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《神侃學》 作者：韓妙第 
圖片來自網絡 日期：2025年03月05日 《神侃學》理論介紹 作者：韓妙第 日期：2025年03月05日 一．簡明性 簡明的意思是簡單而明了的，明了的意思是清楚地懂得、知道。因而具有簡約、清晰以及可以便捷的感知、察覺到。清晰，形容詞，指看得很清楚，很逼真。從語言表的角度上說，是指出語和表意，兩者都要做到清楚明白。從形象的塑造上說，是指形象清楚、明朗。顯然，清晰的感知到某種事物都是具體的事物。具體，指的是行為、思維以及目的的開展所針對的對象是被確定的。自然在整個行為、思維以及目的性活動開展的所有環節、細節都清晰、明了以及精準的指向某一事物、事態以及事件。因此，具體的確定性是建立在目標性、計劃性以及細節性的狀態。因此在行為、思維以及目的的開展的時刻整個過程要求達到明確的再現性、表現性以及體現性等對象的凸顯。自然，作為具體性行為、思維以及目的性活動的指向且顯現針對性、導向性以及程序性等的可行性。所以，作為具體性行為、思維以及目的等的活動顯示出很明確，沒有不確定、含糊、虛構以及不著邊際等的模糊、籠統以及虛幻等的模糊認知現象。 具體的事物是指某些有效成分非常實在，與預期性要求具有高度的吻合性、一致性以及切題性。因而其存在狀態則是有章可循的通過每一個環節、細節進行展示其現實存在狀態。顯然，作為具體的指導思想是由直觀性、圖解性以及瀏覽性進行感知，整個活動的發展趨勢有著目標性、計劃性以及細節性進行體現，更在現實的實踐活動中秉持思路性、流程性以及控制性原則，進而在現象層面通過知識點、綱領性以及對象性等的特征描繪出具體的存在狀態。更通過印象性、抽象性以及意象性三種存在狀態有效的反映具體的形態。 二．精煉性 精煉就是將某種特定要素提取出來的技術、方法以及過程，這種技術、方法以及過程的運作就是追求完美的純粹性。完美指的是目標設定必須達到盡善盡美的極致境界，即作為目標設定的構建、擴展具有所有必需的或令人滿意的要素、品質或特征。顯然，作為目標設定無論是其內涵、組織、架構、體系、邏輯、規律以及擴展等諸多行為、思路以及流程都沒有漏洞和缺陷。達到無懈可擊的絕佳境界。因此，完美性事實上體現的是完美主義。完美主義又體現了理想化的傾向，代表著某種愿景的極致追求和某種程度上意味著神圣的圣潔以及純粹等崇高境界的象征。因此，精煉這一提取高純度事物的技術、方法以及過程將釋放出限定性、設定性以及界定性三大作用。同時通過定義性、定位性以及定論性三大目的的實現，有效的突顯出精煉這一提純技術、方法以及過程具有著既要性、又要性以及還要性三大功能。 精煉就是采取某種排他技術、方法以及過程，將一堆事物中無關要素以及雜質去除，提取某種特定要素、成分以及精華等的內涵。顯然。精煉的過程就是不斷排除無關要素，使得某一種特定要素不斷積累并達到更高的純度。因為純度越高的事物由于有著更高的特殊屬性而能發揮出更高的價值，因而在各種應用的場景具有著更高的效能。自然，這種高純度的事物其品質和競爭力也將得到更大的發揮。即作為精煉這種精益求精的提取技術、過程以及方法就是追求高純度的事物。因此，作為精煉這種排他其他無關要素的技術、方法以及過程指導思想就是由解讀性、解釋性以及解構性組成。同時通過提取高純度事物的技術、方法以及過程將釋放出限定性、設定性以及界定性三大作用。并在提取高純度事物的過程中秉持篩選性、提煉性以及抽象性三大原則。進而在現象層面顯現出純粹性、本質性以及概念性三大特征，由此凸顯出精煉這種排他其他無關要素的技術、方法以及過程存在著概要性、概括性以及概述性三大類型。 三．環節性 環節的就是某一系統中許多相連接而又能伸縮的環狀結構，它在一個系統中承擔著互相關聯的一個事物。聯結就是將一個行為原型與另一個或多個行為原型等事物進行關聯，從而通過聯結建立與另一個或多個行為原型的系統聯系。當聯結形成后，新的行為系統能夠將對另一個或多個行為原型產生全新的意識。顯然，作為一個架構的連接性是以耦合、兼容以及托普的方式使得不同要素在某種機制作用下成為一個系統、一個模快以及一個綜合體。這些系統、模塊以及綜合體在這種機制為了形成一個統一的組織彼此間展開調解或融合等時刻，會將某種個性、功能以及要素彼此進行磨合。在磨合之后即可通過這些耦合、兼容以及拓撲的方式彼此形成一個或數個不可分割的系統、模塊以及綜合體等組織。從而使得個性、功能以及要素等不同組織成員行為原型在此系統、模塊以及綜合體原有的矛盾、對抗以及悖論等的差異都在聯結之后的系統、模塊以及綜合體等組織中抹平了矛盾、對抗以及悖論等的對立性。同時，通過耦合、兼容以及拓撲等方式聯結之后，在此這一中介機制中不同的個性、功能以及要素等特屬性現象由原來相互對立、平行以及差異的關系發展成上下游的相互銜接關系，進而避免了不同行為原型其中個性的對抗細節，一切個性、功能以及要素都經過、兼容以及拓撲等方式聯結之后過渡而成為一個彼此互動并達到協同相互聯動關系。所以，聯結這一現象就是消除不同事物彼此間會對立、平行以及差異的關系，并發展至求同存異、同中存異以及異種存同等的協同境界。 四．神侃的定義： 什么是神侃？ 神侃指的是在各種錯綜復雜的應答時刻，憑借著充沛的知識資源針對各種問題可以深入淺出的侃侃而談，自然這種侃侃而談的基礎在于非常扎實的掌握著各種各樣知識可以應付各種難堪的場景。應對就是通過針對性的酬對、對答，直接針對問題并知難而上的并努力解決問題。顯然，應對問題是基于責任和使命以及信心而從容駕馭問題的應對之策。對策是指古時就政事、經義等設問，由應試者對答。自漢起作為取士考試的一種形式。也指對付的辦法或策略。因此，對策實質就是針對目前已有的議題、命題以及主題，作為解決問題之人根據自身的情況、當時的環境以及所要解決問題具有的難度，提出解決問題的積極、平庸以及消極等三種行之有效的方法。從而化解問題所帶來的障礙、困境以及制約性等的現象。 因此，應對性行為具有著被動權以及與之相匹配的被導性地位應對性行為在群體中具有相對性地位，在群體的集體行為中，能夠發揮自身的判斷力、決策力以及前瞻性見識，通過戰略、戰術等的不同應對策略，主持、指導以及帶領群體逢山開路、遇水搭橋，從而不斷的克服各種困難，不斷的走向成功。自然，作為神侃這一能說會道的應對能力會釋放出神通性、聯通性以及靈通性三大作用。同時通過接通性、互通性以及溝通性三大目的的實現，有效的突顯出神侃這一高效交流能力具有著融通性、變通性以及貫通性三大功能。 五．神侃的概念： 什么是神侃？ 神侃指的是有種人在于他人進行接觸、交流的時候表現出比一般人更能說會道，說話多但不亂，而且在連續不停地講解時所表達出的語詞縝密嚴謹，絲絲入扣的深入淺出令人感覺清晰并有條理。顯然，神侃的能說會道體現出非常能夠把握并引導他人始終圍繞著某個主題展開。同時在進行講解、說明以及解釋的時刻每一個內容都能切題。“切題”這一詞組出自納蘭性德《淥水亭雜識》：“古人樂府詞有切題者，有不切題者，其故不可解。”因此，切題這一說法原來是針對考生考試抑或做作文時表現出所答必須合所問的一種問答機制。“所問”即作文題，“所答”即應對作文題的文字表述。作為答題者在回答考題是要使敘述、議論、說明或抒情的內容與題目或材料對得上號，就必須仔細揣摩題目或材料的所指、能指。但是在現代社會，“切題”這一詞組的使用范圍得到非常大的擴展。因而在現實社會中“切題”是指作為貫徹執行各種實踐活動的行為主體所從事的各種具體工作內容必須與需求方的要求具有高度的一致性。因此，最為神侃這一面對問題侃侃而談的指導思想就是由精心性、精細性以及精致性組成。同時在面對各種問題進行神侃的時刻釋放出釋放出神通性、聯通性以及靈通性三大作用。而且在神侃的過程中始終秉持明確性、切題性以及把握性三大原則。進而在現象層面顯現出簡明性、精煉性以及環節性三大特征，進而突顯出神侃這一駕輕就熟的解疑釋惑能力存在著關節性、過節性亦即變節性三大類型。 結語： 神侃這一能力在面對各種疑難問題的時刻，能夠非常嫻熟的利用自身以往的經驗、知識以及應變能力始終駕馭話題并致力提出各種簡明扼要又精準的解題方式、方法以及方案。簡約是指簡略，即將不該要的事物刪除。力爭體現出簡明扼要的精煉境界；其特點是簡潔洗練，單純明快，辭少意多。例如各種口號、標題以及綱領的表達就是力爭體現“一句頂一萬句”的簡約境界。顯然，簡約不僅僅是簡省，更要有精準的精煉境界。能夠令人一目了然的達到直觀性境界。即簡約不是簡單摹寫，也不是簡陋膚淺，而是經過提煉形成的精約簡省，富有言外之意。其弊在容易流于郁而不明的晦澀。 簡約與劉勰說的“精約”相類。簡約的作品簡潔洗練。以簡潔的表現形式來滿足人們對通才塑造那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格——簡潔明快的簡約主義。 簡約起源于現代派的極簡主義。簡約風格就是簡單而有品位。這種品位體現在設計上的細節的把握， 每一個細小的局部和裝飾，都要深思熟慮。在施工上更要求精工細作。是一種不容易達到的高效境界。高效的境界在于通過花費20%的努力就要實現80%的效果產生，同時，高效的作用還通過集中精力解決少數重要問題,而不是解決所有問題得到完美詮釋。并且，在高效成事的思維活動就是在有限的時間內做最有挑戰和最有創意的工作。即將有效的精力用于最值得使用的場合或環境。所以，高效的作用表現為綱舉目張、鎖定目標、精準定位三種不同境況。所以，《神侃學》理論的核心在于把握“神侃”這一詞組的知識點、定義以及概念所蘊含的簡約、便捷以及精準等直插主題的高效境界。 《神侃學》理論目錄 作者：韓妙第 日期：2025年03月05日 第一章：神侃的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．神侃的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．神侃的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）簡明性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）精煉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）環節性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．神侃的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）關節性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）過節性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）變節性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：神侃的形態┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．神侃的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）精心性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）精細性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）精致性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．神侃的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）精工性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）精準性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）精湛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．神侃的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）精進性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）精干性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）精確性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：神侃的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．神侃的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）神通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）聯通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）靈通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．神侃的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）接通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）互通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）溝通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．神侃的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）變通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）貫通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：神侃的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．神侃的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）明確性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）切題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）把握性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．神侃的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）建設性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）成就性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）超越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．神侃的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）非凡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）深邃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）睿智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：神侃的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．神侃的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）通潤性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．神侃的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）通局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）通證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）通識性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．神侃的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）通透性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）通達性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）通衢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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