【原】開(kāi) 合（十一） —— “一而二 二而一”之一解

開(kāi) 合（十一）   

  —— “一而二 二而一”之一解

    之于外家拳法的抻筋拔骨，是通過(guò)外力的動(dòng)作作用，來(lái)強(qiáng)化強(qiáng)化筋的彈性，已達(dá)到筋勁骨力的目的，抑或可用奧運(yùn)精神——更快、更強(qiáng)、更高來(lái)相提并論，古人稱(chēng)之為“尚力之拳法”。因此，它自然追求“拳剛勢(shì)猛”的運(yùn)用，并以此為法則。長(zhǎng)拳拳論云：“剛勢(shì)者，以千鈞之力破百鈞。”典型的大力打小力的拳法。

    雖其拳勢(shì)亦講究勢(shì)正招圓，剛?cè)嵯酀?jì)，圓機(jī)活法，亦有尚巧之運(yùn)用。而其“伏機(jī)”只是“外形”的單控機(jī)制，故存有“受力”易被擊潰的不足之處。故外家拳法講究練而得養(yǎng)之方法。

     也就是戴氏拳論里有云：

      內(nèi)功外功之意，非指內(nèi)家外家而言，惟視其所練之術(shù)而定。無(wú)論武當(dāng)、少林，或任何派別，其專(zhuān)注鍛煉筋、肉、骨骼者，為外功；其為主靜，練腦、臟腑、精氣神之靈感覺(jué)者，為內(nèi)功。但專(zhuān)練一方者，鮮矣。專(zhuān)練外功者，期內(nèi)功未必不練；決無(wú)精氣神不動(dòng)者；筋骨皮膚絕不能牽動(dòng)。維練外功之成分少，練內(nèi)之成分多耳。凡功深者，無(wú)不內(nèi)外俱練，而后有成也。

        
     但筆者還是傾向于內(nèi)家的做法，因?yàn)樗系馈刺?yáng)、月亮，不見(jiàn)其行，而有所動(dòng)。

      我們民族的寓言故事之一就是“龜兔賽跑”，其寓意之一就是——不怕慢只怕站。

      字里行間，都有我們民族的智慧在里邊！