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    你的所遇,究竟是善緣還是惡緣?真相在這......

     曾仕強 2025-02-12 發布于北京

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    本文作者:若卿



    情人節,一個浪漫且唯美的節日。你認為中國的情人節是哪一天?

    《生查子·元夕》詩云:去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。

    去年的那個元宵夜,與你看盡滿城的良辰美景,相信良辰美景時定會遇見意中人。

    詩詞描述的就是古代中國式的浪漫。

    2000多年前,漢文帝下令將正月十五定為元宵節。元夕,就是元宵節,又稱上元節。

    詩詞為證,正月十五就是中國人的情人節。民間傳說,正月十五,天官賜福。

    元夕節,情人節,是善遇還是惡遇?面相的美丑,如何看待?人性的善惡,如何判斷?

    01

    民間傳說:天官為何選正月十五賜福?

    《夢粱錄》記載:“正月十五元夕節,乃上元天官賜福之辰。”

    天官,是道家的三官之一,也就是我們常說的紫微大帝。他執掌天經地緯,統管蒼生禍福。他所到之處,給人帶來吉祥、平安和福氣。

    傳說,每年正月十五是天官誕辰日,稱為“上元節”。

    紫微大帝在這天,下凡人間賜福,謂之“天官賜福”。

    老百姓會祭拜天官祈愿:做了好事,希望天官察知降福;做了壞事,虔誠懺悔,以求免于責罰。

    為了讓天官看的更清楚,人們把愿望寫在燈上,在上元節的夜晚放天燈。

    后來,祭拜天官的上元節,逐漸演變為元宵節、燈節。

    上元節點天燈,寓意天官降下祥瑞,賜予福祉,照亮前程,保佑來年一帆風順。

    “天官賜福”成了祈福消災的吉祥語。

    02

    情人節:是善遇還是惡遇?

    《青玉案·元夕》曰:“東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。”

    正月十五,中國的情人節,滿城燈火,眾人狂歡。每個人,都曾懷揣美好相遇的期許與憧憬,尤其是情竇初開的少男少女時代。

    時過境遷,后來呢?有的天隨人愿,有的難隨人愿。

    《易經》認為,男女之間,人與人之間,有美遇,有善遇,自然就有惡遇。

    對于“美”的看法,對于“善”的看法,往往取決于一個人的認知。

    相由心生,相遇的第一關就是看面相。

    03

    相貌美丑,如何看待?

    誰不向往美麗容顏?從古至今,人類對于“美”的向往,都是不遺余力的。

    古人審美中,有四大美女:她們享有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌,可謂盛世容顏。

    西施,春秋越國的美女,被譽為“沉魚”,號稱古代四大美女之首。當年,吳越爭霸被越國送給吳王。

    吳王寵幸西施,在蘇州靈巖山為其大興土木建造了“館娃宮”。現在,木瀆古鎮的香溪上,還保存著“西施橋”。

    王昭君,西漢公主,美貌驚艷四座,有“落雁”之美稱。

    她是和平的使者,與匈奴兩任呼韓邪單于通婚。昭君出塞,功不可沒,名垂青史。

    貂蟬,有傾國傾城的容顏,她美到什么地步?無數文人墨客對她遐想連篇,就連月亮都自愧不如,只能躲到云后。

    所以,貂蟬有“閉月”之美名。貂蟬,是一個機敏聰慧,知恩圖報,忠義勇敢的奇女子。

    楊玉環,國色天香,千嬌百媚,有“羞花”之美譽。“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。”

    “詩仙”李白在《清平調》對于楊貴妃的描摹,讓人仿佛置身于那繁華的大唐盛世,親眼目睹楊貴妃的絕代風華。

    可惜,自古紅顏多薄命。

    面相美,不一定幸運。面相丑,不一定不幸。四大美女的命運都是比較坎坷的。

    福祿常在丑人邊。福祿,誰都喜歡,一個是福氣,一個是有錢,誰都想要。

    不信,你看那些達官顯貴的太太們,大都很丑。當然,他們自己也懂得“虧妻者百財不入”的道理。

    所以,他們也要堅守“糟糠之妻不下堂”才行。身家百億的的曹德旺就做到了。

    其實,美貌,無關性別。

    天生美貌的人,那是累世修行的結果。天生美貌,其實是提醒你不可以靠“美色”去賺錢。

    如果越老越丑,說明這輩子的“德業”沒有修好。如果美色減少,說明這一世“德行”損壞了。

    04

    人性的善惡,如何判斷?

    情人節,每個人都憧憬著善良美好的相遇,人生亦如此。

    可是,到底是善遇還是惡遇,人性的善惡有時讓人捉摸不透。

    不然,怎么會有偏財騙色騙婚之說呢?

    《易經》認為,人與人之間的相遇,有善遇,自然就有惡遇。正所謂一陰一陽之謂道。

    善惡,往往就在一念之間。人性的善惡,如何判斷?

    其實,你可以觀察這個人背后的動機和發心是什么?

    《道德經》說:“下德”之人,把利益得失藏在心里;為了某種不可告人的目的,偽裝成善良的人。

    這個動機就是不純正的,這就是“行惡”,這種善就是“偽善”。

    真正的善是“德善”,是發心善,發自內心的善,是沒有私念的善,是沒有條件的善。

    動機純正就是“行善”。“遏惡揚善”為何要擺在《易經》的“大有卦”里?

    因為“為富不仁”。一個人沒錢的時候,往往很守本分。

    一旦有點錢,“惡念”就鉆出來:以前沒機會、沒能力想做的“壞事”都敢做了。如果不“遏惡”,人就會亂掉,做壞事害死自己。

    本來有良心想做的一些“善行”,現在有能力卻不想做了。幻想著積小成大,比任何人都富有,最好成為首富......

    《易經》說:為富要仁。人的一生,需要長期擴大自己的“善行”,不斷增加自己的“美德”。

    人性的善惡,就在一念之間。人生只有把“惡念”修掉,才能一切亨通,享受到“善果”。

    真正的善是德善,真正的善行是為富要仁。

    無論他人善與不善,你都要憑良心,無條件善待。你就是真正的“善人”。

    《道德經》曰:天道無親,常與善人。否則,“天官賜福”,你憑什么接住那潑天的富貴?

    作者簡介:若卿,2009年與曾師結緣于機場書店。當時正苦惱西方管理模式,管理工作與東方人思維的矛盾與沖突,曾師的大道至簡與修己安人的中國式管理智慧猶如一盞明燈讓她堅定了管理者行善積德的做人底色,并在管理工作中應用。2018年為回報師恩,加入良心網成為文化志愿者。

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