【群書治要360】

【原文】

286、蓋明者遠見于未萌，知者避危于無形，禍固多臧于隱微，而發于人之所忽者也。（卷十八 漢書六）

【白話】

見識高明的人能在沒有出事前就預見到，有智慧的人能在危險沒形成之前躲避；禍患大多都是藏在隱微之處，而在人們疏忽時發生。

【解讀】

上面經文出自于漢書《史記·司馬相如列傳》，告誡我們在日常生活中，在問題尚未萌發之前，就要及早預防，以免問題成堆，積重難返，貽害無窮。特別是在今天這個瞬息萬變的大時代里，對我們的啟示尤為重要，在工作和生活中，要注重細節，居安思危，透過事物微小的變化，在事情發生之前，思考應對方法，規避風險，以避免受到損失或傷害，如果等到自身出現重大的災難再醒悟，未免為時已晚，聰明人做人做事都會給自己留一條后路。《了凡四訓》上說：“大都吉兇之兆，萌乎心而動乎四體，其過于厚者常獲福，過于薄者常近禍；俗眼多翳，謂有未定而不可測者。至誠合天，福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。”通常情況下，吉祥和兇險的預兆，都從心里發出而體現在人的言談舉止、氣質神態上。一個人厚道穩重，說明他的福報已近，如果刻薄乖戾，說明他的災禍不遠。普通人不會看氣色面相，就說禍福無常，命運無法預測。人心至誠無妄，就能與天道互相感應，這樣的人就能通過他人的言談舉止來預測他的禍福情況。如一個人福報即將來臨時，他的行為多半是善的，災禍就要降臨時，他的行為多半是不善的。所以，人要想生活幸福，遠離災難，就要多做善事。但是在做善事之前，一定要先把自己的過失改掉。古圣先賢之所以反復強調“見微知著，睹始知終”，“遠見于未萌，避危于無形”，都是因為他們飽含著“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的憂患意識，這種憂患意識，既是生存智慧，亦是發展進步的動力源泉。生活在當下物欲橫流的時代里，面對各種各樣的誘惑，要時刻提醒自己：抑制欲望，堅守底線，躲避災禍，讓自己能夠在平安祥和的環境里，健康快樂幸福地生活。