（2015-03-01 ) 西四北大街西側(cè)的街面上，是北京最早的電子一條街，經(jīng)常來這里采購電子配件，街邊有一個不起眼的小廟山門，我曾懷疑過它是后來這幾年復建的，因為不知在那條街走過多少趟，從來沒有發(fā)現(xiàn)它的存在。山門的地基被埋住了，顯得很矮，山門的石門額確是非常完整，不像它的鄰居隆長寺被砸的沒有邊框，可能是因為上面醒目寫著“毛主席萬歲”，把真正的廟名“護國雙關(guān)帝廟”蓋住了，其實石刻的字是蓋不住的。山門右側(cè)被改建成隱秘的公共廁所，幾乎和山門形成一個整體，從街面上看不出來。 幾乎每個大點的胡同都有自己的小廟，它的存在與當時的居民生活常態(tài)緊密相連，是那個時代胡同居民的精神寄托，廟里和尚師傅們所做的各種法式，已經(jīng)遠遠超出信仰的范圍，成為深入到居民的日常生活中的不可缺少的習俗，人生中的婚葬嫁娶，生老病死，所有的大事，以及人們未知的疑惑，都寄托在廟里，通過莊嚴的儀式一一化解，寺廟成為人生中最重要的精神習俗。 關(guān)于寺廟，一是喜歡建筑，二是喜歡關(guān)于寺廟的平凡小故事，雙關(guān)帝廟，我還是喜歡劉福奇先生的文筆，他回憶說，我就是在西四北大街長大的，蹣跚學步就是媽媽領(lǐng)著我走在這條路上?！拔魉摹边^去叫“西四排樓”，拆排樓那天，爸爸帶我去看，那時我還小，不大記事，看完了拆排樓爸爸領(lǐng)我去丁字街的“年糕張”吃的元宵，因為和吃連在了一起，所以對拆排樓的往事記得很清。很小的時候，對西四北街西的一座小廟有極深的印象，小廟的旁邊有一家“歐亞”照像館，第一張全家福就是在那里照的，我和哥哥都是一式的禿瓢，就像是剃度要出家的和尚，姐姐說：“照完了相就給你送廟里”。嚇得我直往爸爸的懷里鉆。后來我知道，那小廟不是什么佛家的殿堂，是“雙關(guān)帝廟”，廟里供奉著兩尊關(guān)羽的塑像。 無冬雨的博客：廟的名字很有趣，為什么是雙關(guān)帝廟呢？關(guān)帝爺明明就只有一個。后來由于工作需要，讀到了一點資料，原來廟中供奉的除了關(guān)羽外，還有岳飛，民間相傳岳飛是關(guān)羽轉(zhuǎn)世，所以廟宇也就稱為“雙關(guān)帝廟”了。雙關(guān)帝廟在北京共有兩處，除了西四這一處外，另一處在崇文區(qū)茶食胡同，但現(xiàn)在已是沒有了，關(guān)帝廟稱“雙”，似乎也只有北京。 《北京名勝古跡辭典》中的介紹：始建年代不詳。據(jù)元泰定三定（1326年）立石的《吳律關(guān)帝廟碑》記載，都城西市舊有廟，殿久失修。元泰定二年（1325年）重修。明正統(tǒng)十年（1444年）重建。明弘治十五年（1502年）、嘉靖十九年（1540年）、清順治十八年（1661年）、康熙三十九年（1700年）重修。廟坐西朝東。依次有山門一間、正殿三間（前出軒），通面闊10.20米，通進深7.20米，歇山調(diào)大脊，單昂三踩斗拱，出軒為懸山箍頭脊筒瓦頂。后殿三間。山門石券門上書“護國雙關(guān)帝廟”，廟內(nèi)元、明兩代石碑于20世紀80年代為石刻博物館收藏。 我這次不經(jīng)意看了山門后面的大殿，我的天呢，我的天吶，這里竟然有這樣高規(guī)格的歇山頂建筑，破敗的屋面，掩飾不住飛檐曲線的優(yōu)美，特別是四角上翹的飛檐，仿佛屋面要向上騰空，一飛沖天。我這時才理解那些難懂的文字描述“正殿三間（前出軒），歇山調(diào)大脊，單昂三踩斗拱，出軒為懸山箍頭脊筒瓦頂”。這么破敗的老建筑，能保存下來也算是奇跡，現(xiàn)在雖然待遇凄慘，堅持住不要倒塌，相信有一天會得到雙倍的保護，雙關(guān)帝廟的飛檐一定會成為西四北大街上的標志性古建筑。 網(wǎng)文，北京現(xiàn)存最古老關(guān)帝廟年久失修，2011年05月09日《新京報》 昨日上午9點多，三位白發(fā)蒼蒼的著名文保專家謝辰生、羅哲文、馬自樹走進這個院落，就建筑形制、保存情況等進行現(xiàn)場考察。幾戶熱心的老住戶主動打開自家家門，讓專家們拍照并詳探究竟。 專家實地考察發(fā)現(xiàn)，西四北關(guān)廟山門、大殿為金元風格，大殿木結(jié)構(gòu)完整，但因年久失修，現(xiàn)狀不容樂觀，亟須保護修繕。西四北關(guān)廟大殿現(xiàn)為民居，因裝置了天花板，大殿頂部的彩繪仍保存完好，從掉落的天花板下，大致可看到彩繪，但還需打開天花板，進行進一步勘測。 
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