【原】凈月春長 | 《古代風物鋪陳劇本之中》

《古代風物鋪陳劇本之中》

▲ 一瀛

唐朝人到了大雪節(jié)氣，定要吃肉，且定要上等牛羊肉。選擇整只牛，或者羊，除去內(nèi)臟，放在沸水之中煮到肉酥軟但皮仍堅韌，然后拿出來，在空空的肚內(nèi)填滿紅棗和其他有香甜氣息的果實，又在外皮上涂滿蜂蜜和香料，放到大爐里去烤，直到金黃焦香了再拿出來，覆灑一遍香料后，切成一條條裝盤。再來一壺太雕黃酒，舉杯對月，這是古時的風月。

我的童年有許多時光在鄉(xiāng)野度過。在南方的山上春日有延宕一片的花海，其中就有金櫻子花。故鄉(xiāng)稱它為刺梨。它也長在叢冢邊，沿著那冢坡而形成一垛花裙。小時候懼怕死亡，加上祖母講蛇吃它，所以金櫻子花對我來說恐懼多于欣賞。花多白色，或粉紅色，單瓣。莖葉有堅硬的刺，結(jié)出果實可做藥用。《滇南本草》上記載金櫻子治日久下痢，血崩帶下，澀精遺泄。

植物會是劇本的一個小部分，把古代風物鋪陳在劇本之中。古代的服飾設(shè)計，樂曲，書法，茶道，美容術(shù)，中醫(yī)，箭術(shù)，兵法等，依人物鋪陳。層層的情感，步步的升華。一個唐朝王者的時代。先研究劇本里要出現(xiàn)的每個人物，多層面的研究，讓人物活在我們心里，再描出輪廓，讓它們各自成全。

長孫皇后一定也有著像我這樣哭泣的時候。慈悲之心，束手無策。埋下一顆種子進去，她告訴自己一定要走到那里，一定要。她一定是見過人性中種種差與壞的表現(xiàn)，卻在此消極的感受之上，反倒重新升起一股熱烈而強悍的信念。相信正直與美的道路值得追索。

“偉大的藝術(shù)品不必追隨潮流，它本身就能引領(lǐng)潮流。”

很多具有一流臺詞功夫，卻都是短促有力的懸念句，戲是頂著寫上去的，繃著勁，張力溢滿到皮膚。

研習對話是接下來的目標。從前他提的要求是畫面感。逐漸達到之后，又有新的目標。場面描寫、對話、情節(jié)構(gòu)造、心理描寫、人物刻畫，一項一項逐步攻克。我走的路，是從局部到整體。知識與智慧的差別，在于發(fā)酵。真正的智者定從知識中不停地自我發(fā)酵。這發(fā)酵體現(xiàn)為自問、自省以及修正。這是自我的摸索道路。

心被如此撞擊，最后離開，靜默了幾分鐘。若有可能，去和那些藝術(shù)相撞肆意橫飛。劇本里所需要鋪陳的盛世，竟然在這戲劇場里找到了脈。什么叫盛世，即是處于盛世里的每個人找到了自我，并舒展出最自由奔放的模樣。

此刻就像加入一個掘?qū)毜年犖椋靵恚@兒有一叢古老的珊瑚，瞧這，是一堆玉石胚子，轉(zhuǎn)身又聽到探出了鉆石群。

整個空間是如此清明透澈，似乎打開了洞穿一生的眼界。天際的虹霞干爽明亮，是畫一般的境地。

有個女孩背影真好看，她一身藍，像藍藍的天空，一層深一層淺。她一旁不停自拍，又要抹口紅，笑意盈盈，她獨自在自己的世界里，管外面誰在敲門。她的人生只有一個原則——我走我的路，我走的是我的路，閑雜人等，與你何干？干脆利索自我，逍遙游。