【原】關(guān)于黃帝兒子的酉姓和酉國(guó)

               關(guān)于黃帝兒子的酉姓和酉國(guó)

作者：陳向陽(yáng)       2025年2月2日星期日

歷史記載，酉姓是黃帝的25個(gè)兒子所封的十二個(gè)姓中的一個(gè)姓。十二個(gè)姓，依次為：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

  古代歷史的姓氏，大多和封國(guó)和封地有關(guān)，黃帝的兒子酉姓，其實(shí)應(yīng)該就是封在酉國(guó)。那么4700多年前的酉國(guó)封地在哪里？我來(lái)分析一下，除了黃帝的姬姓封給黃帝的大兒子少昊和第二個(gè)兒子昌意以外，在黃帝25兒子中，排在姬姓后面的姓氏就是酉姓，酉姓里面有大酉、小酉。目前我們所知道的在古代中國(guó)的地理中，二酉指的是大酉和小酉兩座山。大酉和小酉以藏書(shū)聞名古代中國(guó)。大酉藏書(shū)在湖南辰溪縣城對(duì)面的大酉山之大酉洞，小酉藏書(shū)在湖南沅陵小酉山之小酉洞。從這些信息里面，可以確定現(xiàn)在的湖南辰溪縣到湖南沅陵縣范圍是4700年前黃帝年代的酉國(guó)。湖南辰溪?dú)v史底蘊(yùn)深厚，是中華龍文化發(fā)祥地。

                                                              大酉洞

相傳秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，朝廷博士官伏勝冒險(xiǎn)藏書(shū)簡(jiǎn)上千卷于沅陵二酉山洞中，保存了中華文化火種。據(jù)《太平御覽》卷四九引《荊州記》記載，小酉山洞中藏書(shū)數(shù)千卷，曾經(jīng)有秦人隱居于此學(xué)習(xí)。這一傳說(shuō)使得“二酉”成為了藏書(shū)豐富的代名詞。

《古今小說(shuō)·閑云庵阮三償冤債》中，有這樣一句話：“學(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉。”“二酉”一詞后來(lái)用于形容書(shū)籍的豐富和知識(shí)的深厚。

湖南沅陵縣共有31個(gè)民族，其中人數(shù)大于1萬(wàn)的民族有漢族、苗族、白族和土家族。在沅陵的文化之中，有沅陵山歌。

  （沅陵山歌,好想沅陵的哥哥姐姐哦! - 梅姐?山歌于20231019發(fā)布在抖音）

沅陵還有巫儺文化，稱(chēng)為辰州儺，又稱(chēng)土家儺。儺戲在西周的時(shí)候?yàn)閲?guó)戲，目前在全國(guó)各地均有保留。

在湖南沅陵五強(qiáng)溪鎮(zhèn)有夸父山，成語(yǔ)“夸父追日”出典于此。

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載：“又西九十里，日夸父之山，其木多棕楞，多竹箭，其獸多柞牛藏羊，其鳥(niǎo)多赤氅，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵。其北有林焉。名曰桃林，是廣圓三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多瑁玉?！保ㄎ鬟吘攀锏牡胤绞强涓干剑?。

歷史上記錄，由昌意(常羲)統(tǒng)領(lǐng)封祝融果童于新鄭(共先助黃帝練兵)因擊殺蚩尤、夸父有功也賜 酉姓。

在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有敘說(shuō)是黃帝的大將應(yīng)龍殺蚩尤、夸父。

我們把這些關(guān)系理順一下，在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，上下的關(guān)系是這樣的，黃帝—昌意（黃帝的第二個(gè)兒子）---應(yīng)龍和祝融果童等人。

祝融在4700年前左右是一個(gè)管理火種的官職名稱(chēng)，又稱(chēng)呼為火正，當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常重要的官職，就是不讓火種熄滅，保證人類(lèi)正常的生活，飲食和過(guò)冬。所以祝融又稱(chēng)呼為火神，上升到神的位置。不同時(shí)期有不同的擔(dān)任祝融的個(gè)人名字，所以在不同的歷史階段都出現(xiàn)祝融。由于一些學(xué)者把祝融當(dāng)成一個(gè)人的名字，故非常困惑怎么不同時(shí)期這個(gè)祝融都會(huì)出現(xiàn)，所以有關(guān)祝融的事情都認(rèn)為是神話，其實(shí)不是神話，祝融是一個(gè)管理火種的官職名稱(chēng)，你可以把他當(dāng)成今天的能源部的部長(zhǎng)，不同時(shí)期，有不同的人在坐這個(gè)位置。

因?yàn)?/span>果童在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，擔(dān)任祝融一職，參加了黃帝的第二個(gè)兒子昌意領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)龍大將的部隊(duì)行動(dòng)，立下了戰(zhàn)功，所以戰(zhàn)后昌意封大隗氏祝融果童(炎帝魁隗氏后裔)于鄀(今河南新鄭市)為酉國(guó)，姓氏為酉。這個(gè)同時(shí)，在湖南沅陵和湖南辰溪縣的酉國(guó)封地會(huì)被取消。為什么湖南辰溪和沅陵的酉國(guó)封地會(huì)被取消，從夸父山在湖南沅陵五強(qiáng)溪鎮(zhèn)就可以發(fā)現(xiàn)端倪，因?yàn)樵?/span>酉國(guó)的夸父站在黃帝的對(duì)立面，屬于蚩尤的陣營(yíng)，故在滅了夸父以后，不再保留湖南這里的酉國(guó)，另封祝融果童于鄀(今河南新鄭市)為酉國(guó)。

夸父其實(shí)名字是夸，父為尊稱(chēng)，他是炎帝的后代。他可能是原來(lái)湖南酉國(guó)的大臣，反叛，將湖南的黃帝兒子所屬的酉國(guó)滅了，自己取而代之。故昌意領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)龍大將的部隊(duì)把夸父殺了以后，再封有功的同是炎帝后裔的祝融果童(炎帝魁隗氏后裔)于鄀(今河南新鄭市)為酉國(guó)，酉國(guó)只是在黃帝的有熊?chē)?guó)領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)諸侯國(guó)。

在黃帝時(shí)代之前（4700年之前），酉國(guó)早已經(jīng)存在，因?yàn)闅v史記錄了“酉姓是燧人氏允姓若水支裔”，這一句話的意思就是萬(wàn)年前的燧人氏的后代允姓有一個(gè)分支是在酉國(guó)的酉姓，這個(gè)時(shí)間段，應(yīng)該是在萬(wàn)年前（燧人氏年代）至4700年前（黃帝年代）之間。

萬(wàn)年前的燧人氏創(chuàng)立的國(guó)家名稱(chēng)是“燧明國(guó)”，在河南的商丘市，后搬遷到河北。我們的老祖先，萬(wàn)年前的燧皇陵在河南商丘，是中國(guó)目前保留的最古老的帝皇陵。

另外伏羲（7000多年之前）之裔分王黔中酉陽(yáng)（故城在今四川酉陽(yáng)北），后因氏。（見(jiàn)《姓考》）。

酉姓在比較集中的河北酉屯，湖南的石門(mén)、道縣、臨澧，貴州的遵義，重慶的酉陽(yáng)、璧山。

  古代有載明：“酉”之為“酒”，酒從“酉”從“氵”（水），酉日“漬米為酒，酒美。”

酉（ yǒu），商代甲骨文，其本義是酒器，引申指酒，后借以表示十二地支的第十位。

  酉還用以記時(shí)，即夜間五點(diǎn)至七點(diǎn)為酉時(shí)。我發(fā)現(xiàn)假設(shè)以黃帝故里河南鄭州為中心點(diǎn)，黃帝年代的湖南古酉國(guó)（辰溪縣和沅陵縣）時(shí)鐘方向正好是五點(diǎn)至七點(diǎn)。據(jù)此可以判斷利用日影測(cè)量時(shí)間的日晷是在黃帝年代由中國(guó)發(fā)明的，時(shí)間點(diǎn)是在黃帝和蚩尤戰(zhàn)爭(zhēng)之前。另外中國(guó)最早的計(jì)時(shí)器是一種水時(shí)計(jì)--漏壺，據(jù)《隋志》記載“漏刻之制，蓋始于黃帝?！弊阋?jiàn)黃帝年代出現(xiàn)的計(jì)時(shí)器有漏壺和日晷。