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    《神品學》理論介紹

     漢斯理論館 2025-03-10

    《神學》

    作者:韓妙第

     

      


    意大利文藝復興時期雕塑家阿爾貝羅貝洛雕塑,圖片來自網絡

    日期:2025年03月10

    《神學》理論介紹

    作者:韓妙第

    日期:2025年03月10

    一.極致

    認真達到的內涵品質境界借助對于品質的極致追求,輔助各種科技手段,不斷的排除無關要素,必要的品質內涵信息披露與體現,在各種應用場景中具有靜態、動態以及變態等應變自如的強大競爭力。競爭力是競爭主體在競爭時顯示的能力。它是一種相對指標,必須通過競爭才能表現出來,籠統地說競爭力有大有小或強或弱。因此它是一種隨著競爭變化并通過競爭而體現的能力。通俗的說就是競爭能力,它是參與者雙方或多方的一種角逐或比較而體現出來的綜合能力。即達到了頂點之后有無限向前推進的極致境界。例如:極目楚天舒、極力、極目四望、物極必反。顯然,極限具有最高的,最終的:極點、極限、極端、極致。無極限則意味著當達到極限的時候,又出現了全新的極限標準。而全新的極限標準顛覆了以往傳統的極限限度。使得極限向前不斷地發展和延伸。具有動態性的無限延伸,使得無極限這一狀態始終呈現著發展并且不固定的動態數值。極致性代表著一種目標、追求以及使命,具體表現為意志性、持久性以及奮斗性。所以,極致性就是任何認真行為高質量境界的簡約速寫。

    二.神圣

    神圣性就是針對一種觀念進行賦值、弘揚以及推崇,并將之抽象成為一個崇高偉大的目標而確立。確立意思是指將某種事物按照其存在的要求,通過某些舉措使得其在所存的環境中牢固地建立或樹立。樹立意思是建立;建樹。引申為進益。進益指在學業、品德上的進步,在經濟效益上獲得的錢財;收入等的收益自然,神圣的結果能夠回報給人們某種事物一種價值。將某一數值賦給某個變量的過程,稱為賦值。即通過表達、陳述,將事物的價值呈現出來。作為“賦值”主體的個人認知能力與所表達的客觀事物的客觀特征相統一而形成的。“賦值”的形成有其主、客觀的原因。自然,這樣的價值觀在被賦值之后又被確立的原因在于促使人類不斷進步有了明確的目標。正因為有了神圣性這樣的好目標存在于人類的心念之中,人類在紛亂的社會才有了不斷進取的源源動力,人類才能因為有了不斷進取的目標而被神圣的力量不斷推動進步。所以,神圣感固有的比較優勢與生俱來的攜帶著強大競爭優勢而導致其在藝術以及審美上不斷被贊揚、謳歌以及稱頌而擁有非凡魅力,這種魅力的影響能夠使人在精神境界有著很大的提升。因此,作為神圣這一標的物會釋放出崇高性、莊嚴性以及尊貴性三大作用。同時通過頂禮性、膜拜性以及瞻仰性三大目的的實現,有效的突顯出神圣這一對象、參考物和象征的標的物具有著楷模性、示范性以及利他性三大功能。

    三.精工

    精工就是精工細作的縮寫,指的是整個加工的工藝過程非常用心,每一道環節一絲不茍。也就是說在錯綜復雜的工作過程中,由于造成某種事情、事況以及事態的因素來自各個方向。因此作為精工細作的原則就是要求在最細微的地方也不能隨意、松懈以及馬虎,而是要將多因狀態之中各種因素分別歸類,然后將各種因素按照其所對應的關聯機制嚴謹對接。自然在對接的過程中辦事的心態必須進入到認真細致的境地,使得多音狀態中各種因素按照其因果關系一點一點嚴密無縫的進行接軌并成為一體化聯動的周密關系。周密關系就是在充分考慮到各種細小因素的影響,而這些微小的因素就是一個組成事物整體組織中的局部元素。因此,作為精工細作的整個過程就是由這些具體的微小細節構成。具體則通過知識點、關鍵性以及界限性組成。自然,精工細作在具體方面通過無數個細節因素的盡善盡美凸顯、體現以及強調使得一個事物的個性在被劃分、刻畫以及針對的時刻可以被有效地感知。這就是精工細作在感知活動中所能體驗到的極致成就所在。因而作為精工這一工作的精神會釋放出精心性、精細性以及精致性三大作用。同時通過精品性、精湛性以及精彩性三大目的的實現,有效的突顯出精工細作這一嚴謹的工作精神具有著精煉性、精準性以及精確性三大功能。

    精工指的是對于一項事務、工作以及項目在全身心投入中,始終是以極其認真的姿態嚴肅對待工作中具體的每一個環節、過節以及關節。其目的就是讓工作中每一個節點的工作質量達到無懈可擊的高品質境界。因而在每一個具體的工作過程其工作精神就是以不茍且、嚴肅性以及規范性等標準為準則,堅持這種準則的追求、體現以及詮釋使得工作的效率、品質以及收益都達到極致的境界。即精工細作之后呈現的物品、結果以及價值都顯現出一種極致品質的境界,這種境界主要是指定型的事物內在性能優異狀態,作為精工細作這種質量的優異品質要素是由科學性、學術性、觀念性、技術性、人文性、思想形、文明性、知識形等組成。因而精工細作的工作質量終極體現是以等級、檔次、價位、材質、品質、技術、管理、學術、理論以及思維與同類比較處于遠遠超越的崇高地位,成為該領域進步象征和歷史境界以及前進的標桿或依據和參照物。在現象、內涵抑或程序上,精工細作這一工作精神是指在該領域中處于最稀缺、最嚴謹以及最認真品格、秉性以及高峰。

    .神品的定義:

    什么是神品?

    神品不僅是通過創造力創造出某種極致境界的物品,更是創造者在創作時將自身精神、情感以及訴求的極致表達。顯然,神品指的是憑借著那種神來之筆創作出那種變化多端以及繁瑣復雜等的物品,這種物品是通過極致的努力將某種事物的內涵、精神以及氣質通過極高的概括性,讓觀察者在一瞬間可以直觀的感知、洞悉以及體驗其背后的創作理念。顯然,神品的創作不拘泥于外形,而是更注重作品所傳達的意境和精神。并且依賴非凡的技術,塑造出的神品給予了觀察者神游于時間、空間以及人間全新享受。而享受指的是享有以及占有,并且運用該權益充分享受這些權益所帶來的財富、物質以及資源等的支配、消費以及透支權力。因此,享受是人類在物質豐富的時候進行品鑒的行為,通過享受可以傳遞出在品鑒該物品時候產生出的愉悅、幸福以及舒服等感覺。然后再通過觀察者的羨慕、稱頌以及驚艷的品鑒情感效應產生可以知道觀察者在體驗時所產生的特別審美效應。自然,神品在其產生的時刻將釋放出極端性、極其性以及極限性三大作用。同時通過品格性、品味性以及品鑒性三大目的的實現,有效的突顯出神品這一物品具有著實力性、能力性以及效力性三大功能。

    .神品的概念:

    什么是神品?

    最早提出“神品”這一詞組的觀點是源自陶宗儀《輟耕錄》著作中對一個優秀的物品用氣韻生,出於天成,人莫窺其巧者,謂之神品。”進行描繪。而其中的核心在于“生動”這一鮮活的狀態,生動就是一個人、一樁事以及一個故事具有著非常鮮明個性化特征,這種個性化特征比僅僅令人過目不忘,更在于這種個性化特征其中內在各個片段、細節以及環節彼此銜接有機絲滑而使得整個過程的表達非常有條理的展現出某種精神內核。原因在于生動的符號不同的色彩、音調、布局、動作設計可以使人產生不同的生理、心理以及肌理三大反應,生動的物品往往能夠有效地體現出某些自然規律和人的生理規律對生動性的基本要素進行合理設計,使之產生絕佳的審美效果,使人在欣賞過程中得到充分的放松與休息,使人在生活、工作、科研、娛樂以及搜集等過程中所產生的生理緊張和肉體疲勞逐漸得以消除。自然,作為神品這一物品產生的指導思想就是由精煉性、精準性以及精確性組成。同時在創作出神品這一物品的過程中釋放出極端性、極其性以及極限性三大作用。并且作為神品的創作過程始終秉持智力性、智能性以及智造性三大原則。進而在現象層面顯現出極致性、神圣性以及精工性三大特征,由此顯現出神品這一非凡卓越物品創作的形式有著精英性、精彩性以及精華性三大類型。

    結語:

    “神品”就是在極致努力的狀態下創作出的物品,這種努力就是用盡力氣去做事。這是因為這樣的努力是對某種理論、思想、學說以及理念極其信服,并以此作為自己行動去創作出非凡卓越某種物品。而且努力這一行為在現象層面顯現的是貫徹、執行、執著、積累、意志等積極的創造新行為以及做事情時表現出的積極態度。比如說:努力工作、努力學習等。但是,這種努力行為有著盲目的創作行為和科學的創作行為之分。盲目的創作行為是迷信。科學的創作行為來自人們對自然界和人類社會發展規律的正確認識。并且,“神品”創作時迸發出的努力是內生變量中特有的有意識、有目的、有計劃地調節和支配創作者的行動、心理以及創造現象。原因在于“神品”的創作促使創作者主體欲罷不能的在激情中燃燒,必欲全力以赴通過一個實踐并在實踐努力中奮斗。“神品”的實現將促使生命富有意義,就必在有意義的奮斗目標指引下,沿著遠大理想的道路前進。“神品”創造的行為一旦確立并付之于行動,就可以使“神品”創造的前進方向明確、精神振奮,即使前進的道路曲折、境遇復雜坎坷,也能使創造力透過烏云和陰霾,看到未來的希望和曙光,永不迷失前進的方向。顯然,“神品”創作這一行為人類的未來發展、成就以及歷程起著激勵作用,是人類的未來發展、成就以及歷程形成的思想、技術以及行為的定向器。因而“神品”的物品不是靠幸運、偶然以及機會,而是靠努力并且不懈而贏得。即在作為“神品”產生就是在極致的偏執追求下有著明確的定位和目標以及方向。自然,“神品”就是不懈努力的結果產生并實現了某種理念、訴求以及境界等訴求。自然,不努力將什么也不會得到!所以,創建起《神品學》理論就是將“神品”這一神圣的物品從其創建到整個物品的創立并被公眾感知其中內因、邏輯以及程序進行理論化的過程。

    《神學》理論目錄

    作者:韓妙第

    日期:2025年03月10

    第一章:神品的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    一.神品的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    二.神品的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)極致┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)神圣┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)精工┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    三.神品的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)精英性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)精彩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)精華性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    第二章:神品的形態┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    一.神品的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)精煉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)精準┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)確性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    二.神品的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)精心┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)細性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)精┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    三.神品的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)精深性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)精┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)精湛性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    第三章:神品的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    一.神品的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)極端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    (二)極其性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    (三)極限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    二.神品的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉001

    (一)品┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)品味性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)品鑒性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    三.神品的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)實力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)能力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)效力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    第四章:神品的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    一.神品的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)智力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)智能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)智造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    二.神品的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)高技性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    (二)高效性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    (三)高端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    三.神品的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)僭越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    (二)跨越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    (三)超越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(007

    第五章:神品的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(053

    一.神品的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)超凡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)脫俗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)莊嚴┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    二.神品的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)凝練┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (二)經典┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    (三)尊貴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001)

    三.神品的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (一)卓越┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (二)完美性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

    (三)睿智┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉(001

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