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一、大年初五（正月初五） 農歷正月初五，俗稱破五。在中國年俗中，過年要把五窮趕走。人們放鞭炮，到處串門，喜慶氣氛帶旺人氣，趕走牛鬼蛇神，還要拿起掃帚把垃圾清掃出門，意指把臟東西都趕出去，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。 一）農歷正月初五，俗稱破五。 這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。尤其放“二踢腳”（兩響）稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經四天沒干活了，日出之前放炮崩窮后，要努力干一天活，稱“恨窮”。“破五”意味著只要在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。  臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！于是吃飯。 二、大年初五各地習俗 一）大年初五習俗 1、南北方祭財神 南方人在正月初五祭財神。中國民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。  五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之行神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大富大貴。 2、處處路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以初五日是為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，中國民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。  路頭神俗以為接路頭，越快越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。 3、大家送窮神 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。中國民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理 。  4、初五餃子 “破五”這天，還有個頂重要的事兒，按照舊俗，春節期間大小店鋪從大年初一起就關張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。所以，求財也是這一天的重要主題。據說放鞭炮也與求財相關，正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶到家里，在新的一年里大發大富。  5、米缸不空 “民以食為天”，人們的一頓三餐離不開糧食，所以這一天米缸是不能空的，米缸不空代表著生活富足，豐衣足食，同時也代表著主人生活積極的態度，這一切預示著新的一年生活富足，福氣滿滿，平安順遂。  6、水缸不空， 在老人眼里，水代表著運氣，而初五又是破窮日，家里有水缸的一定要接滿水，代表著四平八穩，圓圓滿滿，預示著生活富足。  7、錢袋子不空 生活中最離不開的就是錢，因此才有“有錢能使鬼推磨”的說法。大年初五這一天要把錢袋子裝的鼓鼓的，象征著生活富足，財源滾滾。一年都會有好的福運和財運。  二）各地習俗 初五禁忌舊俗中國民間傳統節日，也稱“忌針節”，在每年農歷的正月初五日。舊時，中國民間過春節有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之后即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，中國民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業。如有鋪面變化、柜臺增減之舉，一般多在初六定奪。 1、陜西 鳳翔縣，這是秦人的發祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將'五窮'之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走'五窮'，而是要趕盡殺絕，有點'食其肉寢其皮'的味道。  2、廣東習俗 俗話說：正月初五迎財神，家家戶戶財源滾。廣府年俗中，年初五要“接財神”。以前有商戶在這一天凌晨放鞭炮以示迎接財神，也有一些商鋪搶在這一天開業，認為有利于財源廣進。  3、北京民俗 由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不祥。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本 年內遇事破敗。  正月初五，也就是俗稱的“破五”，吃餃子，放鞭炮，原是不少家兒今兒個一定要做的兩件事兒。中國民俗有一說，“破五”前諸多的禁忌，過了今兒個就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回娘家拜賀長親了。按清代《燕京歲時記破五》所記：“初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦于是日歸寧。 4、晉中、晉東南、西北民俗 在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，中國民間習慣將爛衣服扔到墻外。 5、山東民俗 山東初五是個重要的民俗節日，既為“馬日”，又為“破五”，還為“財神日”，商家愛選在這一天開業；南方不少地兒則在正月初五祭財神。清代顧祿《清嘉錄》上記著：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。 5、天津 '破五'：天津人稱正月初五為'破五'。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁'小人'。天津人把不順心的事歸結到'小人'的身上，除掉'小人'才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。 6、魯西南 魯西南地區在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才能開始使用。臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢，據說動了針線會招蝎子、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。 7、浙江 在浙江嘉興，正月初五有接路頭的習慣，人們早起虔誠供神，叫做“乞利市”。 8、江蘇 在江蘇蘇州，接路頭（即迎五路財神）時，客堂正中要掛上財神畫軸，前面放酒盅五只、筷子五雙，以及“五干”“五濕”的供品。此外，還要加四碗四碟，中間放“三牲盤”：金雞兩只、五花肋肉一方，活鰱、鯧魚各一條。雞要縛成元寶狀，口銜青蔥；魚上壓一把菜刀。商戶迎財神招人飲酒。 三、大年初五相關民間諺語 1、初五、初六捏面團 2、不怕初五淋，就怕初五晴 3、初五破五窮，財神進門中；掃盡晦氣去，新年路路通 4、初五3要破”：破窮、破穢、破舊習 5、初五三不空，不富也安康 6、初五、初六捏面團 7、大年初五五不空，一年不受窮 8、初一不出門破五不回家 9、正月初五請財神家家戶戶財源滾 10、五日財源五日求一年心愿一時酬 四、大年初五相關古詩詞 正月五日出游 陸游·宋 久作閑人不慣愁，新春天氣更清柔。 未為遼海千年別，且繼斜川五日游。 細柳拂頭穿野徑，落梅黏袖上漁舟。 此身定去神仙近，倚遍江南賣酒樓。 元日 王安石·宋 爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 正月五日漫興 余芑舒·宋 雪檐晴作雨，道空日如年。 燕坐無馀事，床頭易一編。 《正月五日》——宋·梅堯臣 新春新月圓，城郭千萬家。 行行見新月，百步還平沙。 簾開風入帳，燭盡炭成花。 勿疑鬢釵重，當畏桑榆霞。 《辛亥正月五日游都玄壇》 ——宋·喻良能 偷閑結侶上春臺，遙見青簾竹外開。 碧瓦朱甍新宇宙，玉階金柱舊蓬萊。 松筠不改青蔥色，梅蕊先饒冷淡香。 欲識東皇真面目，好風晴日看霓裳。 《正月初五》 劉敞 〔宋代〕 雪霽春容滿舊都，尋春寫鞚杜城隅。 冰消流水相縈帶，日出南山半有無。 往事廢興悲故老，扁舟沿溯想江湖。 路人應笑山公醉，此興由來屬我徒。 |
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