置了兩條主題線，一條是姬發和鄧嬋玉的感情，一條是姬發的心靈成長。這兩個主題都很好，只是，電影最終呈現的結果，是把《封神》從史詩級的家國大片，拉垮成了唧唧歪歪的愛情片，這境界掉得有點多。 當然第二部也有亮點，先說亮點： 比如殷郊變成三個頭之后，每個頭各代表他的一種人格，分別是理性勇敢，憤怒失控和委屈懦弱，不同的頭轉到正面，就表示他現在被什么樣的人格控制，這個設計很不錯，直觀地呈現殷郊的悲劇命運，他是《封神》里最分裂的人，他對父親忠心耿耿，父親卻要殺他，他愛父親和母親，但要為母親復仇，就要弒父，三個頭就是殷郊分裂沖突的人格，也暗示殷郊最終會被情緒控制，失去理性。
《封神》二最大的亮點是鄧嬋玉，這是一個超越了性別的女子，她冷峻剛毅，大將軍的氣場碾壓了全場男性，包括姬發。鄧嬋玉有兩場戲特別好，一場是她率大軍過黃河渡橋，水中的西岐人對她唱情歌，她的副將罵，說敢對將軍唱這種淫詞艷曲，還有一場是姬發夜襲，副將沖入鄧嬋玉的營帳稟報，撞見鄧嬋玉正在浴桶里洗澡。這兩個場景都在強調鄧嬋玉的女性身份，是男性見到女性時的反應。但鄧嬋玉是什么反應？她說，讓他們唱，大聲唱。被副將撞見洗澡，她神色不變，指揮若定，直接起身，走出浴桶去穿衣服，倒是副將慌亂得不行。
這兩個細節很厲害，一個普通女子遇到這兩種情況，羞澀和慌亂是標準反應，這是因為她默認了男性對女性的性別強勢地位。所以，只要有這種反應，對面的男性就占了上風，不管女性有什么社會身份，都會被男性打量和輕視，成了男子投射愛欲和情欲的輕慢對象，這應該是每個女性都會碰到的情況。但鄧嬋玉不是小女子，就算在浴桶里，她也是威嚴的大將軍，她超越了男女性別，她的自信大氣和冷靜，完全碾壓對面的男性，讓人無法輕視，讓人始終必須仰視她的社會身份，而不是俯視她的生物特征。鄧嬋玉這個人物塑造得特別好。
不過，電影也努力挖掘鄧嬋玉的女性特征，她和聞仲達成協議，進入西岐城當臥底，在篝火晚會上，她穿上羅裙，戴上鮮花，還笑了，與姬發四目相對，牽手跳起了舞，頗為曖昧。有人很反感給姬發鄧嬋玉加感情戲，我倒不反感，這種挖掘有合理性，人是多面的，大將軍也會有柔軟的兒女情懷。但我反感的是《封神》的感情戲處理不當，這點后面再說。總之鄧嬋玉個性鮮明，層次豐富，符合邏輯。在《封神》一，光芒四射的人物很多，殷壽，妲己，姬發，殷郊等等，但《封神》二里，光芒四射的角色只有她一個，可見，和第一部相比，藝術水準的落差有多大了。 說完亮點，說說敗筆了。 我一直很期待第二部里的姬發，第一部里，少年姬發從一個需要偶像，崇拜偶像，追隨偶像的孩子，到開始清醒，走向獨立，整個成長過程豐富細膩，細節滿滿，符合邏輯，所以大家會那么喜歡第一部的姬發。在第二部，姬發要承擔他的家國責任了，他要為西岐負責，這個小小年紀就離開家鄉的少年，會怎么主政西岐，怎么從戰士變成領袖？要知道，繼承了西伯侯的位置，并不等于就是真正的領袖，那電影會怎么展現姬發的蛻變？我很期待。 很遺憾，第二部里的姬發不像周武王姬發了。 前面我說過，電影的其中一條主題線就是姬發的心靈成長，這條主題是貫穿三部《封神》的，但在《封神》二，姬發的表現讓人遺憾。 姬發一開始決定迎戰，保衛西岐，打了一仗后，發現對方有魔家四將，自己這些凡人不是對手，他喪氣了，命令大家棄城，逃到岐山去。 但當他回到西岐，發現大家沒有棄城，而是在備戰，姬發說，不想大家因自己而死，一個長者說，西岐是你的家，也是我們的家，我們是在保衛自己的家。姬發聽了，又振作了起來，繼續打。 再戰又敗，這回他把溺水的鄧嬋玉撈了上來，這里出現了全劇最夸張的一個情節，他對鄧嬋玉說，他投降，讓鄧嬋玉把他綁了。為什么這個情節最夸張，我們一會再說。 電影最后他要刺瞎聞太師的第三只眼睛，才能破十絕陣救全城百姓，聞太師說，破了陣，喝過結陣水的鄧嬋玉就會死，姬發猶豫了，身負重傷的鄧嬋玉催了他幾次，他都磨磨唧唧，劍刺不下去，最后鄧嬋玉爬過來，出手破了十絕陣，才救下了西岐。 這就是姬發在第二部里干的事。怎么樣，這是周武王姬發嗎？ 我能理解設計這樣的情節是為了表現姬發的善良，也是為了表現姬發對戰爭的理解，對責任的理解在發生變化。表現姬發的這一面，沒問題，因為就算是姬發，也不是一上來就是剛毅果決的英明圣主，他會犯錯，會糾結，也會腦子糊涂。但問題是電影表達的太淺薄太啰嗦，兩個半小時的電影，讓姬發就這么反反復復，磨磨唧唧，煩死人了，電影的時間不能這么用，不能讓姬發一直停留在婦人之仁和戀愛腦的狀態，你得呈現姬發的成長變化，同樣的問題提到一次就夠，要不停地升級矛盾，解決沖突，進入下一個矛盾，循環上升，這樣，人物才立體，才豐滿，才真實。這一點，《封神》一做得不錯，但《封神》二讓姬發的形象大滑坡。 就像姬發和鄧嬋玉的感情。這個感情線我覺得也挺好的，兩個青春帥氣，棋逢對手的少年英雄，互相惺惺相惜，擦出點火花才正常，但是再怎么火花，姬發都是姬發，他要成為領袖，成為周武王的，不能腦子錯亂到忘記自己的身份和責任。 再吐槽一下全劇最夸張最讓我受不了的情節，鄧嬋玉溺水后，姬發把鄧嬋玉身上沉重的盔甲卸掉，從水里撈了出來，這時兩個人都穿著輕薄的衣服，鄧嬋玉還躺在地上，沒緩過來，姬發把上身的衣服一下子脫了，露出了劇組認為大家最愛看的胸肌和腹肌，鄧嬋玉大吃一驚，接下來，光膀子的姬發一臉嚴肅地，義正言辭地說，放過西岐百姓，我投降。讓鄧嬋玉用他脫下的衣服把他綁起來。
說實話，看到這里，我有點發懵，就算是美男炫肉是這部電影必不可少的情節，但可不可以設計得正常一點？第一部里，光膀子跳戰舞，很合情理，殷郊給抓起來，被脫掉上衣，精準地五花大綁，也行，可在第二部，姬發要投降就投降唄，但這衣服是非要這么脫嗎？還有鄧嬋玉看見姬發脫衣，居然會大吃一驚，這也不應該是大將軍鄧嬋玉的反應啊，總之，這個場景設計是個敗筆，畫面中透出一股濃濃的曖昧的商業化的惡趣味。我能接受電影的商業化操作，只是希望能講究點技巧。
好，說了那么多，你覺得我還會去看第三部《封神》嗎？ 會的，因為有了《封神》二墊底，第三部不可能更差了，只會更好。 第三部是大結局，所有矛盾沖突都要爆發了，內容天然就會比第二部飽滿很多。紂王和妲己要先撒狗糧然后被殺死，殷郊要弒父，還要忘記本心，而姬發，要從幫助好朋友弒父，變成翦商，最終奪走好朋友的天下，自己成為天下共主。要知道，在歷史上，武王革命的正義性和合理性一直是一個爭論不休的敏感話題，每一朝君王都說自己是順應天命，革了前朝的命，同樣，下一個王朝也這么宣傳。所以武王伐紂到底是順乎天而應乎人，還是逆臣賊子，這里面的分寸很微妙?！斗馍瘛芬惨鉀Q武王革命的合理性正義性問題，它一直在鋪墊紂王的邪惡和姬發的善良與忠誠，之前姬發對紂王忠誠，現在是對殷郊忠誠，最后姬發不再做臣子，要取天下而代之，而姬發和殷郊是最好的朋友，電影會怎么處理這種關系，如果讓殷郊一死了之，那是回避矛盾。 但我覺得《封神》劇組很可能處理不了這個問題，就會讓殷郊一死了之，然后讓姜子牙說一些概念化的雞湯文完事。從兩部《封神》里，我發現《封神》劇組擅長處理欲望和人性的沖突，但處理不好家國天下的情懷，所以第二部里，該往家國情懷方向發展的姬發才這么拉垮，那么概念化和臉譜化。 也是啊，我們每個人都有欲望和人性，但家國天下的情懷，幾人能有，自己都沒有的東西，怎么去理解并表達它？ 《封神》讓我想起另外一部電影，周潤發主演的《孔子》，幾年前我也寫過《孔子》的影評：《周潤發和周迅演的《孔子》不夠好看？那是你的打開方式錯了》。
我說“編劇只懂政客的宮斗，不懂作為思想家和教育家的孔子，所以把孔子寫得很臉譜化、扁平化”，《孔子》和《封神》一樣，前半部分的宮斗好看，后半部分要寫家國天下的情懷了，就只能生拉硬拽地湊時間。其實劇組編故事和講故事的技巧都是有的，但是要讓藝術水準和文化水準這兩方面都達到高水平，太難。 所以，《封神》第三部，肯定比第二部好看，但也別抱太大希望，就湊合看吧。 |
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